Найти в Дзене

Принципы объектно-ориентированной онтологии

Здравствуйте, уважаемые наши читатели. Хотим вам показать очень интересный текст от ученика нашего финансового курса. Его канал называется n.k.o.d.w. "Как у любой парадигмы, у объектно-ориентированной онтологии есть свои принципы. Начинается все с корневого: «поскольку реальность всегда радикально отличается от наших формулировок и никогда не является тем, с чем мы сталкиваемся непосредственно и «во плоти», наше приближение к ней должно быть непрямым. Это изъятие или удержание вещей из непосредственного доступа есть центральный принцип ООО». Нечто похожее было у Де Шардена в Феномене Человека: смотреть и наблюдать за явлениями вокруг, но не пытаться их объяснять сразу, без накопления данных из наблюдаемого. Мне бывает это сложно. В ТРИЗ есть психическая инерция, у Куна – парадигмы. Если их подтянуть сюда, то получится, что вместо сбора свойств объекта как он есть вот сейчас, на него натягиваются прошлые знания, известные описания-парадигмы, опыт. И это нормально. У древнего чело

Здравствуйте, уважаемые наши читатели. Хотим вам показать очень интересный текст от ученика нашего финансового курса. Его канал называется n.k.o.d.w.

"Как у любой парадигмы, у объектно-ориентированной онтологии есть свои принципы. Начинается все с корневого:

«поскольку реальность всегда радикально отличается от наших формулировок и никогда не является тем, с чем мы сталкиваемся непосредственно и «во плоти», наше приближение к ней должно быть непрямым.

Это изъятие или удержание

вещей из непосредственного доступа есть центральный принцип ООО».

Нечто похожее было у Де Шардена в Феномене Человека: смотреть и наблюдать за явлениями вокруг, но не пытаться их объяснять сразу, без накопления данных из наблюдаемого. Мне бывает это сложно. В ТРИЗ есть психическая инерция, у Куна – парадигмы. Если их подтянуть сюда, то получится, что вместо сбора свойств объекта как он есть вот сейчас, на него натягиваются прошлые знания, известные описания-парадигмы, опыт.

И это нормально. У древнего человека не было времени смотреть на саблезубого тигра и разбирать его на объекты после некоторых наглядных опытов соплеменников, показавших что бывает, желтое в кустах с полосками, ну его на фиг разбираться- тигр. И это не единственный пример.

Такое быстрое описание может быть полезно в одних и вредно в других.

Принцип выше раскрывается далее в таком наборе:

(1) Всем объектам должно быть уделено равное внимание, будь они человеческими, нечеловеческими, природными, культурными, реальными или вымышленными.

Это эхо акторно-сетевоей теории: важны все влияния, даже самые странные, неочевидные. Так даже с нескольких заходов наблюдения-изучения чего/кого-либо можно выявить их не всех и условия вокруг меняются.

(2) Объекты не тождественны своим свойствам, но находятся в напряженных с ними отношениях, именно эта напряженность отвечает за всякое происходящее в мире изменение.

В теории систем есть понятие эмерджентность, когда у группы элементов появляются какие-то свойства, которых нет у каждого по отдельности.

(3) Объекты бывают только двух видов: реальные объекты, которые существуют независимо от того, влияют ли они в данный момент на что-либо еще, и чувственные объекты, которые существуют только в отношениях к каким-либо реальным объектам.

(4) Реальные объекты не могут быть связаны друг с другом напрямую, но лишь косвенно, через чувственный объект.

(5) Свойства объектов опять-таки бывают двух видов: реальные и чувственные.

(6) Эти два вида объектов и два вида качеств образуют четыре базовых сочетания, рассматриваемых ООО как начала времени и пространства, а также еще двух тесно с ними связанных терминов, известных как сущность и эйдос.

Чувственные объекты – это могут быть связи людей на уровне того, что зовётся «дружба», «любовь», до «идеи», «религии» или разных идеологий.

(7) Наконец, ООО считает, что философия, как правило, куда теснее связана с эстетикой, чем с математикой, или естествознанием.

Добавлю еще 8 принцип:

(8) Объекты никогда не имеют полного контакта друг с другом, они взаимно соприкасаются не больше, чем с человеческим сознанием. Тут есть аналогия с ООП объектно-ориентированным программированием: связи объектов мы устанавливаем через наше сознание, моделируя объекты из внешнего мира в описании в коде.

И тут автор зря приводит утверждение, что ООП далеко от ООО: нет, принципы помогут лучше описать предметную область.

Далее – объекты связываются друг с другом либо отношениями наследования, когда свойства одного есть у наследника и расширяются его новыми свойствами. Либо связью через идентификаторы.

Кроме того, их время жизни в ряде сред ограничено: живут пока у них есть наследники или вызовы в коде. Если нет, включается сборщик мусора, который удаляет эти объекты из памяти. Они остаются только как скелет описания – классы в коде".

Если вам нравятся наши публикации, то вы можете поддержать канал донатом.

Ссылка на донат.

У нас есть много полезных и интересных публикаций.

Наш клуб 800Million совместно с Центром психологической безопасности (ЦПБ)

регулярно проводит финансовые курсы. В этой подборке собрана информация о курсах, отзывы о них, а также рассказано о преподавателе.

А это пост, в котором рассказано обо всех наших технологиях.

Здесь - наши статьи.

Здесь подборка с нашими рассказами о 800Million.

Кроме того, у нашего клуба есть своя картинная галерея нейроживописи.

Стиль - супрематизм. Картины созданы нашим мастером. Любую из работ вы можете заказать для приобретения.

-2

-3

-4

-5

-6

-7