Почему гуманистическая идея порочна в своей основе. Глядя, мягко говоря, на перенаселённость планеты, идея гуманизма кажется немного странной в том смысле, что не понятно, в чём заключается её конечная цель, если предполагать под этой идеей её движение, распространяемое на людей извне.
Идея не может спускаться сверху
На самом деле, если предполагать под идеей гуманизма то, что она спускается сверху, то она ни к чему не приведёт, потому что в этом случае она не рождается как виденье человека того, как должно быть правильно. То есть, допустим, человеку, который ведёт беспорядочные половые связи бессмысленно говорить о какой-то ценности его жизни, потому что он находится на своём уровне развития.
Например, если человек не понимает связи между увеличением количества своих детей и ухудшающейся ситуацией в том, что средств существования становится всё меньше, а зарабатывать их становится всё труднее, то никакая внешняя идея ему не поможет. Тем более гуманистическая идея, если она предполагает ценность человеческой жизни, будет подталкивать его к увеличению количества детей, по крайней мере, по причине того, что он будет понимать эту идею именно так.
Не кажется ли вам, что любая идея начинается с благоразумия и с обнаружения закономерностей хотя бы в вещах насущных. Если человек не понимает закономерности даже в вышеприведённой мной ситуации, то о чём вообще может идти речь.
Более того, если он не понимает этого, то велика вероятность того, что он будет понимать любую даже самую благую и конструктивную идею с позиции своего образа жизни, потому что его инстинкты и невежество берут верх над благоразумием.
Например, я смотрел видео про Бангладеш, где люди живут чуть не на головах друг у друга по причине очень высокой плотности населения, и в этот момент я подумал про идею гуманизма. И как можно применить эту идею именно к этим людям, если они не понимают, что излишнее размножение приводит к бедности и другим несчастьям.
Как можно применить идею к животному. К животному можно применить идею только выработав у него определённый шаблон поведения в виде выработанных условных рефлексов. До этого Бангладеша не было бы абсолютно никакого дела, но дело в том, что излишнее количество населения неизбежно ведёт к войнам и к экологическим катастрофам, которые могут возыметь мировой масштаб.
В чём заключается порочность гуманистической идеи
Порочность гуманистической идеи заключается в том, что это идея без цели. Это просто некая манифестация идеи о первичности ценности человеческой жизни. Но она не начинается с конкретного человека. Она изначально уравнивает всех людей, не апеллируя к факту того, что жизнь каждого человека сформирована конкретной комбинацией бесчисленным количеством факторов. То есть одна идея не может распространяться на всех людей, потому что все люди разные, находящиеся на разных уровнях развития.
Кто-то размножается как кролик, не считаясь с тем, будет ли он способен обеспечить средствами существования своих детей либо же нет. Кто-то подходит к рождению детей благоразумно, предвидя и оценивая дальнейшие расходы, которые повлечёт за собой рождение своего потомства. Но гуманистическая идея – это идея ни о чём по отношению к ничему, потому что она не берёт в расчёт естественные законы.
Нельзя провозглашать ценность чего бы то ни было, не учитывая последствий, к которым такое отношение приведёт. То есть бессмысленно применять к тому или иному человеку некую идею, если сам его образ жизни, который порождён его представлениями о ней, противоречит этой идее.
Более того, сам образ жизни такого человека будет вести к деспотизму, потому что он будет видеть причиной своих проблем внешний источник, а не своё собственное поведение, которым на самом деле и вызвано его бедственное положение. То есть гуманистическая идея как таковая не апеллирует к причинам нахождения человека в том или ином материальном положении, а просто сообщает ему о некой ценности его жизни, как будто бы естественные законы природы ничего не значат.
Именно поэтому гуманистическая идея подразумевает потребность в деспотизме со стороны людей, так как они видят своей проблемой неверные действия своих правителей, а не собственные действия в виде рождения большого количества новых людей.
То есть такой человек не видит проблемы в том, что само порождение новой жизни может обернуться бедствиями уже только в силу факта её порождения как для самой жизни, так и для жизней окружающих.
То есть гуманистическая идея, равно как и любая другая идея, следствием определения которой предполагается улучшение жизни людей, должна быть порождением самих людей. Она должна быть плодом их относительного уровня развития и происходить из образа их собственных действий, а не приниматься ими как нечто внешнее, чему они должны слепо следовать.
То есть бессмысленно учить человека чему-либо, если он просто не готов к этому в силу своего уровня интеллектуального развития, если это не рождается в нём как потребность, появившаяся как следствие этого развития.
Пример с теми же самыми людьми, способность которых заключается лишь только в размножении
Те же самые люди, которые только и делают, что размножаются, не видят причинно-следственной связи между большим количеством детей и собственной бедностью. Для них размножение является самоценностью, за которую, с их точки зрения, они должны получать от некоего правительства преимущества.
Как будто бы рождение кого-либо это по умолчанию хорошо как для рождённого, так и для окружающих. Но мировая статистика показывает, что в основном большое количество детей у людей в бедных странах. Но самое интересное то, что подобные родители уже подразумевают то, что их ребёнок должен будет стать каким-нибудь беженцем на мексиканско-американской границе, либо же перебраться в европу как беженец, чтобы не влачить жалкое существование. И я наблюдаю то, как беженцы из неразвитых плодовитых стран разрушают европейскую цивилизацию. Они могут только пользоваться благами этой цивилизации, но не делать свой вклад в её развитие
ТО есть это является наглядным примером того, как большое количество диких невежественных людей может разрушить цивилизацию, которая создавалась другими людьми целые столетия. Избыточное количество людей непременно ведёт к бедствиям, тем более, когда эти люди в качестве беженцев становятся частью общества цивилизованного.
Поддержание бедности
На самом деле все пособия, которые выдаются людям просто за факт рождения ребёнка и если при этом эти люди движимы мотивом получения пособия за ребёнка, то, по сути, это финансирование бедности, потому что человек, руководимый основным мотивом получить пособие за рождённого ребёнка, по умолчанию не может обеспечить его самостоятельно.
Родители, которые планируют ребёнка и отдают себе отчёт в том, какие собственные финансовые затраты повлечёт за собой его рождение, и при этом если они не движим мотивом получения пособия в качестве награды от государства за рождение ребёнка, то таких родителей можно назвать ответственными.