Моделируемая нами идеология духовного восхождения (ИДВ) является одним из вариантов гуманистической идеологии: нацизм, либерализм, коммунизм, ИДВ. Поэтому, думаю, ни у кого не возникает вопросов относительно мировоззрения – его формирует наука. Как было уже неоднократно сказано: это удобно, и в этом есть потенциал. Хотя есть и определенные опасности. Опасность столетиями и тысячелетиями отмахиваться от самого главного, до чего пока наука еще не дошла в силу своего развития. Минимизировать риск этого можно лишь одним способом – честностью. Нужно честно сказать, что мы пока не знаем ничего о главном основании мироустройства: был мир создан или нет. В силу этого незнания мы используем теорию самозарождения мира из пустоты. Но не отрицаем и другой возможности – того, что мы существуем в мире рукотворном. Эта честность не позволит с легкостью отмахиваться от «непонятного», «запредельного», того, что могло быть известно исследователям иных сфер древности, использовавшим иные методы познания.
Мы не требуем от науки ничего, кроме честности. ИДВ не отрицает и не препятствует развитию науки, не видит зла в накоплении знаний, в прогрессе идей и технологий. Главное, чтобы этот прогресс знаний, идей и технологий не вступал в конфликт и не препятствовал духовной эволюции, духовному развитию человека, не вставал на пути духовного восхождения человечества.
С подобным утверждением, кажется, никто не станет спорить. Но чтобы внести больше конкретики, давайте попробуем обрисовать примеры отрицательного научного действия, которое в обществе, основанном на ИДВ, можно охарактеризовать определением «очевидное зло».
В либеральной среде уже слышны разговоры о трансформации человеческого вида. Трансформации, получившей громкое название: «великий антропологический переход». Эта трансформация может быть осуществлена только лишь при участии науки, поскольку требуется изменение генома человека. Только так можно создать (вывести) разные породы людей с заранее заданными свойствами: одних для управления (господства) и других с качествами, которые помогут им лучше выполнять функции обслуживания господствующего вида.
Такая трансформация была невозможна десятилетия назад, и именно развитие науки, сделавшее возможным вмешательство в человеческое естество на генном уровне, открывать возможности к подобным манипуляциям. Понятно, что заказчиками подобных экспериментов являются те, кто планирует занять в новом мире господствующее положение. Ясны и мотивы этой группы, озабоченной во-первых сохранением своего положения (власти), во-вторых, сокращением населения.
И если новые элиты хотят улучшить свои природные качества, и прежде всего продолжительность жизни, то для обслуживающего вида (видов) планируются формировать «урезанные» человеческие качества, которые не навсегда лишат их возможности на бунт. Подобное вмешательство в человеческое естество приведет к созданию уже не совсем людей, но скорее будет сказать человекоподобных существ.
Да и что получится в итоге из генной модификации элит – тоже не совсем понятно. И не ясно, не перестанет ли человек быть человеком. В любом случае, модификации, нарушающие сущность человеческого естества в свете ИДВ – это зло. Человек должен развиваться, восходить по лестнице духовного развития, а подобные трансформации грозят превратить человека или в машину (кибергизация), или недочеловека, или иное существо. А это уже смерть вида. И это недопустимо.
Однако это совершенно не значит, что нужно запретить генетические исследования. Ведь наука может помочь в излечении каких-то наследственных заболеваний. Но всегда нужно понимать цель. Научный и технический прогресс не остановить. И если одна страна не будет заниматься исследованиями, то она рискует бесконечно отстать от своих соседей, которые получат преимущества. А это уже может грозить самому существованию, ведь люди имеют обыкновение передовые научные и технические разработки превращать в оружие. А значит, необходимо иметь возможность противостоять таким угрозам. И для этого придется развивать науку и передовые технологии. Но развивать их для человека, а не против человека.
Перед вами фрагмент создающейся книги. Отрывки публикуются по мере их написания. Не обязательно они войдут в финальную версию или войдут именно в таком виде. Дзен выступает скорее как записная книжка, позволяющая не терять написанное. Александр Смирнов