Всем добра! Продолжаю писать про Курское освобождение. Сегодня нравственно очень сложная тема. Не знаю имею ли я право её затрагивать, но она возникла как явление в результате вторжения на территорию нашей области.
После освобождения территории и эвакуации мирного населения, утерев слезы радости от встреч близких людей и слезы горя от потерь, стали появляться вопросы а все ли "там" держались геройски? Я уже заметила, что любой инфоповод на тему вторжения мгновенно разгоняется по сети и появляются броские заголовки. Пару недель назад все вспомнили легендарный фильм "Свадьба в Малиновке" и стали писать, что, сейчас , некоторые вышедшие из оккупации люди стали получать "плюшки" от государства в виде выплат и сертификатов, а их узнали в пропагандистских роликах ВСУ, где эти люди благодарили военных за еду, воду, и , вообще, говорили, что все хорошо. Тригером стало видео, где руководство области встречалось с такой семьёй, они плакали в эфире и говорили, что вернулись из ада . Но в интернете нашли видео, где эти люди были участниками таких видео, они говорили, что находятся в раю. Судя по кадрам, это была семья, вывезенная в Сумскую область , видимо там они содержались в каком-то ПВР, и их вернули по линии омбудсмена по правам человека. Глубоко пожилые люди.
Были ещё ряд видео с населением непосредственно в Судже, которые благодарили военных ВСУ за продукты. Хотя и были видео, где люди демонстративно отказывались.
Мнения, как всегда, разделились. Кто-то называл таких людей предателями, кто-то предлагал встать на их место.
Конечно вопрос не простой, но с ним разобраться при желании можно.
Записывать людей в предатели только за то, что они поблагодарили солдат противника за банку тушенки на камеру ? Но сразу возникает вопрос: а как они оказались в этой ситуации? Почему стала возможна ситуация, когда на своей земле, в своей стране, в своём доме население вынуждено получать паёк от войск противника? Да и цифры погибших и пропавших без вести говорят красноречиво о том, что никакого "рая" там не было.
Свидетели говорят, что были и такие факты, что местные, оставшиеся в оккупации, указывали военным ВСУ на дома участников СВО и те выжигали их. Если во время ВОВ немцы искали коммунистов, то сейчас военные ВСУ искали военных и их семьи. Но это можно установить. Достаточно опросить свидетелей, которые вышли из оккупации. Они прожили бок о бок с людьми все месяцы оккупации и знают кто что делал. Это работа для правоохранительных органов. Не знаю, есть ли у нас в УК подходящая статья. Но степень вины каждого можно установить. Тем более, видео от противника полно в сети. Были, конечно, и такие случаи, особенно в первые дни вторжения, когда местные мужики пытались возмущаться и пререкаться с украинскими вояками, типа уходите с нашей земли. Как результат таких разборок - пуля в лоб. Что они могут противопоставить вооружённым людям на танках , стоя перед ними в тапках и без оружия?
Мне думается, что местным было очень сложно осознать, что пришел вооружённый противник , которому поставили задачу не церемониться с мирным населением. Они привыкли жить вдоль границы и раньше вообще воспринимали её как нечто условное. Им трудно было воспринять людей, говорящих на одном с ними языке как источник смертельной опасности. Поэтому и пытались защищаться как могли. Тем более, что в разных сёлах оккупанты вели себя по-разному. Но были и те, кто понял, что все серьезно, взяли оружие, встали в районе дамбы и встретили там противника. Это, благодаря и им, в том числе, в начале вторжения ещё была надежда, что Суджа устоит. Я помню тогда приходили сообщения, что линия фронта проходит в районе дамбы. Что Суджа частично держится. Как же мы надеялись, что Суджа устоит. На связь они больше не вышли, силы были не равны и Суджа тогда пала.
Поэтому, читая многие броские статьи и заголовки, надо просто задуматься, что все было очень и очень непросто. И поставить запятую , порой, бывает очень сложно. Особенно если с тобой рядом старики и дети. Хотя нравственный порог у каждого человека разный.
В Коммерсанте есть статья "Возвращенные" от 31.03.2025. Жители села Николаево-Дарьино рассказывают о своей жизни на линии фронта в оккупации.
Рассказ от первого лица, тяжёлый, показывающий насколько много граней у событий последних месяцев. Простые деревенские люди оказались в водовороте кровавых событий и прожили часть своей жизни как смогли. Прожили ее рядом с противником, с детьми и стариками. Всем время ждали освобождения . Не все дождались.
Рекомендую прочесть.
Продолжение следует....