Автор Сергей Солодовник
Что сегодня есть власть в Абхазии? Весьма интересная модель, которая включает в себя институты минимум трёх «геологических» эпох.
На поверхности – развитая демократия выработки второй половины XX века, с разделением властей. Есть в Сухуме и законодательная, и исполнеительная, и судебная ветви. Да ещё и пост президента – как всеобщего гаранта.
Прям развитой капитализм, чуть ли не монополистического периода. Как у всех. Система чисто витринная.
Чуток ниже – есть зона кормлений в зависимости от полномочий. Тут близко к разделению кормушек. В чьи-то полномочия входит контроль над выделением земельных участков – оттуда и кормятся. Кто-то пилит русские субсидии. Кто-то собирает дань с туристических потоков, а другие – с контрабанды.
Это – местнический феодализм классической раздробленности средневековья. Почему он устойчив, почему борьба с коррупцией в Абхазии обречена?
Было бы полбеды, если бы вокруг зон кормлений складывались бы классические оргпреступные группировки. Без корней. Посадить главарей, разогнать шестёрок – и проблему коррупции можно было бы решить.
Но в Абхазии есть глубинный слой. Это – ступенька уровня задолго до феодализма. Родоплеменные общины, оформившиеся в территориальные группировки. По принципу – село, район.
Выходец из села – сел на денежный поток. Вербует молодых себе в силовое окружение, раздаёт деньги выше зарплаты. Молодые несут в семьи. Село отстраивается, хорошеет. Единодушно поддерживает «благодетеля».
Защищает его перед другими родовыми общинами. Считают тех, соседей, угрозой – они же могут отнять у благодетеля финансовые потоки. И это – взаимно.
Найти общий интерес между родами – можно только в случае внешней угрозы, как в период развала СССР и войны с грузинами.
Сейчас – дело может дойти до обнаружения нового общего врага.
А так – консервация порядков в интересах всех родов…
Автор в Телеграм