В еврейской демонологии есть довольно интересный бес по имени – Диббук. Имя его появилось от глагола «прилепляться».
Но кто же он такой? Речь идет о духе умершего человека. При жизни такой человек был грешником. Как правило будущий диббук уходил из жизни не своей смертью.
Диббуки опасны для живых. Такой бес может завладеть разумом и телом живого человека. Фактически порождая в жертве новую личность. Разумеется – отрицательную. Диббук не сливается со своей жертвой. Он остается самостоятельным и от этого еще более опасным духом.
О бесах подселенцах есть интересная статья: «Бесы подселенцы: жители тонкого мира».
Еще в далекой древности в еврейских поверьях появились истории о духах подселенцах. Они фигурируют также в священных талмудических писаниях и прочей литературе.
Но вот само слово определяющие духа, появилось только в семнадцатом веке. Духов подселенцев стали называть диббуками евреи живущие на территориях Германии и Польши. Изначально диббук мог прилепиться к тому человеку, который не соблюдает еврейские традиции. К примеру, если в доме отсутствует мезуза, то можно ждать прихода диббука. Мезуза представляет из себя свиток пергамента, в котором содержится молитва.
ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА
Во многом на формирование образа диббука в качестве демонической сущности повлияли тексты каббалы. Именно у каббалистов есть истории о реинкарнации (гилгул) и перерождении (иббур).
По еврейским верованиям, после смерти грешник в мучениях адских прибывает только год. Но есть такие грешники, которым необходимо больше времени для искупления своих грехов. Поэтому кара настигает их еще при жизни. И какой-то период они находятся под властью диббука.
Получается, что диббук фактически исполняет роль демона раздающего наказания за греховность человека. Но от демона его отличает то, что он изначально был человеком.
В тринадцатом веке, появились истории о умерших которые становятся бесами. При жизни такой человек не был праведен. Поэтому после смерти его постигла такая учесть. Такого дух не мог переродиться. И был вынужден подселяться к живым людям. Оболочка живого человека спасала диббука от различных злых духов. Такие духи фактически охотились на диббуков дабы истязать и мучить.
О диббуках написано в книге: «Дух жизни» а также в книге: «Врата превращений».
ИЗГНАНИЕ
Подобные ритуалы проводят люди просвещенные. Таким человеком может быть раввин или священник. Либо же колдун или знахарь. В процессе изгнания душа диббука может быть спасена. Либо же, она отправляется в адское царство. Местом выхода диббука является палец руки или ноги. На пальце как правило появляется кровоточащая ранка. О выходе духа и его уходе в тонкий мир говорит разбившийся сосуд или окно.