Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Размышления об аркане Жрец из колоды Николетта Чекколи

Здравствуйте! Поговорим об аркане Жрец из колоды Николетта Чекколи? Сама по себе колода очень интересная, наполненная множеством символических знаков и сюрреалистичных сюжетов, дающих большой простор воображению. Это колода оракульного типа, поэтому при чтении арканов здесь надо учитывать не только значения МБК, но и подключать образное мышление, создавать ассоциативные цепочки. Итак, рассмотрим иллюстрацию аркана Жрец. На игрушечном троне, сложенном из разноцветных деталей детского конструктора, сидит большая обезьяна, изображающая Папу Римского. Традиционный головной убор священника заменяет бумажный колпак, а вместо папского тройственного креста псевдо-Жрец держит карамельную трость. Но дети, стоящие перед ним в молитвенной коленопреклоненной позе, похоже, не замечают подмены, и верят всему, что он им говорит. В МБК к колоде об этом аркане написано следующее: Убедитесь, что ваши духовные учителя заслуживают доверия. Учитесь за внешними атрибутами религии видеть истину. Жрец в образе
Старший аркан Жрец - Таро Николетта Чекколи
Старший аркан Жрец - Таро Николетта Чекколи

Здравствуйте!

Поговорим об аркане Жрец из колоды Николетта Чекколи? Сама по себе колода очень интересная, наполненная множеством символических знаков и сюрреалистичных сюжетов, дающих большой простор воображению. Это колода оракульного типа, поэтому при чтении арканов здесь надо учитывать не только значения МБК, но и подключать образное мышление, создавать ассоциативные цепочки.

Итак, рассмотрим иллюстрацию аркана Жрец.

На игрушечном троне, сложенном из разноцветных деталей детского конструктора, сидит большая обезьяна, изображающая Папу Римского. Традиционный головной убор священника заменяет бумажный колпак, а вместо папского тройственного креста псевдо-Жрец держит карамельную трость. Но дети, стоящие перед ним в молитвенной коленопреклоненной позе, похоже, не замечают подмены, и верят всему, что он им говорит.

В МБК к колоде об этом аркане написано следующее:

Убедитесь, что ваши духовные учителя заслуживают доверия. Учитесь за внешними атрибутами религии видеть истину.

Жрец в образе обезьяны навел меня на размышления об одном эксперименте с макаками, бананами и холодным душем. Напомню суть этого эксперимента. В клетку с пятью обезьянами подвешивается связка бананов. Каждый раз, когда кто-то из обезьян будет пытаться достать фрукт, все остальные подвергнутся наказанию через обливание холодным душем. Предполагается, что уже через день-два сообразительные животные усвоят неприятный урок, и начнут предпринимать попытки помешать кому-либо из компании добраться до бананов.

Спустя время одну из обезьян нужно заменить на новую, и когда она попытается достать банан, ей воспрепятствуют четыре старых обезьяны. Новая не поймет, чем вызвано такое поведение старожилов, ведь она не знает про обливание холодным душем, однако подчинится большинству. Более того, она будет принимать активное участие в нападках на новичков, которые придут на смену старожилам.

Предполагается, что последовательная замена старых обезьян на новых будет давать одни и те же результаты: все новички послушно повторят действия старожилов. В итоге изначальный состав обезьян из вольера полностью исчезнет, а их место займут новые особи, ни разу не подвергавшиеся обливаниям. И вот в чем парадокс: никто из них уже не посягнет на бананы, несмотря на то, что наказание холодным душем было отменено.

Цель данного эксперимента: показать суть того принципа, по которому формируется человеческое общество с его традициями, передающимися из поколения в поколение. Потомки поступают также, как их предки, не зная смысла старых правил и запретов, а иногда даже не проявляя интереса к тому, как и для чего они возникли. По версии автора эксперимента, если бы обезьяны умели говорить, то на вопрос: «Почему они сами не трогают бананы и другим не дают?», они бы ответили: «Здесь так принято».

Так и маленький ребенок, попадая в новый коллектив, быстро учится вести себя так, как «здесь принято», даже не задаваясь вопросом: почему? Он следует установленным правилам, которые ему внушают старшие - более опытные и авторитетные люди, чем он сам.

Ключевые слова аркана: догма, подражание, учитель, сомнительные учения. Желание понять суть, научиться, узнать. С одной стороны, отсутствие достоверного источника знаний; с другой - даже при его наличии неготовность пропустить их через себя.
(Елена Коломенская «Таро Николетты Чекколи: По ту сторону снов»)

Значения аркана из этой колоды во многом соответствуют классическим значениям. Это благонамеренность и социальное одобрение, поведение согласно раз и навсегда установленному порядку, консервативные взгляды и уважение старых традиций, стремление к получению знаний и активное использование чужого опыта.

Тогда как теневой Жрец скажет о вредных или сомнительных советах, дутых авторитетах, лжеучениях и лженауках, основанных на устаревших представлениях или неприемлемых принципах, а также о чрезмерной свободе поведения, игнорировании правил хорошего тона и фальшивой эксцентричности.

Кто является авторитетом для малыша? Обычно это кто-то из взрослых: родитель, воспитатель, учитель, старший родственник. Тот, чьим словам он верит, к советам которого ребенок прислушивается. Он смотрит на мир глазами взрослых, а своего мнения пока не имеет.

Поэтому основные проблемы, описываемые этой картой, могут проистекать из-за неверного подхода в воспитании, когда родители и/или воспитатели допускают педагогические промахи. Слишком давят, контролируют, навязывают свое мировоззрение и жизненный опыт, тем самым мешая юной личности самостоятельно развиваться и учиться на собственных ошибках.

Похожую ситуацию я разбирала вот в этом раскладе:

В раскладах на детей аркан Жрец довольно часто проигрывается в значении «обезьянничанье», показывая ситуации, в которых кто-то кому подражает. Это может быть вполне нормальное и безобидное явление, ведь дети в раннем возрасте часто повторяют действия родителей.

В психологии существует такое понятие как "импринтинг"- то есть запечатление, копирование поведения самого ближнего окружения ( для ребенка - это обычно мать, но это также могут быть и другие значимые взрослые). Вспомните утку и утят - как они повторяют все движения и повадки своей матери; так формируются система поведения, автоматизм. Результат импринтинга практически необратим. Наше поведение и отношение к явлениям в жизни мы копируем у ближайшего окружения : у родителей, бабушек, дедушек, братьев и сестер или опекунов.

Пример из практики: маленькая девочка хотела быть такой же красивой, как мама: она наряжалась в мамины платья, красилась маминой косметикой, надевала туфли на высоком каблуке.

В психологии существует такое понятие как "импринтинг"- то есть запечатление, копирование поведения нашего самого ближнего окружения.
В психологии существует такое понятие как "импринтинг"- то есть запечатление, копирование поведения нашего самого ближнего окружения.
Человек даже во взрослом возрасте защищает и отстаивает заимствованные способы поведения и паттерны своих "воспитателей" считает их "своими" и "правильными", даже если они губительны для него самого. Импринт, сформировавшийся в психике человека, диктует ему поступать по заранее заданному сценарию. Ему становится очень сложно переучиваться поступать по-новому и мыслить по-новому.
(Анастасия Кузнецова, психолог)

По мере взросления, роль авторитетного лица начинают занимать сверстники или кумиры из числа более старших людей. Это могут быть, например, какие-то публичные личности, на которых подросший ребенок хочет равняться. И хорошо, если его окружают действительно достойные личности. А если нет? Чему они могут научить? Ведь чаще всего дети выбирают примерами для подражания совсем не тех людей, которые нравятся родителям.

В этом случае аркан Жрец может обернуться теневой стороной и показать тему подростковых бунтов, намеренного непослушания, проявлений дерзости, своенравия и упрямства. Ребенок перестает слушать своих родителей и наставников, начинает с ними спорить, протестовать, отстаивает свое мнение, отказывается выполнять общественные нормы, особенно преподнесенные в виде требований и запретов.

Выпавший аркан может показать ситуацию, где ребенок перестает повиноваться установленным правилам и ищет для себя новых «духовных учителей». Он больше не желает становиться похожим на маму и папу, у него появляются другие образцы для подражания. Т.е по сути ребенок также продолжает «обезьянничать», но теперь уже по-другому, предаваясь копированию в куда более вредных и опасных формах, чем в раннем детстве.

В желании стать взрослым, самостоятельным и независимым, ребенок отрекается от прежних догм, и идет на поводу тех, кто пропагандирует иные ценности. И все это вместо того, чтобы думать собственной головой и формировать свое личное мировоззрение. В большей степени это касается тех подростков, которые стремятся примкнуть к тому или иному модному течению, и ради этого начинают сбиваться в стаи. Они ищут «своих», объединяются в некие группы, потому что это придает им не только ощущение общности и безопасности, но и собственной значимости, крутости, исключительности.

Однажды Жрец из этой колоды в сочетании с картой Колесо Фортуны выпал у меня ответом на вопрос: «В чем смысл квадробинга? Зачем нынешние переодеваются в животных и копируют их поведение?» А все просто: так они подражают друг другу и создают во взрослом мире свое общество, со собственными играми, правилами, традициями и ритуалами. Взрослым все это собачье-кошачье-и прочее животное кривлянье, естественно, не нравится, они кричат, ругаются, запрещают, тем самым еще больше подстегивая бунтарские настроения детей.

А Колесо Фортуны, выпавшее в соседстве со Жрецом, говорит: все циклично в этом мире, все повторяется, приходит и уходит. Дети всегда стремятся кому-то подражать, хотя бы даже в знак протеста против жестких рамок взрослого мира. Само явление квадробинга не уникально и не ново, нечто подобное происходило и раньше. Взять те же ролевые игры и косплеи, суть которых состояла в перевоплощении в какого-нибудь любимого персонажа из фильма/ книги, или в героя компьютерной игры, комикса, аниме или манги.

Психологи утверждают, что ролевая игра - это норма и необходимый этап развития ребенка. Как и любое детское увлечение, квадробинг не опасен, если не переходит границы обычного хобби и не приводит к дезадаптации в обществе.
Психологи утверждают, что ролевая игра - это норма и необходимый этап развития ребенка. Как и любое детское увлечение, квадробинг не опасен, если не переходит границы обычного хобби и не приводит к дезадаптации в обществе.

Еще раньше, когда еще не было такого засилья интернета, подростки находили пример для подражания во дворе и в школе. И чаще всего авторитетными лицами для них становились не взрослые, а ровесники или ребята постарше, которые привлекали их своим внешним видом и поведением.

Вы же наверняка помните представителей различных молодежных субкультур из собственного детства? Рокеры, панки, рэперы, а чуть позже – готы и эмо. Все эти сообщества имели свои традиции и верования, свою символику в одежде и аксессуарах, свой язык и свою музыку. Непривычная и вызывающая атрибутика подверглась осуждению, а на неформалов совершались травля и гонения – как со стороны взрослых, так и со стороны традиционно настроенных сверстников. Такая вот своеобразная «инквизиция» и «охота на ведьм»...

Сейчас все это осталось в прошлом. Вчерашние готы и эмо выросли и стали вполне обычными людьми. Так и нынешние дети наиграются вдоволь, набегаются в масках животных, а потом повзрослеют и забудут свое увлечение. И на смену тому же квадробингу придут другие модные течения. Так было и так будет.

Аркан Жрец, выпавший в раскладе на проблемного ребенка, может служить предупреждением о том, что ваш ребенок нашел себе наставника и образец для подражания не в лице родителей, а в ком-то или чем-то другом. И этот кто-то или что-то не соответствует традиционным принципам и привычным нормам.

Если при этом Жреца окружают позитивные карты, то особой опасности в происходящем нет, это всего лишь такой этап взросления, поиск себя в этом мире. Запрещать, обвинять, осуждать и настраивать против – все это может возыметь обратный эффект. Гораздо разумнее будет предложить ребенку какую-то более адекватную альтернативу и попробовать убедить его поменять окружение.

Гораздо серьезнее стоит отнестись к раскладу, где Жрец выпадает в сочетании с негативными арканами, например, с Повешенным или Дьяволом. В моей практике такая комбинация карт указывала на детей, которые выбирали себе в качестве авторитетов лиц, пользующихся дурной славой, попадали от них в зависимость и шли у них на поводу.

В качестве таких «лже-Жрецов» могут выступать вербовщики, намеренно вовлекающие детей в деструктивные сообщества, которые поощряют употребление наркotиков, сyuцидaльные намерения, эkстpeмистские и нacильcтвенные настроения, а также содержат призыв к любым другим опасным и незаконным действиям.

О том, как проигрывается аркан Жрец в других вопросах, читайте в моих статьях по ссылкам:

Описания и значения карт из Таро Николетта Чекколи - в подборке по ссылке:

Таро Николетта Чекколи | Таролог Инга Романова | Дзен