Приносит южными ветрами, как все считали, комарьё, и, глядь-поглядь, уже дворами толпится стаек их «столбьё»: «Коль на Лукерью много мошек, да и немало комаров, — то для грибов готовь лукошек, для ягод – больше коробов.»
Ну а под осень, по поверью, снесут их осени ветра за море южное, где, верю, —извечна тёплая пора.
В православном календаре день памяти праведной Гликерии, девы Новгородской.
В народном календаре (13 мая по старому стилю) Лукерья Комарница, Лукошница, Гречкосейка.
Тринадцатого числа — «Лукерьи-комарницы»: в этот день, по примете, вместе с теплым ветром налетают комары с мошкарой. Есть поверье, что «комариный народ» улетает по осени, — уносится на крыльях осеннего ветра, — на теплые моря, где и зимует зиму, чтобы, расплодившись, вернуться в мае-месяце на Русь.
Много комаров – готовь коробов. Много мошек – готовь лукошек. За комаром не с топором, за мухой не с обухом.
Коробом на Руси называли емкость, которую мастерили из дранки или бересты. В короб собирали ягоду и грибы, зерно и просто использовали его как рюкзак. Короба мастерили разных размеров. Мой дед с таким коробом ходил в лес, на покос и на рыбалку.
Лукошком называли гнутый коробок, который брали с собой, когда ходили за дарами леса. Набирали ягоды, грибы, травы, поэтому величали лукошко еще и ягодницей, набиркой и грибовницей.
Лукерью в народе ласково называли - Лушей или Лушкой. А еще ее называли Лукошницей, потому что по поверью, она всегда ходила с лукошком.
Брала Лукерья лукошко и в поле, и в огород, и на речку. И хоть это было совсем не женское ремесло, но Лукерья для себя сама мастерила короба, да корзинки.
Умельцы в этот день обычно короба ладили. Но не для продажи, их можно было только дарить. Потому что тогда они будут вечно полными.
Двором жить – не лукошко шить.
Брюхо не лукошко, под лавку не сунешь.
Посеял с лукошко, так и выросло немножко.
В моей коробьи завелись воробьи.
Свое добро хоть в печь, хоть в коробейку.
Лукерью также в народе также комарницей величали, потому что не боялась она укусов комаров. К этому времени мухи и комары появляются. Покоя никому не дают, особенно вечерами.
Но крестьяне все равно ждали их появления, так как появились комары - жди тепла. Травы лекарственные в тепло силу набирают, можно начинать собирать.
А нет комаров - май сухой и без дождей, значит, урожая хорошего можно не ждать. Поэтому и считался комар вестником доброго мая.
С комплексом распространенных у славян представлений о душе в облике летающего насекомого тесно связан сказочный мотив о том, как комар и муха относят душу умершего на тот свет: комар-пискун и муха-говоруха прилетели к работнику, погибшему во время валки деревьев, и забрали его на небо.
В некоторых областях сегодня сеяли гречу - маевку. Урожая хорошего не было от нее, но мед был очень вкусным. Гречу сеяли для цвета, на поживу пчёлам, для пташки Божией.
Про рожденную в этот день говорили, что характер у нее, как у комара. Бывает так словом укусит, что долго еще помнится будет. И такая же назойливая. Но вот любое дело у нее в руках всегда спорится!
Много комаров - к хорошему урожаю овса. Комара нет - травы и овса не будет. С Лукерьи-комарницы жди потепления. Радуга на небе в этот день предвещает удачу.
Если в день Лукерьи-Комарницы покажутся комары, то ягоды родятся в большом изобилии. Комары толкуют – к вёдpy. Комара много – дождь завтра будет.
Если с этого дня и по 22 июня убьeшь комара – их прибавится дюжина, а если убьeшь после летнего солнцестояния – комариное племя на дюжину убавиться.
Именины у Александра, Ирины и Лукерьи.
Желаю вам спокойного, солнечного и доброго мая! Берегите себя и своих родных. Здоровья, мира, благополучия, цветущих садов и тепла. Благодарю, что читаете.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия, М.Д. Чулков "АБеВеГа русских суеверий", А. А. Коринфский "Народная Русь", Сергей Максимов "Нечистая, неведомая и крестная сила".