Родительская(вне и общественная) аналогия как пример по влиянию лингвистко - волнового воздействия на первичное мировоззрение ребёнка эволюцией, и другого псевдородителя - инволюцией. И это к сути по линии Чёрного монолита зиккурата-мавзолея, его работы воздействия на волновой ген человека основы... Мир захватывает аутизм сопротивляться которому может лишь только пиитизм. Лево измененное сознание первого и феноменально самоприродно второго и это разница за небывалая. Ибо не и сам себя организующий это ситуация к не и само рассмотрению как суть.
Аути́зм (также известный как инфанти́льный аути́зм (англ. infantile autism), де́тский аути́зм (childhood autism)[3], ра́нний инфанти́льный/де́тский аути́зм (early infantile/childhood autism)[3], синдро́м Ка́ннера или аути́зм Ка́ннера (Kanner's autism)[3], в DSM-IV — аутисти́ческое расстро́йство (autistic disorder)[3]) — расстройство, возникающее вследствие нарушения развития головного мозга и характеризующееся выраженным и всесторонним дефицитом социального взаимодействия и общения, а также ограниченными интересами и повторяющимися действиями. Все указанные признаки начинают проявляться в возрасте до трёх лет[4]. Схожие состояния, при которых отмечаются более мягкие признаки и симптомы, относят к расстройствам аутистического спектра[5].
Причины аутизма тесно связаны с генами, влияющими на созревание синаптических связей в головном мозге, однако генетика заболевания сложна, и в настоящий момент неясно, что больше влияет на возникновение расстройств аутистического спектра: взаимодействие множества генов либо редко возникающие мутации[6]. В редких случаях обнаруживается устойчивая ассоциация болезни с воздействием веществ, вызывающих врождённые дефекты[7]. Распространены не имеющие никаких оснований гипотезы, связывающие аутизм с вакцинацией детей[8]. По данным из США[9], в 2011—2012 годах аутизм и расстройства аутистического спектра официально диагностированы у 2 % школьников, что намного больше по сравнению с 1,2 % в 2007 году. Число людей, у которых обнаружен аутизм, резко выросло с 1980-х годов, отчасти из-за изменившихся подходов к диагностике; пока неясно, повысилась ли реальная распространённость расстройства[10].
При аутизме отмечены изменения во многих участках мозга, но как именно они развиваются — неясно. Обычно родители замечают признаки расстройства в течение первых двух лет жизни ребёнка. Несмотря на то, что при раннем поведенческом и когнитивном вмешательстве ребёнку можно помочь в обретении навыков самопомощи, социальных взаимодействий и общения, в настоящий момент неизвестны методы, способные полностью излечить от аутизма[5]. Немногим детям удаётся перейти к самостоятельной жизни по достижении совершеннолетия, однако некоторые добиваются успеха[11]. Более того, возникла своеобразная культура аутичных людей, ряд представителей которой занимается поисками лекарства, другие же считают, что аутизм — скорее «особое», альтернативное состояние, чем болезнь[12].
Классифицирующийся как заболевание нервной системы, аутизм проявляется прежде всего в задержке развития и нежелании идти на контакт с окружающими. Это состояние чаще всего формируется у детей в возрасте до трёх лет. Симптомы этого заболевания не всегда проявляются физиологически, но наблюдение за поведением и реакциями ребёнка позволяет распознать это нарушение, развивающееся примерно у 1—6 детей на тысячу. Причины аутизма не выявлены до конца.
Нейро
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
Да, изменённое состояние поэта может быть связано с психическими заболеваниями. 12 Некоторые исследователи считают, что у поэтов, например Велимира Хлебникова, в творчестве проявлялись симптомы расстройств психики, в частности шизофрении. 1 Также есть мнение, что у Александра Пушкина было биполярное аффективное расстройство, из-за которого наблюдались частые перепады настроения. 2 Кроме того, некоторые биографы и исследователи творчества поэтов предполагают, что у Сергея Есенина был маниакально-депрессивный психоз, усиленный алкоголизмом. 4 Важно помнить, что подобные утверждения не имеют однозначного подтверждения и могут быть субъективными.
Пиитика — это теория поэтического искусства и само поэтическое искусство, поэзия. 12
Нейро
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
Не удалось найти информацию об изменённом состоянии пиита. Но известно, что «пиит» (от греческого «poietes») — устаревшая форма слова «поэт». 14 В современном русском разговорном языке слово «пиит» употребляется в основном в пренебрежительном тоне, означая «жалкий стихотворец». 1
Измененное состояние поэта
Возможно, имелось в виду изменённое состояние сознания (ИСС) поэта, которое, по некоторым исследованиям, влияет на процесс творчества. 12
Считается, что в состоянии ИСС поэт переживает вдохновение, и это особое состояние фиксируется в тексте на языковом и интонационном уровне. Затем через произведение это состояние может передаваться читателю, если он склонен к восприятию поэзии. 12
Некоторые исследователи полагают, что традиционные для поэзии средства (рифма, инверсия, повтор, ритм) изначально были «продуктом» ИСС. 4
Во многих древних культурах вдохновение часто воспринималось как состояние ИСС или божественного безумия, во время которого поэт получал доступ к высшим истинам и красоте. 3
Следует учитывать, что концепция ИСС в контексте творчества поэтов не имеет однозначного научного подтверждения.
Поэзия величайшее открытие человечества. На сегодняшний день невозможно представить наш мир, без "прожигании глаголами сердца людей". Уверен что, у каждого есть свой любимый поэт, который повлиял на нашу жизнь. Поэзия помогает, при стрессовых ситуация, будь то: проблемы в семье, разрыв с любимым человеком, смерть ближнего. В общем, поэзия неотъемлемая часть нашей жизни, без неё душа бы, не видела столько красок.
Поэты координально меняющие сознание, мировоззрение, понимание реальности. Они оставляют отпечаток, в вашей жизни и открывают новые врата, к восприятию мира...
Рассматривается вопрос специфики изменений в сознании реципиента в рамках психологических процессов, которые репрезентируются в рок-поэзии и в рок-культуре в целом. В творчестве рок-поэта В.Р. Цоя эта тема раскрывается в сфере проблематики экстатического состояния, связанного с когнитивными идеями обретения нового знания, с мотивами просветления сознания. В исследовании используется методика интермедиального анализа. Поэт обращается к традициям ориентализма. Поэт использует разные художественно-эстетические приёмы с целью показать особенности изменения внутреннего состояния под влиянием различных факторов окружающей действительности.
Поэт Гумилев прибыл в Лондон где добился разрешения на въезд в Россию. В это же время состоялось его знакомство с писателем Г. К. Честертоном – автором рассказов о священнике Брауне.
Честертон так вспоминал эту встречу: «Майор… привел какого-то русского в военной форме. Последний говорил без умолку... Его практическое предложение состояло в том, что только поэтов следует к управлению миром… Он уверен в том, что, если политикой будут заниматься поэты, или по крайней мере, писатели, они никогда не допустят ошибок и всегда смогут найти между собой общий язык».
Не относил ли Мохаммед к себе слова из суры 26.
«Но есть среди поэтов и такие, что уверовали, они делают добрые дела и поминают Бога»?
Мохаммед был красноречив, склонен к поэтизации окружающего мира. Читая Коран, мог долго говорить стихами, и каждая последующая строка плавно присоединялась к предыдущей.
По-всякому приходили к Мохаммеду слова Всевышнего. Чаще всего было так. Во время встречи со своими соратниками он вдруг надолго замолкал, на лбу выступала испарина. На слова окружающих не реагировал, глаза смотрели куда-то вдаль, за спины людей. Видно было, что он не здесь, не с ними, а пребывает где-то далеко. Поначалу его сподвижники просто удивлялись, враги называли его сумасшедшим, в лучшем случае — очарованным. Но потом друзья, полагая, что в эти минуты у него происходят встречи с ангелом Гавриилом, молча выходили во двор дома и, на всякий случай, доставали мечи из ножен, боясь за жизнь пророка.
Через какое-то время — чаще всего через час с небольшим — он выходил к ним, весь в поту, изможденный, ослабевший, и приглашал в дом. Его друзья доставали каламы — тростниковые перья для письма, и готовились писать, кто на чем — в ход шли высушенные бараньи лопатки, выглаженные листья финиковой пальмы, куски пергамента.
Мохаммед внезапно начинал читать стихи, и они не узнавали его голоса — он хрипло, но четко выговаривал каждое слово, они лились без единой запинки, без единой остановки, и это могло продолжаться и полчаса, и час...
Вот так, без точек и запятых, лились эти стихи из уст Мохаммеда.
Свидетели этих сцен нисколько не сомневались, что это звучат слова Аллаха, только что ниспосланные на землю, и понимали, что присутствуют при знаменательном событии — посланник Бога озвучивает Его слова.
Однако, те, которые не присутствовали при чтении Корана самим Мохаммедом, а читали написанное, полагали, что Мохаммед — талантливый поэт-импровизатор. Этому противоречил тот факт, что к 40 годам, когда Мохаммед начал читать писание, он так и не овладел грамотой, ни разу не был замечен в сочинении стихов.
Эти стихи оказывали чудодейственное влияние на людей. Слова выстраивались в цепочку, которая не отпускала слушающего, даже враги замолкали, когда звучал Коран.
Некоторые люди говорят, что при чтении Корана вслух наступает такой психологический эффект, будто ты уже не сам читаешь Коран, а твой голос раздается издалека. Почему-то не происходит запинок, ошибок голоса и речи. Божественный ритм будто завораживает слушателей и самого чтеца. Иной раз слышен только ритм, мелодия, сложенная из слов, а отдельные выражения не слышны, они вплетаются в единое течение звуков. Так бывает, когда хорошо слаженный симфонический оркестр играет музыку Сергея Прокофьева или Кара Караева, и ты замечаешь, что не слышны уже ни скрипки, ни виолончели, звуки выстраиваются в единую мелодию, и слушатель плывет по ее волнам.
Нет, определенно, Мохаммед не был поэтом. Он не искал ритма и рифмы, все это выливалось у него из сердца, а сердце было связано в такие минуты с небесами.
Теодор Шумовский, ученик Игнатия Крачковского, писал: «Мохаммед с полным основанием мог считать Коран созданием Бога. Действительно, вдохновение, исходившее от верховного творческого начала, подсказывало ему новые и новые мысли, очищало и укрепляло его душу и это позволило смертному человеку оставить людям бессмертное произведение — священную книгу».
Однако полностью согласиться с Т.Шумовским мешают два обстоятельства. В Коране есть сведения, которые Мохаммед просто не мог знать — об эмбрионах, ретроградных планетах, о том, что восток и запад — это не вечно постоянные направления, о буферных зонах между водоемами с пресной и соленой водой — все эти факты были открыты учеными много лет спустя. Это говорит о пророчестве, Мохаммед не только мог считать Коран словом Бога, но так оно и было.
Второе же обстоятельство печальное, если не сказать — трагичное, и для самого пророка, и для его последователей. В конце жизни, во второй половине своей проповеднической деятельности Мохаммед изменил тон и смысл своего учения, стали появляться ноты и аккорды, чуждые первой половине. Тут уже и сам Мохаммед не мог считать свои наставления словами Аллаха. Но представлял их себе и другим ниспосланными свыше.
СУРА 26. ПОЭТЫ (Аш-Шуара). Мекканская, рахманский период.
Отчаяние посланника. Нелегко людей обратить в искреннюю веру. К кому приходит сатана. Поэты.
Bo имя Aллaxa милocтивoгo, милocepднoгo!
Ta — cин — мим. Boт знaмeния книги яcнoй.
Посланник Мой в отчаянии, он гoтoв убить ceбя из-за того, что люди ему не верят. Стоит Богу пожелать, и они будут перед тобой повергнуты. Ты же знаешь их природу: новое они не принимают, потому и отворачиваются.
Но придёт им весть: то, над чем они смеялись — правда.
Воззвал Господь к Мусе: иди к народу фирауна, пусть он убоится. Муса сказал: они сочтут меня лжецом, я растеряюсь и не смогу связать двух слов. Еще и грех за мной — грех смерти (напомним, что Моисей убил египтянина, который бил еврея), боюсь, что они накажут. О Господи, пошли со мной Харуна, брата моего!
Бог так и сделал. Дал Свои знамения братьям, и отправил их в Египет: скажите фирауну, что вы посланники Аллаха, пусть даст свободу вашему народу.
Фираун сказал: тебя мы с детства воспитали, ты жил среди нас, потом совершил убийство, ты неблагодарный человек. Муса признался: да, я поступил неверно, потом ушёл от вас, боясь возмездия. Вспомнив о милости ко мне, о фираун, вспомни и о том, что ты совершил немилость, поработив народ мой.
Фираун спросил: а кто твой Бог? Муса ответил: это — Господь небес и всей земли, всего того, что между ними. Это и ваш Господь, Господь и ваших предков, и моих, Господь всего, что есть между севером, востоком, западом и югом.
Удивился фираун и обратился к своим придворным: вы слышите, что он говорит? Те ответили: да он одержимый! И тогда фираун сказал Мусе: если впредь божеством своим будешь ты считать кого-то, а не меня — заключу в темницу.
Был спасен Муса и народ его, и погиб всесильный фираун со своим войском. В этом было великое знамение Аллаха.
А теперь вспомни Ибрагима. Он сказал своему отцу и своему народу: кому вы поклоняетесь, зачем? Разве они слышат вас, разве ощущают ваше поклонение? Или чем-то помогают, или могут навредить? Ему ответили: почитание это мы переняли у отцов, не тебе судить.
Ибрагим обратился к Богу: Господи, дай мне силы, чтобы стал я праведным, дай мудрость, чтобы сумел их убедить. И прости моего отца: он в числе заблудших. Знаю я, что ты окажешь милосердие тем, кто боится Бога.
Так было и с народом Нуха. Лжецом посчитали его люди, которым он говорил: побойтесь Бога, я Его посланник с предупреждением для вас, послушайтесь меня! Но ему сказали: разве мы станем слушаться тебя, если за тобой идут лишь простые люди?
Бог потопил всех неверующих, спас только Нуха и его семью, его последователей, животных и растения. Это было еще одно напоминание людям. Но они продолжали свой грешный путь.
Адиты также посчитали ложью предупреждения Худа. Он сказал: побойтесь Бога, остановитесь, я Его посланник, а миссия у меня одна: раскрыть глаза вам и сказать: есть единый Бог, поклоняйтесь же Ему!
Но адиты отвечали: то, что говоришь ты — это сказки, нам безразличны твои слова, мы никогда не окажемся наказанными, ты — лжец. Поселения адитов — дворцы, сады, все их богатства — оказались погребенными в земле.
Та же участь постигла самудитов. Салих пришёл к ним: побойтесь Бога, братья, я от Него посланник. Поклонитесь же Ему и устрашитесь. Салих сказал: вот верблюдица, не трогайте её, кормите и поите, пусть её не коснётся зло. Покажите, что вы благочестивы. Самудиты не были голодными, закалывать животное им не было нужды. Но сатана вмешался и заставил заколоть. Наутро поселения не стало, как будто никогда и не было.
Но и это не стало уроком для других. Увы, сатана, как обещал, подталкивал людей к грехам.
Вот и Лута его народ считал лжецом. Он сказал: побойтесь Бога, откажитесь от своей болезни, покайтесь перед Господом за свои деяния. Ему сказали: замолчи, иначе будешь изгнан. Лут обратился к Богу: Господи, вытащи меня и мою семью из этой грязи!
И Мы спасли его, спасли его семью. Куски засохшей глины, летящей с неба, разрушили весь город. Но и это людям не было уроком.
К мадйанитам пришёл Шуайб: братья, я пришел к вам посланником от Бога — взор Его упал на вас, недоволен он вашей жизнью, тем, что не боитесь Бога, что творите зло, что хитрость и обман стали вам друзьями. Но мадйаниты посчитали посланника блаженным. Они надсмеялись над Шуайбом: ну, если ты от Бога, то попроси Его опустить на нас вот тот кусочек неба!
Аллах спас Шуайба и его семейство, отдалив от поселения аль-Айки. А там устроил безмерную жару. Зной был нестерпим, вода вся высохла. Затем на горизонте явилось облако. Все укрылись под ним от зноя. Тут оно и превратилось в пламя, в котором все сгорели.
Мы отправили через ангела тебе ясное писание на арабском языке. Ты избран, как посланник Бога, как вестник от Него. Это послание подтверждает то, что сказано в писаниях прежних. Учёные из израилевых сынов ведь знают, что о послании этом было сказано ещё в тех книгах.
Представь себе, что Коран на арабском языке был бы отправлен не арабам, а к людям, говорящим не на арабском, но знающим его. Тем более они, слушая Коран, не поверили бы этому писанию.
В час расплаты безбожники и грешники будут просить отсрочки. Но знаешь ли ты, что отсрочка — не спасение? Наказанные Мною не погибли без предупреждения, у них была отсрочка. Но они не прислушались, и поплатились.
Не призывай на помощь других богов, посланник, иначе попадёшь в число наказанных. Убеждай и родственников своих. Будь милосерден к своим последователям. Если же ослушаются тебя — скажи: я не причастен к вам. И уповай на Бога. Который видит, как ты склоняешься в молитве и поздней ночью, и на заре.
К каким же людям приходит сатана? К лжецам и грешникам. Ещё и к поэтам, в чьих словах содержится обман. Ты же видишь, что поэты блуждают по долинам и говорят слова, в которые не верят!
Но есть среди них такие, что уверовали, они делают добрые дела и поминают Бога. Они получили помощь против угнетателей. А угнетатели увидят, какой стороной судьба обернется к угнетенным.
СУРА 27. МУРАВЬИ (Ан-Намль). Мекканская, рахманский период.
О Соломоне — он понимал язык птиц, даже муравьев. Сообщение удода. «Дипломатия» Соломона. Царица Билкис. История любви. О противоположностях. Бессилие идолов. Единый Бог над всеми. Устрашение во имя веры.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Ta — cин. Эти две буквы — знамения новой суры ясного Корана.
Вспомни Сулеймана. Мы ему дapoвaли знaния и мудрость. За что он был благодарен Богу. Он часто говорил: Аллах научил меня премудростям, даже птиц я понимаю, даже муравьёв.
Как-то ясным утром Сулейман собрал войска и выступил в поход. Когда он вышел на долину, где жили муравьи, один из муравьёв сказал собратьям: войдите в свои жилища, а то нас растопчут люди Сулеймана, и даже не заметят. Сулейман услышал это и рассмеялся. Затем обратился к Богу: о, Господи, благодарю Тебя за знания, дарованные мне. Я обещаю быть благодарным за оказанную милость. Прошу Тебя, о, Господи, причисли своего раба в число праведных людей.
Затем он увидел птиц и спросил: почему среди вас нет удода? Оказалось, что он был в Сабе (местность в Йемене. Жители Сабы поклонялись звездам, солнцу и луне, правительница сабиев Билкис была красивой и мудрой). Прилетев, рассказал Сулейману, что он видел: в Сабе правит женщина, она красива, народ её богат, но поклоняется вместо Бога солнцу, они на неправедном пути. Сулейман сказал удоду: возьми письмо, лети туда и отдай царице. Послушай, что она скажет.
Царица Сабы, получив письмо и прочитав, обратилась к знати: письмо от Сулеймана, он просит меня приехать. Но не только. Ещё он хочет, чтобы мы обратились в другую веру, иначе приедет сам. Что скажете? Они ответили: решение принимай сама, царица! Она подумала и сказала: от царей, когда приходят куда-нибудь, не жди добра — они губят поселения и унижают жителей. Поэтому я пошлю ему дары, посмотрим, как он отнесётся.
Посланники из Сабы явились к Сулейману. Увидев то, что принесли они, Сулейман сказал послам: то, что мне даровал Аллах, обширнее того, что даровал он вам. Возвращайтесь и скажите своей царице: Сулейман приглашает её к себе, пусть примет приглашение, иначе я приеду сам. Послы вернулись в Сабу. А мудрый Сулейман обратился к джинну по имени Ифрит: сумел бы ты, как она выйдет в путь, выкрасть её трон и привезти сюда, но — до её приезда?
Так и было сделано. Войдя, царица увидела свой же трон, и была поражена. Пол вокруг трона был из хрусталя, под ним текла вода. Царица, направляясь к трону, невольно приподняла подол своего платья, чтобы не промочить, и только потом заметила, что вода — под слоем хрусталя. Царица поняла, что присланные ею те дары — ничто по сравнению с богатством Сулеймана.
Царица сабиев отказалась от веры в солнце, поняв, что есть мощь сильнее солнца — Создатель солнца. Приняла она религию Аллаха, перед Которым склонялся Сулейман.
Полагайся, посланник, на Аллаха, который изрекает истину. Ты не заставишь тех, кто глух, услышать твой призыв. Ты не выведешь слепых из заблуждения. Слышать звуки и видеть свет способны далеко не все. В тот день, когда судьба безбожников будет решена, с ними заговорит их страх, словно животное, которое вырвалось из недр земли. В этот день соберём Мы всех не верящих. И все придут к Аллаху с покаянием. И увидят, как горы по земле передвигаются, словно облака по небу.
Тот, кто жил с добром в душе и благочестием — тот не испытает страха. А те, кто не верил и грешил — их лица озарит огонь. Каждому воздаяние — по заслугам.
Посланник, Господь город Мекку сделал местом, запретным для греха. Господь велит тебе здесь преклонить колени и читать Коран. Тот, кто идет прямой дорогой — тот делает добро себе. А кто заблудился — на тебя возложено лишь напоминание. И скажи всем людям: хвала Аллаху, Он показывает нам Свои знамения, Он не пренебрегает тем, что вы совершаете.
Исследуется формирование смыслового сознания и самосознания в норме и при расстройствах аутистического спектра (РАС). При РАС у больного наблюдается отсутствие модели психического (сознания других людей): он не может встать на точку зрения другого человека. У него нет коммуникативной речи, вследствие чего отсутствует обучаемость в детстве. Согласно многочисленным данным, в основе РАС лежат нарушения сенсорной сферы в виде гиперчувствительности. Это приводит к торможению во многих сенсорных каналах, а также к торможению ряда рефлексов. Отсутствует взгляд в глаза, в результате чего не формируется совместное внимание. Ребенок не прослеживает взгляд матери и не понимает указательного жеста. Этот жест в норме является универсальным означающим, формирующим у субъекта горизонт потенциальности. Этот горизонт дает возможность вырваться из точки здесь-и-сейчас, что приводит к изменению структуры субъекта с эгоцентрической на эксцентрическую. Эксцентрическая позиция (Плеснер) означает, что у субъекта имеется непосредственное «Я» и рефлексивное «Я». Для формирования эксцентрической позиции необходимо участие Других. Однако при аутизме отсутствует горизонт потенциальности и эксцентрическая позиция. Анализируется происхождение рефлексии и указывается, что рефлексивное «Я» формируется путем интериоризации взгляда и речи Других. Поэтому без взаимодействия с Другими невозможно формирование рефлексивного «Я». Делается вывод, что самосознание формируется ранее, чем рефлексия, позже всего формируется модель психического. Формирование модели психического, как и собственно эксцентрической позиции, может растянуться на всю жизнь субъекта. Делается предположение, что так происходит у некоторых субъектов с РАС, которым удалось преодолеть аутизм. Также рассматривается вопрос о тормозной доминанте в эксцентрической субъектной позиции. Рефлексивное «Я» оказывает тормозящее действие на непосредственное «Я», благодаря чему достигается тонкость в управлении собой и отстранение от внутренних импульсов.
Сейчас ведутся исследования, а должны вестись расследования чтобы понять, могут ли какие-то экологические и прочие очевидно неочевидные факторы быть причиной аутизма. Пока однозначного мнения нет. Когда мы чего-то не понимаем, мы начинаем искать причины, и, возможно, что-то даже найдется, пока невозможно рано об этом говорить.
Аутизм
Машиах. Загадочный монолит
Машиах
Нейро
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
«Космическая одиссея 2001 года» Стэнли Кубрика — научно-фантастический фильм, который заставляет задуматься над сложными философскими вопросами. 5 Суть картины — серия встреч людей с таинственными чёрными монолитами, воздействующими на ход человеческой эволюции. Первая состоялась на заре истории, второй монолит люди находят на Луне в эпоху освоения человеком околоземного пространства. 4 Некоторые темы фильма:Эволюция человечества. Картина проводит зрителя через историю человечества — от каменного века к звёздной эре. 54
Взаимодействие между технологиями и людьми. Фильм рассматривает интеллект как границу между животным и человеком и задаёт вопрос: а какой будет следующая граница, и что будет за ней? 54
Искусственный интеллект. Картина сыграла важную роль в распространении и популяризации страхов перед искусственным интеллектом, который по своей злой воле или в силу какой-то ошибки захочет уничтожить всё человечество. 25
Возможность внеземной жизни. Загадочный монолит становится символом неизведанного, а затем — метафорой Бога или инопланетного присутствия. 5
Фильм показывает, насколько человечество ничтожно в масштабах Вселенной. Космос огромен и совершенно не дружелюбен к людям. 2
«2001: Космическая одиссея», созданная как совместный проект режиссёра Стэнли Кубрика и известного писателя-фантаста Артура Кларка, стала одним из самых обсуждаемых и важных фильмов в истории. Во многом это связано с тем, что фильм настолько открыт для интерпретаций и непонятен зрителям, а диалоги лишь в малой степени помогают объяснить, что именно происходит (через No Film School). Добавьте к этому тот факт, что в книге рассматриваются такие понятия, как космические путешествия, искусственный интеллект, философия и эволюция человека, и неудивительно, что на протяжении многих лет она вызывала столько споров.
Это не так уж удивительно, учитывая, что Кубрик был известен своими более интеллектуальными работами, которые требуют многократного просмотра для полного понимания. Просто взгляните на «Сияние» и его загадочную концовку как на ещё один пример такого повествования. Однако это не значит, что «Космическая одиссея 2001 года» совершенно непонятна и её невозможно понять. Кинокритики, аналитики и даже сами Кубрик и Кларк много говорили об этом фильме и о том, что именно он означает. Вот несколько самых запутанных моментов из фильма и некоторые объяснения, которые проливают на них столь необходимый свет.
Сами Монолиты — одна из величайших загадок «Космической одиссеи 2001 года». Они движут действие вперёд с момента их обнаружения и играют важную роль в ключевые моменты истории человечества. Однако внешне кажется, что они вообще ничего не делают, и в «Космической одиссее 2001 года» не показано, как они работают и для чего предназначены. Вместо этого они представляют собой неподвижные чёрные плиты — явно созданные человеком, а не появившиеся естественным образом, благодаря своим прямым линиям и минималистичному дизайну.
Несмотря на загадочную природу Монолитов, очевидно, что они тесно связаны с человечеством и оказывают какое-то влияние на вид в целом (через Shmoop). Их точная природа и происхождение никогда не раскрываются в полной мере. Тем не менее можно сделать вывод, что они были созданы для наблюдения за людьми и оказания какого-то влияния на эволюционный путь человечества (через Visual Memory). Каждый конкретный Монолит также выполняет определённую функцию. Например, устройство на Луне — это сигнал, передающий информацию в направлении Юпитера. А более крупный монолит, который мы видим в конце фильма, — это звёздные врата, переносящие Дэйва на огромные расстояния.
Как ни странно, в монолитах есть и своего рода религиозный элемент. Те, кто их находит, относятся к ним с благоговением, которое можно описать только так. Они вызывают почти духовное чувство благоговения и удивления, во многом благодаря своей потусторонности и трансцендентности (по Роджеру Эберту).
Хотя Монолиты, несомненно, загадочны, они, должно быть, были кем-то построены. Они слишком совершенны по форме, чтобы быть природным явлением, а значит, кто-то — или что-то — их спроектировало (через Shmoop). Кем бы ни были эти существа, они должны быть гораздо более развитыми и технологически оснащёнными, чем люди. В конце концов, Монолиты были построены и спрятаны миллионы лет назад, когда люди были не более чем примитивными животными. Во многих отношениях такую цивилизацию можно считать почти божественной.
Возможно, именно поэтому Стэнли Кубрик был категорически против того, чтобы показывать или описывать инопланетян, ответственных за Монолиты. Хотя режиссёр открыто говорил о том, что эти инопланетяне существовали в фильме, он не хотел показывать их, так как это было бы не так эффективно и впечатляюще, как если бы зрители представляли их сами.
В интервью Джозефу Гельмису (через Visual Memory) он объяснил: «С самого начала работы над фильмом мы все обсуждали способы фотографического изображения внеземного существа таким образом, чтобы оно было таким же ошеломляющим, как и само существо. И вскоре стало очевидно, что невозможно представить себе невообразимое». Поэтому он решил использовать монолиты в качестве изображения пришельцев (через Far Out Magazine).
В более поздних романах писатель Артур Кларк более открыто говорил об инопланетной цивилизации. В «3001: Последняя одиссея» он назвал их Перворождёнными — невероятно древними существами, которые избавились от своих физических тел и странствуют по космосу в поисках новой жизни.
Понимание того, кто создал Монолиты и что они собой представляют, не даёт полного представления об их назначении или принципах работы...
Нейро
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
В научно-фантастическом фильме Стэнли Кубрика «Космическая одиссея 2001 года» — объект, созданный инопланетным разумом. Повествует о встречах людей с таинственными чёрными монолитами, воздействующими на развитие человечества.
В научно-фантастическом романе Артура Кларка «2001: Космическая одиссея» — объект, найденный на Луне в 1999 году и созданный инопланетным разумом. В связи с его свойствами (сильное электромагнитное поле) объект получает название Лунная Магнитная Аномалия, или ЛМА.
Нейро
На основе источников, возможны неточности
Содержимое ответа
Воздействие сильного электромагнитного поля на геном может быть опасным для здоровья человека. 12 Некоторые последствия такого воздействия:Генные мутации. Из-за них возрастает вероятность возникновения онкологических заболеваний. 2
Нарушения иммунной защиты организма. Например, ингибирование ряда участков генома лимфоцитов может привести к различным отклонениям. 4
Хромосомные перестройки. Длительное облучение может вызвать кумуляцию неблагоприятных генетических эффектов. 2
Бесплодие. Некоторые мужчины, профессионально подвергающиеся постоянному электромагнитному облучению (электрики, лётчики, подводники и другие), могут стать бесплодными. 2
Болезни. При длительном воздействии электромагнитного поля могут развиться рак крови (лейкозы), опухоли мозга, гормональные заболевания, болезни Альцгеймера и Паркинсона. 2
Особенно опасно излучение для детей и беременных, а также людей, страдающих тяжёлыми сердечно-сосудистыми и гормональными заболеваниями, аллергией и заболеваниями нервной системы. 2 Для минимизации негативного воздействия электромагнитного поля необходимо соблюдать меры защиты.
Архивация. Структуризация. Экспликация