Как вы наверняка сами понимаете - затронутая тема колоссальна и отчасти субъективна, а значит этот материал лишь краткий экскурс в мое личное понимание вопроса. Рассматривая миф, как инструмент психоанализа, нельзя не столкнуться с необходимостью определить для себя роль божественных фигур в процессе терапии, т.к. их масштаб и влияние зачастую являются ключевыми факторами истории. Если самого героя мы привыкли отождествлять с Эго, а его путь с процессом индивидуации, то кем является тот, кто его на этом пути направляет, а порой и насильно вынуждает встать на него? Ответ гораздо проще, чем это может показаться. Для того, чтобы прийти к нему, стоит задаться вопросом о разнице между язычеством греческим, с его озорным Гермесом и целомудренной Артемидой, и римским язычеством, мало знакомым человеку неинтересующемуся. Вопреки бытующей уверенности о том, что римляне подчистую "все списали", различий между этими религиозными институтами предостаточно, однако интересует нас лишь одно: Веровани
Что есть Бог для психоанализа и есть ли он вообще? ⛓
26 октября 202426 окт 2024
2
1 мин