Найти в Дзене
Алексей Никулин

Первые обитатели Индостана: миграционные пути и формирование древних народов

В своей работе «Изгнание из Эдема» Стивен Оппенгеймер отмечает, что заселение Индии происходило с двух направлений — востока и запада. Это предположение подтверждается археологическими и генетическими данными. Как же развивался этот процесс? После исхода из Африки древние люди расселились на юге Аравийского полуострова, а затем переправились на территорию Индостана. Согласно одной из гипотез, они продвигались вверх по долине Инда к Гималаям, а затем на восток, достигнув Юньнаньского нагорья. Однако глобальная катастрофа — извержение вулкана Тоба на Суматре — привела к почти полному исчезновению человеческих популяций в регионе. Выжила лишь небольшая группа на Юньнаньском нагорье, чьи потомки впоследствии расселились по Евразии. Когда природные условия в Индии восстановились после извержения вулкана Тоба, полуостров начали заселять с востока, уцелевшие на Юньнаньском нагорье люди — носители сино-тибетских языков. Они освоили бассейны Ганга и Брахмапутры. Позднее по морю прибыли племен
Оглавление

В своей работе «Изгнание из Эдема» Стивен Оппенгеймер отмечает, что заселение Индии происходило с двух направлений — востока и запада. Это предположение подтверждается археологическими и генетическими данными. Как же развивался этот процесс?

Первые мигранты: путь из Африки в Индостан

После исхода из Африки древние люди расселились на юге Аравийского полуострова, а затем переправились на территорию Индостана. Согласно одной из гипотез, они продвигались вверх по долине Инда к Гималаям, а затем на восток, достигнув Юньнаньского нагорья. Однако глобальная катастрофа — извержение вулкана Тоба на Суматре — привела к почти полному исчезновению человеческих популяций в регионе. Выжила лишь небольшая группа на Юньнаньском нагорье, чьи потомки впоследствии расселились по Евразии.

Когда природные условия в Индии восстановились после извержения вулкана Тоба, полуостров начали заселять с востока, уцелевшие на Юньнаньском нагорье люди — носители сино-тибетских языков. Они освоили бассейны Ганга и Брахмапутры.

Позднее по морю прибыли племена негритосов, родственные прото-австронезийским народам. Их потомки до сих пор живут на Андаманских островах, сохраняя архаичный уклад. Еще одна волна миграции, связанная с неолитическими земледельцами, принесла в Индию культуру рисоводства — вероятно, эти группы происходили из Южного Китая или Вьетнама.

Западный маршрут: формирование дравидийского населения

Другая ветвь миграции началась с движения людей с Юньнаньского нагорья на север, вдоль восточных склонов Тибета. В районе современного Синьцзяна и Западной Монголии сформировалась метапопуляция, от которой произошли несколько миграционных потоков. Один из них, продвигавшийся через Центральную Азию и Иранское нагорье, достиг Индостана. Именно эти люди, носители Y-гаплогрупп H и L, а также мтДНК M и R, стали предками дравидских народов.

-2

Путь их проникновения в Индию остается дискуссионным: они могли спуститься по долине Инда или пройти через Хайберский перевал. Однако их влияние на регион оказалось ключевым — они заложили основы будущих цивилизаций долины Инда.

Географические и климатические факторы заселения

Ландшафт Индостана наложил отпечаток на расселение древних народов. К югу от Инда простирается пустыня, а в ледниковые периоды гималайские ледники питали реки, включая, возможно, легендарную Сарасвати. Поэтому миграционные пути шли узкими полосами: сначала по предгорьям Гималаев к восточному побережью, затем через бассейн Ганга и долину Нармады (или Сарасвати) на запад. Лишь со временем люди освоили юг полуострова.

Генетические свидетельства древних миграций

Исследование «Genome-wide signatures of male-mediated migration shaping the Indian gene pool» (GaneshPrasad ArunKumar, 2015) выделяет семь генетических кластеров в Индии. Среди них:

· Кластеры 1 и 3 — тибето-бирманские народы, потомки первых мигрантов с Юньнаньского нагорья.

· Кластер 6 — дравидийские группы, родственные древнему населению Иранского нагорья.

· Кластер 2 — австроазиатские народы, вероятно, принесшие рисоводство из Восточной Азии.

Дэвид Райх в книге «Кто мы и как сюда попали» также анализирует генофонд Индии, хотя его деление на ANI (североиндийские) и ASI (южноиндийские) популяции вызывает вопросы. Важно понимать, что андаманцы, несмотря на политическую принадлежность к Индии, генетически ближе к народам Юго-Восточной Азии. Они представляют одну из древнейших ветвей, отделившихся от юньнаньской метапопуляции.

Заключение

Заселение Индостана было сложным многовекторным процессом, в котором участвовали мигранты с востока и запада. Климатические катастрофы, географические барьеры и культурные взаимодействия сформировали уникальный генетический и этнический ландшафт Индии, следы которого читаются до сих пор.

-3