Село находится в Нижегородской области на так называемой Пурехской равнине. Это часть древней долины Белгородья. Белгородье сейчас — правобережье Волги, Юрьевецко-Балахнинский отрезок в Чкаловском районе. Здесь много торфяников и болот. Выделяется своими размерами Чистое болото, протянувшееся от реки Юг до озера Варех на 25 км. Здесь, произрастают сосновые боры.
Местность Белгородья в треугольнике Балахна-Пурех-Конево называется Жары, возможно из-за частых пожаров на торфянниках.
Здесь , в Жарах, пролегал тракт, соединяющий Балахну и Суздаль. Дорога носила название "балахонка". Именно по ней ухали к князю Дмитрию Пожарскому нижегородские послы с просьбой возглавить ополчние.
У исследователей нет единого мнения где находился князь в то время - в суздальском селе Мугреево или нижегородском селе Юрино.
За победу народного ополчения 1611 - 1612 годов князь получил обширные земли в Белгородье.
По мнению нижегородского краеведа XIX века А.С. Гациского, какая-то часть второго (нижегородского) народного ополчения могла идти в феврале 1612 года из Нижнего Новгорода в Ярославль именно по этому пути – через Пурех, Пестяки, Мыт, Палех, Васильевское и Шую, а не только через Сицкое, Катунки, Юрьевец и Кострому.
Согласно преданию князь Д.М. Пожарский во время зимнего перехода из Нижнего в Ярославль дал, по крайней мере, три обета: построить после победы над поляками в своей старинной родовой нижегородской вотчине, Жарской волости, церковь в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца; построить в Нижегородском уезде монастырь в честь покровителя земли Нижегородской, преподобного Макария Желтоводского и Унженского Чудотворца; построить в Суздальском уезде вблизи местечка Холуй обитель с церковью в честь святителя Николая Мирликийского Чудотворца. а по одному из преданий, около Холуя он ночевал со своими ополченцами.
Два первых своих обета он выполнил лично, построив на свои средства церковь Николая Чудотворца в родовой Жарской волости (Суховатов Погост) и Преображенский Макарьевский монастырь с церковью Преображения Христова на Петряевской пустоши в Пурецкой волости Нижегородского уезда. Третий обет после смерти Д.М.Пожарского выполнил по завещанию отца его сын, князь окольничий Иван Дмитриевич Пожарский, построив в 1650 году Борковскую Николаевскую пустынь около посадца Холуй в Суздальском уезде.
Главной достопримечательностью села Пурех в настоящее время является уникальный по своей архитектуре памятник постройки первой половины XVII века, Спасо-Преображенская церковь, ранее входившая как церковь Преображения Христова в состав Преображенского Макарьевского мужского монастыря, упраздненного в конце XVII века . И монастырь, и церковь, как и само село, знамениты тем, что их основателем является национальный герой нашего Отечества – князь Дмитрий Михайлович Пожарский.
Монастырские строения до сегодняшнего дня не сохранились, а пуреховская Спасо-Преображенская церковь включена как памятник архитектуры федерального значения в Единый государственный реестр объектов культурного наследия народов Российской Федерации по Нижегородской области
Преображенский Макарьевский мужской монастырь был построен князем в 1613–1615 гг. «своим иждивением» в честь победы второго народного ополчения, военачальником которого он являлся «по приговору всей земли», над литовскими и польскими войсками и «очищения» от них Москвы в 1612 году. Основу ополчения составляли представители всех сословий земли Нижегородской. Монастырь был основан князем и как прибежище для ратников ополчения, получивших увечья в освободительной войне 1612 года. Имя монастырю было дано в честь его церкви, Преображения Христова, и в честь чудотворца Макария Желтоводского и Унженского, весьма почитаемого в те времена святого не только на Нижегородской земле.
Благодаря тому, что князь Пожарский наделил монастырь пахотными землями и крестьянами, около монастыря образовалось поселение, получившее название, созвучное построенному им монастырю, Макарьевская полуслободка. Согласно сведениям из метрических книг Спасо-Преображенской церкви, упомянутое название возникшего населенного пункта просуществовало до второй половины XVIII века. Со временем быстро развивающаяся слободка стала называться слободой, затем селом Макарий-Пурех и просто Пурех.
Основателем села и первым его владельцем был князь Дмитрий Михайлович Пожарский (1613 – 1642)
В начале 19 века село описывалось как зажиточное. Каждое воскресенье - базарный день. Раз в году проходила ярмарка. В округе было много дешевого леса, поэтому в округе развивалось ложкарное, столярное, веретенное ремесла.
В середине 19 века из Валдая в Пурех пришел промысел - литье колокольчиков.
Основателями промысла считают местных крестьян Веденеевых и Трошиных: Первые мастера колокольного дела были Михаил Сироткин и Иван Митюнин.
Позднее промыслом стали заниматься и в близлежащих деревнях Остапово, Андреево, Осташино, Филино, Пырьево и других. Мастерские располагались на окраине села. Работал хозяин мастерской и несколько наемных работников. В небольшом помещении стояла плавильная печь и лавка для сушки форм, лежали инструменты — тигли, набойник, подпилки, резцы, палештур. Медь для производства покупали в Павлове и в Нижнем Новгороде, часть меди поступала с литейных заводов. В день отливали колокольчики до 10-13 раз. В одном опое мастера могли отлить до 3 единиц мелких колокольчиков. После литья каждое изделие обрабатывали пилой и рашпилем, полировали, отпиливали литник.
Для колокольчиков использовали сплав—4 части меди и 1 часть цинка или олова. На заказ могли выполнить колокольчик с примесью серебра.
Труд литейщика был нелегким и часто сказывался на его здоровье. Из-за мелкой пыли частиц меди, наполнявшей воздух в помещении, мастера часто страдали от легочных заболеваний и доживали лишь до сорокалетнего возраста. Но мы можем увидеть на старинных фотографиях, что к литью колокольчиков привлекали и детей.
Колокольчики отливали на заводах Веденеева, Трошиных, братьев Молевых, Тепленина, Кожевникова, Макарова, Овечкина и других. Помимо колокольчиков, Овечкины выпускали детали конской сбруи, станционные колокола. Изделия этих заводов не раз занимали призовыё места на крупных выставках всероссийского и международного уровня. Товар сбывали на ярмарках в Нижнем Новгороде, отправляли в Поволжье, Степной край и Сибирь. В Пурехе была сельская ярмарка по четвергам, на которую съезжались жители из соседних деревень.
Насчитывали более 70 сортов колокольчиков в Пурехе — гречушники, дужные, парные, сибирские, московские, подшейники и др. Бубенчики были граненые, гладкие, посеребренные, желтые с кантом, с прорезью. Всего 76 сортов.
Украшали колокольчики растительным орнаментом, изображением Георгия Победоносца, указывали место производства. По кайме колокольчика иногда пускали надпись. Например: «Звону много — веселей дорога», «Кого люблю, тому дарю», «Купи, денег не жалей, со мной ездить веселей».
Самым ценным в колокольчике был, конечно же, его звон. Различали малиновый, ямской, шиллеровский, глинкинский, валдайский. От толщины стенок, качества металла, формы и размера колокольчика зависело его звучание.
Изготовление ямских колокольчиков существовало ровно до тех пор, когда широкое развитие получил новый вид транспорта. Автомобили вытеснили труд ямщика, а вместе с ним — и производство ямщицких колокольчиков
В начале XX столетия продукция местных мастеров-литейщиков экспонировалась в Париже, Брюсселе, Риме, имела спрос в Иране, Польше и других странах. С ростом материального благополучия у селян появилось желание и возможность обучать детей грамоте. Первая школа в Пурехе открылась в 1858 году. Содержало ее сельское общество и платило единственному учителю 150 рублей в год. В школе обучалось около полусотни детей из Пуреха и окрестных деревень. После революции в 1928 году в Пурехе организовали колхоз «Пионер» и деревообрабатывающий цех, где изготавливали рукоятки к инструментам и деревянные ложки. Позднее были открыты цеха металлообработки,швейный, строчевышивальный и другие. Сегодня Пурех — крупное село, здесь проживает более двух с половиной тысяч человек. На его территории находятся Дом культуры,библиотека,средняя
общеобразовательная и музыкальная школы, поликлиника, детский комбинат.
Важным событием стало открытие в 1998 году на площади перед Домом культуры памятника князю Дмитрию Пожарскому (автор — Т. С. Рыжова, скульптор — П. И. Гусев). Площадь также носит имя героя народного ополчения. В 2005 году в селе открылся краеведческий музей имени Д. М. Пожарского.
А по мнению Н. В. Морохина, название связано с именем Пуреш, которое носил мордовский князь, живший на этих землях в XIII веке.
Литература:
1.Ирина Евгеньевна Поджидаева, Светлана Викторовна Прокофьева
Пурех. Об этом старинном русском селе —
бывшей вотчине князя Дмитрия Михайловича Пожарского
2. https://www.d-pozharsky.ru/publikacii/selo-pureh-i-ego-vladelcy
3. https://www.showbell.ru/blog/archives/10877?ysclid=maju4bz05i352334916