Найти в Дзене

Грузины в Узбекистане

Самоназвание — картвелы. Народ, основное население Грузии. Язык — грузинский, относится к картвельской группе кавказских языков.
Вероисповедание — в основном православные, часть — мусульмане-сунниты. Грузины в Узбекистане:
1926 г. — 697
1979 г. — 4 088
1989 г. — 4 704
2000 г. — 1 120 Взаимоотношения Узбекистана и Грузии зародились ещё в глубокой древности. Есть сообщения античных авторов о контактах жителей Хорезма с народами Колхиды на торговых путях по Амударье и Каспийскому морю, по которым шли среднеазиатские и индийские товары в кавказские владения через Эвксинский Понт (древнегреческое название Чёрного моря). Это подтверждается и материальной культурой, элементы которой встречаются на раскопках древних памятников Среднеазиатского междуречья и Кавказа. Активные связи наладились с проложением Великого шёлкового пути, особенно со второй половины VI века, когда через Кавказ протянулась специальная трасса из Самарканда — через Бухару, Хорезм, северное побережье Каспийского моря

Самоназвание — картвелы. Народ, основное население Грузии. Язык — грузинский, относится к картвельской группе кавказских языков.

Вероисповедание — в основном православные, часть — мусульмане-сунниты.

Грузины в Узбекистане:

1926 г. — 697

1979 г. — 4 088

1989 г. — 4 704

2000 г. — 1 120

Взаимоотношения Узбекистана и Грузии зародились ещё в глубокой древности. Есть сообщения античных авторов о контактах жителей Хорезма с народами Колхиды на торговых путях по Амударье и Каспийскому морю, по которым шли среднеазиатские и индийские товары в кавказские владения через Эвксинский Понт (древнегреческое название Чёрного моря). Это подтверждается и материальной культурой, элементы которой встречаются на раскопках древних памятников Среднеазиатского междуречья и Кавказа.

Активные связи наладились с проложением Великого шёлкового пути, особенно со второй половины VI века, когда через Кавказ протянулась специальная трасса из Самарканда — через Бухару, Хорезм, северное побережье Каспийского моря — на Кавказ и в Византию.

В памятнике культуры XI века — поэме Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре» — приводится описание Хорезма и связей с ним: торговых, дипломатических, династийных.

Торговые связи между народами Средней Азии и Грузии усиливались и в последующие эпохи. Посетивший в 1795 году Бухару горный инженер Г. С. Бурнашев в своём отчёте отмечает среди многонационального населения города и грузин. В 1894 и 1898 годах здесь гастролировала Тифлисская опера.

В Туркестане начала XX века было несколько известных местных предпринимателей грузинского происхождения. В Коканде была открыта гостиница Гоглидзе. Богатый предприниматель Г. М. Цинцадзе в 1911 году на свои средства построил в Ташкенте общественное здание зрелищного характера — цирк-варьете «Колизей».

Девятый Туркестанский и Ташкентский архиепископ Дмитрий (Абашидзе Давид Ильич, князь Имеретинский) родился в 1867 году в Тифлисе, служил в Туркестане с 1900 по 1912 год. Он имел репутацию образованного и интеллигентного человека. В 1906 году по его инициативе была учреждена религиозная газета «Туркестанские епархиальные новости».

В 1894 году по Средней Азии путешествовал выдающийся грузинский художник-реалист Гиго Габашвили. Впечатления от Самарканда послужили темой его жанровых картин.

Грузины жили в основном в крупных городах. В 1916 году, по сведениям местного этнографа И. И. Зарубина, в Самарканде их проживало 138 человек, в Каттакургане — трое. Всего в те годы в Туркестане проживало свыше 1 000 грузин. Они работали чиновниками, учителями, врачами, занимались торговлей, содержали гостиницы, буфеты, закусочные.

В 1917 году в Туркестане была создана религиозно-земляческая организация «Союз грузин». Здесь решались не только религиозные вопросы, но и совместно отмечались национальные праздники, происходило обучение детей родному языку — предпринимались меры для поднятия национального самосознания выходцев из Грузии.

В декабре 1922 года Законопредставительство Закавказской Федерации в Туркестане заключило договор о создании в Мирзачульском уезде аграрного предприятия. Была оказана техническая помощь в строительстве канала в Голодной степи, целинные земли засеяли лучшими сортами хлопка. Из Грузии в Туркестан была доставлена самая современная на то время техника. Всё хозяйство обслуживали специалисты высокой квалификации. Хотя в 1930-е годы эти опытные работы были искусственно свернуты, грузинские специалисты и в последующие годы участвовали в ирригации и мелиорации сельского хозяйства Узбекистана.

Молодёжь из Грузии приезжала учиться в вузы Узбекистана, затем оставалась здесь, формируя пласт грузинских учёных и интеллигенции. С конца 1940-х годов они работали в научных учреждениях республики в области астрофизики, сейсмологии, гляциологии, физики и электроники, лёгкой и пищевой промышленности, ирригации и гидротехники, архитектуры, истории, археологии, культуры и искусства.

Из известных грузинских деятелей Узбекистана можно отметить:

  • архитекторов К. А. Никурадзе, Ш. Ратиа,
  • археолога К. В. Ртвеладзе,
  • виолончелиста В. З. Чахвадзе,
  • скульпторов Н. А. Банделадзе, А. И. Джишиашвили,
  • вратаря футбольной команды «Политотдел» Л. Луридзе.

Выпускник восточного факультета САГУ Хамид Шалвович Гиунашвили после завершения учёбы уехал в Тбилиси. Впоследствии он стал доктором филологических наук, профессором, дипломатом.

Л. И. Жукова, Ю. Ф. Буряков

Литература:

  1. Гогуа Г. Н. Из истории грузино-узбекских взаимоотношений в области науки и культуры. Ташкент, 1998.
  2. Руставели Ш. Витязь в тигровой шкуре. М., 1984.