23 мая в православной традиции вспоминают двенадцать святых, чьи имена сохранились в истории, а также почитают одну особую святыню — Киево-Братскую икону Божией Матери. Но главный герой этого дня — апостол Симон Зилот, он же Симон Кананит. По преданию, он был не только одним из первых учеников Иисуса, но и его родным братом.
В народе этот день называли Симоновым или Симон-посев. Люди верили, что святой помогает земледельцам, тем, кто ищет клады, а также покровительствует в любви и семейной жизни. Имя Симон перекликалось со словом «золото», поэтому его связывали с пшеницей, богатством и удачей.
В этом выпуске расскажу, что было принято делать в этот день, от чего старались воздержаться, а что считалось категорическим запретом. Также поговорим о народных обычаях, приметах и обрядах, связанных с этим днём.
Кто такой Симон Зилот
Святой апостол Симон Зилот — один из тех самых двенадцати учеников Иисуса Христа, которых мы называем апостолами. Его имя можно встретить в Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и в книге Деяний. Но, несмотря на такую известность, о его жизни сохранилось совсем немного сведений.
Считается, что Симон был родом из Каны Галилейской — того самого городка, где Христос впервые совершил чудо: на свадьбе он превратил воду в вино. В Священном Писании его называют Симоном Кананитом или Зилотом, чтобы не путать с другим апостолом — Симоном Петром. «Зилот» в переводе с греческого означает «ревностный» или «горящий верой» — так подчеркивали его преданность и строгое соблюдение Божьего закона. Некоторые учёные предполагают, что он мог быть связан с одноимённым движением зилотов — тех, кто боролся против римского владычества. А прозвище «Кананит», по одной версии, указывает на его родной город, по другой — это арамейское слово, которое тоже означает «ревнитель».
По одному из древних преданий, Симона отождествляют с Симеоном, братом Господним — сыном Иосифа Обручника от первого брака. Этот Симеон входил в число семидесяти учеников и после мученической гибели Иакова Праведного стал вторым епископом Иерусалима.
Считается, что своё первое чудо Христос совершил как раз в доме Симона — во время его свадьбы. Когда вино на пиру закончилось, по просьбе Богородицы Иисус превратил воду в вино. После этого Симон уверовал, что перед ним — Мессия, и с этого момента полностью посвятил свою жизнь служению Христу.
Позже, в день Пятидесятницы, когда на апостолов сошел Святой Дух, Симон вместе с другими получил дар проповедовать. Он начал путешествовать и нести слово Христа в разные страны: проповедовал в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и даже в Британии.
О его смерти существует несколько версий. По одной из них, Симон принял мученическую смерть на Черноморском побережье Кавказа — возможно, в Абхазии. По другой — его убили в Персии. Говорят, что его либо распилили, либо распяли, либо обезглавили. Но все источники сходятся в одном: он умер за веру во второй половине первого века.
Где именно находится его могила — вопрос спорный. Кто-то считает, что это город Никопсия, который сейчас может соответствовать Новому Афону в Абхазии. Другие предполагают, что это село Новомихайловское в Краснодарском крае. В девятнадцатом веке на предполагаемом месте его мученичества построили Новоафонский монастырь, посвящённый Симону Кананиту. Сегодня его мощи хранятся под спудом в храме монастыря. Частицы мощей также находятся в Германии — в Кёльне, в базилике апостола Андрея Первозванного, и в Ватикане — в соборе Святого Петра.
Симона Зилота почитают как покровителя супружеских пар, ведь именно на его свадьбе Христос совершил своё первое чудо. Этот библейский эпизод читается во время венчания — как знак Божьего благословения брака.
Что делали в этот день по народным поверьям
День апостола Симона Зилота, который отмечают двадцать третьего мая, в народе окружали множеством поверий, обрядов и запретов. Имя Симон было созвучно слову «золото», поэтому его почитали как покровителя кладоискателей. Люди верили, что он помогает найти зарытые сокровища, утерянные дары и старинные богатства. Но только тем, у кого чистые помыслы и добрые намерения — жадный, завистливый или злой человек ничего не найдёт, а то и беду на себя навлечёт.
У крестьян этот день считался особенным — его называли днём рождения земли. Поэтому любые работы, связанные с копанием, севом или обработкой почвы, строго запрещались. Даже просто воткнуть палку в землю считалось грехом. Говорили: «На Симона землю не тревожь — обидится, плодов не даст». Люди верили, что земля — живая, чувствует боль и может отомстить, если к ней отнестись без уважения. В этот день старались благодарить землю за урожай, ходили по ней мягко и с почтением.
Особое значение придавали ходьбе босиком. Считалось, что утренняя роса и тёплая от солнца земля лечат не только тело, но и душу. Через босые ноги якобы уходят болезни, тревоги и усталость, а взамен человек получает силу и внутреннюю гармонию. Особенно это практиковали пожилые люди или те, кто долго болел. Они выходили в поле на рассвете, молча просили землю о помощи и мысленно благодарили её.
Знахари и травницы в этот день собирали целебные травы. К этому готовились заранее: накануне шли в баню, надевали чистую одежду, избегали ссор и дурных мыслей. Ведь считалось, что злость и обида могут испортить силу растения. Сбор происходил в одиночестве, чаще всего — до восхода солнца. Когда находили нужную траву, сначала читали молитву Богородице, потом трижды сплёвывали через левое плечо, чтобы отогнать дурное. Рвать растение голыми руками не позволялось — использовали белую ткань или платок, чтобы не передавать растению свою энергетику. Травы сушили в тени, чаще всего — на чердаке или в сухом, тёплом помещении.
Была и традиция, связанная с коровами. В этот день скоту давали траву с жёлтыми цветками — верили, что тогда молоко будет с золотистым оттенком, а масло из него получится особенно вкусным. Вымя коров обмывали отварами из свежих трав, чтобы молоко набрало целебной силы. Таким молоком поили больных, из него делали сметану, а затем — особые бутерброды на чёрном хлебе. Эти угощения несли тем, кто болел, и верили, что человек обязательно пойдёт на поправку.
Симонов день считался не только временем для сбора целебных трав, но и настоящим пророческим днём — днём, когда можно было заглянуть в будущее. Именно поэтому двадцать третьего мая гадания были особенно распространены.
Одно из них проводили с куриными яйцами. Хозяйка во время обеда шла в курятник и собирала яйца. Если их оказывалось чётное количество, ждали прибавления в семье: мог родиться ребёнок или появиться невестка. А вот нечётное число яиц сулило, что год пройдёт без особых перемен.
Было и ещё одно популярное гадание — на бобах. Брали одиннадцать белых и один чёрный боб, завязывали их в узелке из ткани и клали под подушку. Перед сном загадывали желание. Утром, не глядя, доставали один боб: если попадался белый — задуманное сбудется, чёрный — лучше повременить, удача пока не на вашей стороне. Простые, но, как верили в народе, действенные обряды помогали понять: стоит ли действовать сразу или подождать.
Но, конечно, самая захватывающая тема дня — это поиски кладов. Симона с давних пор почитали как покровителя тех, кто ищет сокровища, и потому именно двадцать третьего мая многие отправлялись в путь — в надежде найти что-то скрытое, забытое, спрятанное. Правда, дело это было непростое: по поверьям, к кладу не каждый может прийти просто так. Нужны были знаки: необычные сны, предчувствия, подсказки от старых вещей — например, цветка папоротника, который будто бы цветёт один раз в году и указывает путь к золоту. Или косточки-счастливки, семейного оберега, который часто передавался по женской линии от бабушки-знахарки.
Но одного желания было недостаточно. В народе верили, что сокровища охраняет нечистая сила, и она не отдаст золото просто так. Поэтому перед поисками обязательно произносили особые заговоры, проходили очищающие обряды, брали с собой обереги, и строго следили за тем, чтобы не нарушить ни одного слова — иначе беды не миновать. Считалось: если пойти искать клад с жадным сердцем или плохими намерениями — не только ничего не найдёшь, но и лишишься того, что у тебя уже есть.
Что нельзя делать в этот день по народным приметам — запреты на двадцать третье мая
Наши предки с уважением относились к дню Симона Зилота, поэтому строго соблюдали запреты, особенно те, что касались земли. Считалось, что в этот день у земли — именины, и тревожить её всё равно что обидеть человека в его день рождения. Любые действия, нарушающие покой почвы — пахота, копание, рыхление, боронование и даже простое втыкание палки в землю — считались серьёзным нарушением природного порядка.
Старики говорили: «На Симона землю не тревожь — отомстит». Верили, что если нарушить этот запрет, можно пострадать: поскользнуться, упасть, порезаться или получить вывих, а то и перелом. Особенно опасными считались травмы, полученные на земле именно в этот день — их трудно было лечить, а последствия могли тянуться годами. Поэтому крестьяне двадцать третьего мая откладывали плуги, мотыги и лопаты, не подходили к грядкам без нужды и выбирали для себя другие, безопасные дела.
Одним из немногих разрешённых и даже благословенных занятий в этот день был сбор лекарственных трав. Люди верили, что именно в этот день растения набирают особую силу, а собранные травы помогают от многих болезней. Но к сбору подходили с уважением. Накануне обязательно шли в баню, надевали чистую одежду и старались сохранять спокойствие. Ссориться, ругаться, обижаться и даже унывать было нельзя — всё это будто бы «гасило» силу трав.
Во время сбора обязательно использовали платок, салфетку или кусочек ткани, чтобы не трогать растения руками. Считалось, что через ладони человек может передать траве свои страхи, болезни или плохую энергию. Поэтому всё делалось аккуратно и с благодарностью.
Был и ещё один запрет: нельзя было прятать деньги, даже если это касалось самых надёжных мест. В народе говорили: если в этот день утаить купюру или сбережения, их обязательно найдёт кто-то другой. Деньги, спрятанные двадцать третьего мая, будто бы теряли защиту и легко могли перейти в чужие руки.
Но с другой стороны, Симон Зилот считался покровителем тех, кто ищет клады. И именно в этот день можно было внезапно найти забытое богатство. Люди перебирали старые сумки, шкатулки, карманы, сундуки и коробки с мелочами — особенно те, к которым давно не прикасались. Нередко там обнаруживались забытые купюры, украшения или редкие монеты. Такие находки воспринимались как дар от Симона, знак удачи и доброго знамения.
Особое внимание в этот день уделяли деньгам. Считалось, что много тратить — к будущим убыткам и долгам, а вот если проявить сдержанность и не поддаваться на спонтанные покупки — это принесёт в будущем стабильный заработок, финансовую удачу и достаток. Говорили: «Кто в день Симона сбережёт — тот через год злато найдёт».
Также не стоило оставлять дом в беспорядке. Симонов день требовал чистоты и уюта. Верили: если в доме бардак — и в жизни будет неразбериха. Особенно тщательно убирали углы, кухню и входную зону. Чистый дом считался залогом семейного мира, процветания и защиты от бед.
Был и особый запрет на пустой кошелёк. Нельзя было целый день лежать на диване или выходить из дома, если кошелёк пуст. Считалось, что он таким и останется на весь год. В него обязательно клали несколько купюр, желательно бумажных и покрупнее — монет было недостаточно. Говорили, что кошелёк должен почувствовать «вес денег», чтобы потом не быть пустым.
Комнатные растения в этот день не пересаживали. В народе верили, что земля не принимает новые корни в этот день. Цветы могли не прижиться, начать болеть или вовсе погибнуть. А вместе с этим в доме могла наступить полоса неудач и общего упадка. Поэтому все работы с растениями — пересадку, рыхление, подкормку — переносили на другие, более спокойные дни.
Самым тяжёлым грехом считалось оскорбить или обидеть человека. Если двадцать третьего мая несправедливо обошёлся с ближним, накричал, унизил — верили, что на три года в жизнь войдут беды, болезни, ссоры и душевные страдания. Говорили: земля в этот день как свидетель — она видит, кто кого обидел, и просто так не оставляет.
Были и бытовые запреты, особенно для мужчин. Например, гладить себе рубашку самому в этот день — плохая примета. Считалось, что это может отпугнуть женское счастье, и мужчина долго не встретит свою судьбу. А если он уже женат — возможны охлаждение в отношениях и отчуждение.
Скандалы и ругань тоже под строгим запретом. Особенно опасной считалась ссора в людном месте. Верили, что публичная ругань — к тройным бедам: и у того, кто начал, и у того, кто ответил, появятся серьёзные проблемы. Даже если повод был серьёзный — старались переждать, промолчать или уединиться, чтобы не наговорить лишнего.
Порог дома и вход — тоже под особым вниманием. Мусор, оставленный у двери на ночь — особенно если это пакет или ведро — считался приглашением для бед. Землю уважали как живое существо, и если в такой день проявить небрежность — в дом могут прийти болезни и неприятности. Поэтому всё выносили до заката, полы мыли, порог протирали, а иногда и святой водой кропили — на удачу.
И последнее — ничего нельзя было присваивать, даже если находка казалась бесхозной. По примете, всё найденное в этот день несёт за собой потерю: чем больше взял, тем больше потеряешь. Говорили: «Нашёл рубль — потеряешь десять». Даже если находили монетку на дороге — её либо оставляли, либо относили в церковь или отдавали нуждающимся, чтобы снять возможные последствия.
Можно ли ходить в баню?
Да, в народной традиции двадцать третьего мая, на Симонов день, поход в баню считался хорошим делом. Особенно это касалось тех, кто собирался за целебными травами — перед таким важным делом полагалось хорошенько вымыться и надеть чистую одежду. Это считалось не просто гигиеной, а частью подготовки к обряду.
Можно ли стричься?
В этот день стричь волосы строго не советовали. Луна находится под влиянием знака Овна, а это считается неблагоприятным временем для любых манипуляций с волосами. Верили, что стрижка может ослабить внутреннюю энергию, вызвать недомогание и даже привести к ссорам. Краситься тоже не стоит — цвет может лечь неровно или быстро смоется. Маникюр допускается только самый лёгкий: немного подровнять форму или нанести покрытие на один-два ногтя. Но никаких масок, распаривания и долгих процедур — день требует минимального вмешательства.
Можно ли играть свадьбу?
С точки зрения народных примет, май — не лучшее время для свадьбы. Есть даже поговорка: «Жениться в мае — всю жизнь маяться». Однако сегодня многие пары не обращают на это внимания и вполне счастливо живут, вступив в брак именно в мае. Всё зависит от личных взглядов и отношения к традициям.
Можно ли убираться в доме?
Да, и даже нужно. Уборка двадцать третьего мая считалась не просто делом полезным, а обязательным. В народе говорили: грязный дом — к бедам, а чистота привлекает удачу, деньги и мир в семье. Особенно важно было вымыть полы, навести порядок на кухне и обязательно очистить порог от мусора — его нельзя было оставлять на ночь. Также уделяли внимание местам, где хранятся деньги, — там наводили порядок, чтобы притянуть финансовое благополучие.
Можно ли гадать?
Да, этот день в народе считался подходящим для гаданий. Особенно популярны были обряды, связанные с будущим семьи, любовными делами и урожаем. Но к гаданиям относились серьёзно — нельзя было шутить или делать это ради забавы. Важно было соблюдать традиции и подходить к процессу с уважением.
Как истолковывать сны, увиденные в ночь на двадцать третье мая
Сны, приснившиеся в ночь с двадцать второго на двадцать третье мая, считаются пророческими. Они могут намекать на скрытые тревоги или подсказывать, какие события ждут впереди. Особенно внимательно стоит отнестись к цветным сновидениям — народная мудрость гласит, что такие сны сбываются чаще всего. Главное — толковать увиденное не отрывая от своей жизни: вспомните, что вас волнует сейчас, и прислушайтесь к интуиции.
Обряды на этот день
Одним из самых известных обрядов был заговор на поиски клада. Когда всё уже было подготовлено — обереги собраны, место выбрано — человек читал такие слова:
«Клад лежит на дне глубоком,
Нечистая сила его хранит,
Где спрятала — не говорит.
Я же пойду и Господа Бога попрошу,
Чтобы нечисть прогнал и мне место сокровища указал».
Но даже если удавалось найти клад, нельзя было сразу считать его своим. В народе верили: если сокровище досталось жадному или злому человеку — оно либо исчезнет, либо обернётся бедой. Говорили, что такой клад может рассыпаться в прах или превратиться в пустые черепки.
Иногда случалось, что человек находил клад, но не мог им воспользоваться — например, по внутреннему страху или по доброй воле. Тогда его завещали, но не первому встречному. Была такая примета: «заговорить на десять голов», то есть спрятать так, чтобы только одиннадцатый человек смог его отыскать. Так передавалось сокровище по цепочке, пока не доходило до «своего».
Народные приметы на Симонов день
- Если на берёзе распустились серёжки — можно начинать сеять пшеницу.
- Пчёлы утром летают активно — день будет солнечным.
- Если дует ветер и идёт дождь — совсем скоро потеплеет.
- Кроты раскидали землю у норы — к осадкам.
Особенности люде рожденных двадцать третьего мая
Те, кто появился на свет в этот день, относятся к знаку Близнецов. Они открытые, любознательные и очень живые в общении. Такие люди умеют быстро подстраиваться под обстоятельства, любят учиться новому, легко находят общий язык с разными людьми. Их природное обаяние и живой ум делают их настоящими «двигателями» любой компании.
Кого поздравить с именинами?
Сегодня день ангела у Анисима, Василия, Лаврентия, Ренаты, Сидора, Семёна и Таисии.