Найти в Дзене
Военная история

Провокация на святыне: как девушка в белье у церковных крестов в Перми потрясла город, требуя пиара вместо извинений

Сижу дома, пью чай и просматриваю новости на планшете, который мне подарил сын, и вдруг натыкаюсь на нечто такое, что чуть не уронил свои очки. В Перми молодая девушка делает снимки в лифчике на фоне православных крестов у церкви! Она называет это «искусством неоготики и мрака». Я, пожилой пенсионер, который всю жизнь ставил свечи в храмах, в полном недоумении. Что за безобразие?! **Безобразие на фоне святыни** Все началось с того, что местные сообщества в Перми заполнились фотографиями. Девушка, ей чуть больше 20, позирует в нижнем белье — только в лифчике, извините за подробности — на фоне забора церкви, где находятся православные кресты. Я чуть не поперхнулся, когда это увидел. Это не просто забор, а часть святого места! А она позирует, как на модной фотосессии, и утверждает, что это её «искусство». Называет это «неоготикой» и «эстетикой женского тела». Я, проработавший 40 лет на заводе и каждое воскресенье ходивший в церковь, просто не понимаю, как можно так не уважать веру. Оказал

Сижу дома, пью чай и просматриваю новости на планшете, который мне подарил сын, и вдруг натыкаюсь на нечто такое, что чуть не уронил свои очки. В Перми молодая девушка делает снимки в лифчике на фоне православных крестов у церкви! Она называет это «искусством неоготики и мрака». Я, пожилой пенсионер, который всю жизнь ставил свечи в храмах, в полном недоумении. Что за безобразие?!

**Безобразие на фоне святыни**

Все началось с того, что местные сообщества в Перми заполнились фотографиями. Девушка, ей чуть больше 20, позирует в нижнем белье — только в лифчике, извините за подробности — на фоне забора церкви, где находятся православные кресты. Я чуть не поперхнулся, когда это увидел. Это не просто забор, а часть святого места! А она позирует, как на модной фотосессии, и утверждает, что это её «искусство». Называет это «неоготикой» и «эстетикой женского тела». Я, проработавший 40 лет на заводе и каждое воскресенье ходивший в церковь, просто не понимаю, как можно так не уважать веру.

Оказалось, что снимки сделаны у ворот храма в Чердынском районе, где кресты — это часть ограды. Это не просто декор, а символ веры для тысяч людей. Я сам крестюсь, проходя мимо церкви, а тут такое! Девушка выложила эти фотографии в свой Telegram-канал, где, как говорят, много откровенных снимков, некоторые из которых можно посмотреть за деньги. Вместо извинений она возмущается, что её канал не рекламируют. Я в шоке: что, теперь святые места используют для рекламы?

**Искусство или провокация?**

Я решил узнать больше о этой девушке и её мотивах. Оказалось, она блогер, снимает эротический контент и считает себя творческой личностью. В своём канале она утверждает, что фон с крестами выбрала не для оскорбления, а потому что он «подходил по цветовой гамме». Мол, кресты и её чёрное бельё — это эстетика, сочетание «мрака и красоты». Она даже говорит, что хотела передать дух «неоготики». Честно говоря, не знаю, что такое неоготика, но в моё время искусством считали картины Репина и музыку Чайковского, а не фотографии в белье на фоне храма.

Она просит убрать её снимки из пабликов, чтобы не «порочить её честь». Но я в недоумении: о какой чести речь, если она сама выкладывает такие фото? Ещё и шутит в канале, публикуя картинки с жёлто-синими цветами и называя это «иронией». Я, пожилой человек, не понимаю, как можно так легкомысленно относиться к святыням. В Перми, где храмы — часть нашей истории, такое поведение — просто позор.

**Что говорят законы и церковь?**

Я вспомнил, что за подобные фотосессии могут быть последствия. В России есть статья 148 УК РФ, которая наказывает за оскорбление чувств верующих. Если докажут, что девушка хотела задеть верующих, ей грозит штраф до 300 тысяч рублей или даже год тюрьмы. В 2021 году в Калуге уже был случай, когда девушка фотографировалась с задранной юбкой у храма, и полиция начала проверку. В Перми также началась проверка, так как православные активисты подали заявление в МВД. Я не юрист, но думаю: если ты снимаешься полуголой у церкви, надо быть готовой к вопросам.

В Пермском крае храмы — это не просто здания. Я сам бывал в Пермской художественной галерее, где хранятся деревянные скульптуры «Пермских богов» — Христа и святых, вырезанных коми-пермяками в XVII–XIX веках. Эти фигуры, хоть и запрещались церковью в 1722 году, для людей были святынями. Мастера вкладывали душу, одевали их, как живых, приносили дары. А теперь что? Молодёжь использует кресты как фон для полуобнажённых фото. Я в шоке: неужели вера для них ничего не значит?

**Мои эмоции: злость и обида**

Я сижу и чувствую, как внутри всё кипит. Я не ханжа, понимаю, что молодёжь любит выделяться. Но есть же границы! Храм — это место, где люди молятся, где ставят свечи за здравие и упокой. Я сам каждый год хожу в церковь на Пасху, молюсь за жену, которая умерла пять лет назад. А тут какая-то девушка снимается в белье и называет это искусством. Это не просто неуважение, это как плевок в душу.

Я в недоумении: неужели она не понимает, что такие фото ранят людей? У нас в Перми и так хватает проблем: то забор у кафе, где девушка погибла, то аварии на дорогах. А теперь ещё и это. Я не хочу, чтобы мои внуки росли в городе, где святыни превращают в декорации для эротики. Девушка говорит, что не хотела никого обидеть, но я не верю. Если бы она думала о чувствах других, выбрала бы другой фон — парк, кафе, хоть стену в подъезде!