Найти в Дзене
Просвет-сообщество

О проблемах современной катехизации

Сегодня стала особенно очевидной острая потребность православных христиан в изучении Апостольского и Святоотеческого Предания Православной Церкви – той живой основы, благодаря которой Церковь, при содействии благодати Божией, служит главной цели своего существования – спасению народа Божьего. Важнейшая проблема современной катехизации в том, что даже при наличии духовного образования катехизаторы иногда формально подходят к своим обязанностям. Этому есть две причины: Вторая причина серьёзнее первой, так как лицемерная проповедь не только не сможет зажечь сердца новоначальных христиан, но может оттолкнуть их от Церкви. Первая причина связана с дефицитом серьёзного духовнического окормления будущих катехизаторов, необходимого им для обретения духовного опыта. Этот дефицит наблюдается сейчас во многих семинариях и других духовных заведениях России. Сегодня очень часто катехизация воспринимается лишь как интеллектуальная передача знаний, в то время как она главным образом – содействие Бо
Фото с сайта www.freepik.com
Фото с сайта www.freepik.com

Сегодня стала особенно очевидной острая потребность православных христиан в изучении Апостольского и Святоотеческого Предания Православной Церкви – той живой основы, благодаря которой Церковь, при содействии благодати Божией, служит главной цели своего существования – спасению народа Божьего.

Важнейшая проблема современной катехизации в том, что даже при наличии духовного образования катехизаторы иногда формально подходят к своим обязанностям.

Этому есть две причины:

  1. недостаток духовного, а иногда и жизненного опыта;
  2. лицемерие – случай, когда катехизатор, как написано в Евангелии, учит, но не живёт в соответствии с тем, чему он учит.

Вторая причина серьёзнее первой, так как лицемерная проповедь не только не сможет зажечь сердца новоначальных христиан, но может оттолкнуть их от Церкви. Первая причина связана с дефицитом серьёзного духовнического окормления будущих катехизаторов, необходимого им для обретения духовного опыта. Этот дефицит наблюдается сейчас во многих семинариях и других духовных заведениях России.

Сегодня очень часто катехизация воспринимается лишь как интеллектуальная передача знаний, в то время как она главным образом – содействие Божественной благодати, дающей возможность человеку усвоить дух Апостольского и Святоотеческого Предания. Иными словами, катехизаторами должны становиться люди, имеющие Божию благодать и благословение на проповедь от своего духовника, а не только диплом о духовном образовании.

Для этого, такой человек должен как минимум вступить на путь серьёзной борьбы со своими страстями. Тогда будут основания предполагать знакомство его с благодатью Божией, а значит и наличие у него духовного опыта. Но определять это может только опытный духовник. А их у нас также не очень много. Получается, что это отчасти замкнутый круг, который, однако, в силах разомкнуть Господь, Который, мы видим, уже и сейчас умножает количество благодатных, духовно опытных духовников в нашей Матери-Церкви.

Главный современный вызов Церкви – это проповедь расслабленного, облегченного, прозападного варианта христианства, которое пытаются выдать за настоящее Православие, являющееся на самом деле совсем другим. Истина такова: по словам свт. Иоанна Златоуста ни Крещение, ни Исповедь, ни Причастие не помогут человеку, который не будет жить строго, богоугодно, чуждаясь всякого греха. Иными словами, формальное участие в Таинствах ничего не даст человеку, если он не будет бороться со своими страстями. Ибо, по словам свт. Кирилла Иерусалимского, при формальном и лицемерном подходе священник крестит, а Дух Святой не крестит. Этот же запрет на лицемерное участие относится и ко всем Таинствам, особенно к Причастию, ибо, как говорит ап. Павел, многие болеют и даже умирают, когда причащаются недостойно. Поэтому тот, кто друг неги и расслабленности, тот чужд Христа, Его Церкви и Его благодати.

Истинный ученик Христа воздержан во всём, имеет молитвенное правило, искренне и осознанно приступает к Таинствам, советуется со своим духовником, старается соблюдать Божии Заповеди и бороться со страстями, благодаря чему обретает самую главную добродетель смирения, которая привлекает в душу человека Божию благодать. Такой облагодатствованный человек является настоящим христианином и может быть хорошим проповедником. Это должен знать каждый православный человек, который пусть да не льстит себе, думая, что можно спастись, не особо напрягая свои силы.

К сожалению, в таком самообольщении сейчас живёт немалое число людей. В их числе, что ещё более удручает, есть и те, кто призван спасать и учить других. Несмотря на это в последнее время налицо изменение ситуации в лучшую сторону. Заметен возросший интерес людей к чистому и неповрежденному человеческими измышлениями и ложными учениями Апостольскому и Святоотеческому Преданию, появляется все больше духовников, которые воспитывают молодое поколение христиан, христиан, чей дух родственен духу Апостолов и Святых Отцов. Духовное рождение и воспитание таких людей – главная цель существования церковной проповеди во все времена.

Автор – эксперт Аналитического центра свт. Василия Великого, организатор Святоотеческого кружка в Волгограде, созданного по благословению духовенства с целью знакомства людей с Православным Преданием, не замутнённым экуменизмом и модернизмом. Также в рамках кружка рассказывается о жизни и духовном наследии святых и современных подвижников благочестия.

Ставьте лайки, пишите комментарии, подписывайтесь на наш канал "Просвет-сообщество"!

На канале много интересного и полезного для души!

С любовью к Вам, канал Просвет-сообщество! Любите друг друга!

#катехизация #проблемыКатехизации #СвятоотеческоеПредание #ПросветСообщество #МаксимЗлобин