Как, в целом неплохое правление на престоле в Киеве превратилось в трагическую катастрофу для самого князя
Ярополк, сын Святослава, незаслуженно остался в тени своего младшего брата, Владимира Святого, который вошёл в историю как креститель Руси. Если бы не междоусобица, произошедшая на Руси, судьба России могла бы сложиться иначе. Это возможно, но "История не знает сослагательного наклонения".
Перед своей гибелью Святослав разделил Русь между своими сыновьями. Ярополку достался Киев, Олегу - древлянские земли, а Владимиру - Новгород. Сегодня это решение Святослава кое-кто из историков считает ошибочным, поскольку оно привело к кровавой борьбе и гибели его сыновей.
Однако в то время это было обычным явлением для скандинавских стран - наследство передавалось по старшинству. Старший сын получал главный надел, а остальные сыновья свои части по справедливости. Святослав просто следовал закону перед гибелью на днепровских порогах. Междоусобица между его сыновьями была лишь следствием случая и не была связана с решением Святослава.
Старший сын Ярополк хотел мудро управлять Киевской Русью…
Отец, князь Святослав Игоревич, достойно погиб в бою, как и полагалось настоящему воину. Теперь пришёл срок сыновьям править Русью, наследием отца. И дети старались достойно держать свои уделы под своей властью. Старший сын – Ярополк, «сидел» в Киеве и не вмешивался в дела других братьев. Ведь даже если следовать Скандинавской традиции с древней иерархической «вертикалью»: король - конунги - ярлы власть короля была больше «парадной», чем реальной. Чего же ждать от Руси, где в элите того общества, после княгини Ольги смешалась первобытная славянская кровь со скандинавской, но возникающая в Киеве династия Рюриковичей ещё не имела полноценного опыта власти? Потому и не пытался влиять Ярополк на дела своих братьев. Да и зачем ему это? Они не платили ему «дани», ни давали войска, не обязаны были исполнять решений старшего брата (этакое СНГ) . Поделённая на три части Русь удерживалась вместе лишь семейными узами и культурой, смешавшей в себе как славянские, так и варяжские обычаи и традиции.
Ярополку, сыну венгерской княжны, было сложнее, чем братьям – сыновьям менее знатных матерей. Учитывая своё благородное происхождение и, возможно связи в «европейских правящих домах» он попытался строить свою «особенную» Киевскую Русь (как бы «це Европа»). Всего пять лет Ярополк правил от смерти отца до собственной смерти, но сколько же он доброго сделал! Недаром правление Ярополка назовут временем «всеобщей любви и тишины».
Славянские племена не бунтуют, войн нет. Удар Ярополка в 978 году усмирил печенегов, и даже каган Илдей, признав вассалитет от Киева, сел на реке Рось со своей ордой, чтобы как бы «Русь оборонять» (Вопрос далеко не праздный: не от самих ли себя?). В международной политике Ярополк делает ставку на Европу. Ну, просто идиллия какая-то!
Послы киевского князя Ярополка отправляются в Ватикан, чтобы просить римского папу прислать епископа. В это время князь пытается наладить дружеские отношения с императором Священной Римской империи Оттоном II. Хотя раскол христианской церкви на православие и католицизм ещё не произошёл, кто знает, как могла бы измениться судьба Киевской Руси, если бы в ней появились представители "Святого Престола", несколько десятков лет раньше этого события. Впрочем, пример «высоких отношений» Ватикана и Даниила Галицкого говорит сам за себя. Не следует «растекаться мыслью по древу», ничего хорошего Папе Римскому на Руси всё равно бы «не светило».
А вот предположение, что сам Ярополк мог принять христианство, имеет все основания на правдивость. Спустя 75 лет князь Ярослав Мудрый перезахоронит его вместе с братом Олегом в киевском храме. Известно, что язычников, не принявших христианство, не хоронят в церквях.
«Не было печали, да черти накачали»
Править бы да править князю Ярополку Киевской Русью «долго и счастливо», если бы не вздорный случай и не козни варяга-боярина старшей дружины Свенельд. Этот Свенельд - престарелый сподвижник ещё княгини Ольги и авторитетнейший викинг, когда-то учил Святослава и воспитывал его сыновей «с пелёнок».
Случай был такой: однажды, его недалёкий и задиристый сын по имени Лют залез во время охоты в земли князя Олега Древлянского, побил там много дичи, но был тут же и «пойман с поличным». Забияка, вместо извинений и подарков князю за дерзость свою, попутал берега и дерзко нахамил среднему сыну Святослава. Как результат содеянного, слетела голова у Люта с плеч. Вот тут то уж «завёлся» Свенельд, жаждущий мести, используя свой авторитет у князя, уговорил Ярополка отомстить, заодно и власть в древлянской земле забрать: «Пойди на брата своего и приимеши власть един его».
Так, старший брат напал на среднего. В этом тоже не было ничего страшного. Ведь между братьями царили мир и согласие. Дружины сражались, и в бою погибали воины, но князья платили им за службу. Побеждённый признавал своего победителя и получал щедрый удел, уступая власть.
Однако после поражения древлян в бою произошла трагедия — князь Олег Святославич нелепо погиб. Он погиб в страшной давке на единственном мосту, пытаясь убежать через ров в крепость. Князь Ярополк горько оплакивал своего брата и даже укорил мстительного отца Люта, Свенельда, сказав: «Вижь, иже ты сего желаше?»
На сей раз случилась катастрофа. Того, что сделано не вернуть. Пролитая братская кровь не прощается ни одним богом. Младший брат Владимир Новгородский бежал из Новгорода в Скандинавию к викингам, в страхе от мысли, которую навеяли ему ближние бояре: «Дескать, зачищать начал Ярополк братьев, под свою власть над всей Русью. Спасаться надо». Летописцы и историки по разному трактую причины побега Владимира из Новгорода в Скандинавию. Пусть это останется предметом споров, на дальнейшие события мало влияющий.
Я предполагаю, что на этом моменте и закрылось у киевского князя Ярополка Святославича «окно возможностей». Он «разбудил лихо». Но это уже другая история!
Поставьте, пожалуйста, лайк, чтобы поддержать статью и напишите свои мысли в комментариях! Подпишитесь на канал,
чтобы увидеть новые публикации