Автор: Будков Игорь. 22.10.2024 г.
В данной статье я хочу рассказать об истории и интересных фактах, связанных с проектом храма, который был реализован в семи построенных церквях, из которых на данный момент сохранилась только одна.
_______________________
Храм крестово-купольный. По архитектурной классификации относится к третьей фазе русско-византийского стиля. Эта фаза стиля была довольно широко распространена в период с 1870 по середину 1890-х годов.
Первый по времени обнаруженный храм по данному проекту строится в Свято-Вознесенском Дубовском женском монастыре Саратовской губернии (ныне Волгоградская область).
29.05.1880 г. на праздник Вознесения Господня закладывается каменный Вознесенский собор. Он строился архитектором В. Ф. Езеровским.
Езеровский Войцех Францевич – российский архитектор польского происхождения, автор целого ряда известных культовых построек. Войцех (Сатурнин) Езеровский родился в 1838 году (по другим данным в 1837-м). Окончив с золотою медалью курсы в Келецком реальном училище, в 1857 году он поступил в петербургское Строительное Училище, из которого выпустился в 1860 году со званием архитекторского помощника. До 1863 года Езеровский работал в строительном совете правительственной комиссии Министерства Внутренних Дел в Варшаве, затем получил назначение в Самару, где до 1874 года занимал должности начальника искусственного стола, младшего инженера и младшего архитектора. В 1874–1887 годах Езеровский являлся саратовским губернским архитектором. Его послужной список на этом посту воистину впечатляет. В 1882 году Езеровский был удостоен ордена Святой Анны 3-й степени.
Но, когда уже достраивался купол храма, 3 ноября он внезапно обрушивается вместе со всей массой кирпича (до 300 тыс. штук) с высоты 42 м.
Настоятельница монастыря игумения Виталия II приглашает другого известного саратовского архитектора А. М. Салько
Салько Алексей Маркович Родился 5 (17) сентября 1838 года в Полтаве. Окончив в родном городе гимназию, отправился в Санкт-Петербург в Строительное училище Главного управления путей сообщения и публичных зданий. После его окончания в 1862 году получил назначение архитекторским помощником в Саратовскую строительную и дорожную комиссию. В 1866 году после защиты диссертации об устройстве водопровода получил звание инженера-архитектора, а в 1870 году стал городским архитектором. В этой должности он оставался до ухода на пенсию в 1914 году, став за долгие годы неустанной и продуктивной работы главным зодчим в истории Саратова, творцом его облика.
19 сентября 1891 года был освящен главный престол во имя Вознесения Господня. Храм был трехпрестольный, имел два придела во имя Тихвинской Божьей Матери и во имя Св. Великомученика Пантелеимона.
Вознесенский собор Дубовского монастыря был вместе с самим монастырем закрыт в 1920 годах и разрушен. В настоящее время только фундамент и сохранившееся основание напоминают о былом величии собора:
_______________________
Второй храм — это Успенский собор в Краишевском Тихвинском монастыре Саратовской губернии, заложенный в 1880 году.
Краишевская женская община официально образовалась в 1865 году на месте чудесного обретения иконы святой мученицы Параскевы у родника на горе недалеко от с. Краишевка Аткарского уезда.
При игумении Маргарите в 1880 году по благословению преосвященного Павла, епископа Саратовского и Царицынского, начинается постройка каменного собора во имя Успения Божьей Матери (с приделами Усекновения главы Иоанна Предтечи и свт. Николая Чудотворца).
Согласно страховым ведомостям, храм был построен в 1900 году.
В 1924 году Тихвинский Краишевский монастырь был полностью разрушен всего за три дня. Из монастырского кирпича были построены мельница в соседнем селе Вязовка, ликёро-водочный завод в городе Балашове, а часть кирпича была использована жителями села Краишево для хозяйственных нужд.
_______________________
Третий храм — это Троицкая церковь в селе Средне-Ахтубинском Астраханской губернии (сейчас Волгоградская область), заложена в 1881 г., освящена в 1888 г.
По прошению крестьян села Средне-Ахтубинского от 25 мая 1881 года на имя Астраханского губернатора — церковь была построена по точной копии проекта собора Вознесения Господня Дубовского женского монастыря, который был заложен на год ранее и описан выше.
Покорнейшее прошение. Доверители наши Государственные крестьян Средне-Ахтубинского сельского общества, снабдив нас общественным приговором и удостоверением о нашем звании, поручил нам отправиться в город Астрахань и испросить где следует разрешения на постройку новой каменной церкви. Для чего упросила Дубовского посада женского монастыря настоятельницу дать копию с плана строящейся в их обители другое лето каменной церкви. Общество предупредило нас, чтоб нам нисколько не отступая от этой копии ни размера, ни фасада храма, написать с ней во всем согласный и точный план, и по этому плану исходатайствовать чрез кого следует разрешения на постройку новой каменной церкви. ... 1881 года мая 24 дня.
Руководил строительством астраханский архитектор Петр Матвеевич Бутков
Петр Матвеевич Бутков — коллежский советник (с 1881 г.), статский советник (чин, соответствующий положению между полковником и генерал-майором, с 1886 г.), астраханский губернский архитектор с 1881 по 1894 гг., губернский инженер в 1894—1895 гг., местный уроженец, на службе с 1860 г., в губернии с 1861 г., в должности с 1881 г.
Помимо фотографии самого храма сохранилась также фотография иконостаса:
Престолов в хаме было два — главный во имя Живоначальной Троицы и придельный во имя Покрова Богоматери.
Храм был закрыт 3 мая 1936 года и разрушен. Ломали его по воспоминаниям старожилов целых 5 лет, из его кирпичей мостили улицы села. На данный момент на месте храма стоит памятный крест.
_______________________
Четвертый храм — во имя Святой Живоначальной Троицы был соборным храмом Грязнухинского Дивногорского женского монастыря Саратовской губернии (ныне Волгоградская область). Монастырь был основан в 1867 году.
Главный храм во имя Святой Живоначальной Троицы был освящен саратовским епископом 19 августа 1890 г. Церковь освящалась владыкой в сослужении кафедрального протоиерея Александра Метаниева, ключаря протоиерея Василия Копронимова, местного благочинного о. Андрея Архангельского, священника общины Василия Ласточкина и священников - из г. Камышина о. Евгения Лаврова, г. Кузнецка – о. Петра Слепцова, с. Грязнуха – о. Иоанна Троицкого и с. Тетеревятки – Василия Каменского.
Храм был построен на средства общины, каменный, крепкий, холодный, имеющий кроме главного еще два престола. Придел в честь Всех Святых освящается в ноябре 1889 года, а во имя Пресвятой Богородицы Явления ради Тихвинския Ея иконы - 19 сентября 1894 года.
По состоянию на 1912 год в монастыре числились: и. о. настоятельницы, две схимонахини, 37 монахинь и 194 послушницы.
Монастырь был разграблен и полуразрушен уже к 1918 году, а община разогнана. В 20-е годы XX в. здесь, как и в других обителях, власти поселили коммуну «Пионер» из местных жителей, которые и положили начало разрушению монастыря.
После коммуны здания перешли в распоряжение Камышинского подотдела имуществ, в итоге процветавший некогда монастырь превратился в груду развалин уже к 1927 году.
_______________________
Пятый храм — это Михаило-Архангельская церковь в селе Ерзовка (ныне Волгоградская область). Строительство его началось в 1890-м году и продолжалось более пяти лет. Благословение на постройку дал сам св. Иоанн Кронштадтский, руководил стройкой тот же архитектор А. М. Салько. Освящен храм был 19 марта 1897 г. епископом Саратовским и Царицынским Николаем. Это единственный на данный момент сохранившийся храм по данному проекту.
После революции храм постигает участь всех церквей страны — 22 июля 1939 года храм был закрыт, с 1940 года он используется как зернохранилище. Чудом уцелев после революции, в период войны и в новые хрущевские гонения — храм был возвращен верующим в полуразрушенном состоянии в 1990 году после того, как настоятель о. Владислав Сологуб написал письмо М. С. Горбачеву (потому как местные власти отказывались передавать церковь верующим).
На данный момент храм ценой невероятных усилий восстановлен, является действующим.
_______________________
Шестой храм — Троицкий собор в Мироносицком женском монастыре (сейчас — район села Зубовки Астраханской области).
Создание соборного храма в Воскресенско-Мироносицком женском общежительном монастыре тесно связано с именем св. Иоанна Кронштадского. За период с 1902 года по 1906 год, когда приводилась в исполнение мысль настоятельницы монастыря игумении Евсевии относительно постройки грандиозного храма в стенах обители, о. Иоанн трижды посетил обитель. 11 июля 1902 г. он благословил место, выбранное под храм, и водрузил на том месте крест; 25 сентября 1903 г. принял участие в закладке храма и, наконец, вознес молитвы 8 сентября 1906 г., при освящении соборного храма, а 9 сентября лично освятил придел во имя преподобного Иоанна Рыльского.
Собор начал строиться при первой настоятельнице монастыря — игумении Евсевии, а освящался уже при новой игумении — Валентине
Игумения Валентина (Екатерина Григорьевна Ульянова)—родом из станицы Цимлянской Области Войска Донского. Она родилась 13 октября 1864 года, получила образование в сельском министерском училище и в 1875 году поступила в Дубовский Вознесенский женский монастырь. Здесь она проходила послушания: библиотекарши, помощницы ктиторши и экономки игуменского дома. После долгих колебаний по приглашению игумении Евсевии перешла в Мироносицкий монастырь в сентябре 1904 года. После кончины игумении Евсевии 26 января 1905 года единогласно избрана как новая настоятельница и 2 октября 1905 года возведена в сан игумении.
Благотворители обители - купцы Иван Губин, Георгий Куликов и Иван Цветков стали основными жертвователями строительства собора совсместно с пожертвованиями св. Иоанна Крондштадского, игумении Евсевии, монахини Евгении (Губиной) — сестры купца Ивана Губина, купцов С. В. Носкова, Н. Д. Чипурнова, П. А. Малькова и других.
После революции и гражданской войны на территории монастыря организовали детский дом, в 1922 г. был разрушен монастырский собор.
Бывшие насельницы обители во главе с игуменьей Валентиной поселились в соседнем селе Старица. Там возник тайный монастырь. В 1933 году все монахини этой общины были арестованы и сосланы в лагеря.
_______________________
На самом деле текст до этого момента был написан мной давно - еще в 2018 году. И в течение этого времени я довольно долго пытался найди информацию об авторе этого великолепного проекта, и недавно мне посчастливилось обнаружить дореволюционное издание под названием «Руководство к устройству каменных и деревянных церквей», которое было составлено Алексеем Марковичем Салько и опубликовано в Саратове в 1892 году.
И в этом издании я, к своей большой радости, обнаружил следующий текст:
Из текста понятно, что, во-первых, в данном издании будет чертеж этого прекрасного проекта храма, а во-вторых, мы узнаем, что по этому проекту построен еще один храм, седьмой по счету в этой статье (но один из первых по дате закладки) — собор в Балашове. И действительно, глядя на его фотографию, мы понимаем, что это та самая знакомая нам архитектура (только немного более украшенная деталями).
В Балашове первая деревянная Троицкая церковь (с приделом во имя Архангела Михаила) была построена в 1767 году и через год освящена. В 1820 (по другим данным, в 1806 году) году вместо деревянной церкви была построена каменная с двумя приделами — во имя свт. Митрофана Воронежского и в честь Михаила Архангела. Но город разрастался, и уже к середине 19 века церковь оказалась недостаточно вместительной.
Поэтому в 1879 центральную часть старой церкви разобрали и начали строить новый трехпрестольный собор (который в итоге получился пятипрестольным с учетом того, что действовали два придела во имя Архистратига Михаила и свт. Митрофания Воронежского, оставшиеся от неразобранной части старой церкви).
Освятили собор в 1895 году. Утром 5 (17) октября епископ Саратовский Николай и прибывший из Москвы Иоанн Кронштадтский освятили главный престол во имя Святой Живоначальной Троицы. На следующий день владыка Николай освятил южный престол во имя свт. Николая Чудотворца, северный престол вмц. Екатерины освятил 7 (19) октября протоиерей Александр Метаниев.
В 1930 году была первая попытка закрытия собора. Храм удалось отстоять, однако позднее его признали непригодным к реконструкции под культурные нужды и взорвали в канун Пасхи 1936 года.
И вот тот самый проект, размещенный на страницах 7-9:
Под проектом стоит подпись — проект архитектора А. Салько, что ставит окончательную точку в установлении авторства.
В завершении статьи поделюсь картой расположения храмов для визуальной географической привязки:
_______________________
По всем церквям, помимо единого проекта, можно выделить еще некоторые интересные обобщающие факты:
- Интересно, что данный проект тесно связан с личностью святого Иоанна Кронштадского. Он благословил постройку храма в Ерзовке, он же освящал Троицкий собор в Балашове в 1895 году и Троицкий собор Мироносицком монастыре в 1906 году.
- Пять храмов находилось в Саратовской губернии, два в Астраханской (но источником имели также Саратовскую губернию)
- Главный престол освящался в честь Пресвятой Троицы (в Балашове, в Средней Ахтубе, в Грязнухинском монастыре и в Воскресенско-Мироносицком монастыре), Господских праздников (Вознесенский в Дубовском монастыре), в честь Успения Богородицы (в Краишевском монастыре), высших ангельских чинов (Михайло-Архангельский в Ерзовке).
_______________________
При написании настоящей статьи были использованы материалы и фотографии из следующих источников:
- Беспахотный, Г. В. Краишевский Тихвинский монастырь / http://alexlib.ru/obshchestvo/duhovnoe-pole/kraishevskij-tihvinskij-monastyr/
- Кишкинова, Е. М. Византийское возрождение в архитектуре России / Е. М. Кишкинова. — СПБ: Искусство-СПБ, 2007. — 256 c.
- Клушин, А. А. Историко-статистические описания церквей и селений Астраханской епархии Царевского уезда в границах Волжского благочиния Калачевской епархии/ А. А. Клушин, И. О. Будков. — Волжский: Сам Полиграфист, 2015. Вып. 2. — 354 с.
- Пальмов, Н. Н. Воскресенско-Мироносицкий женский общежительный монастырь в Астраханской губернии вблизи г. Чёрного Яра. / Н. Н. Пальмов. — Киев: Типография Киево-Печерской Успенской Лавры, 1910. — 144 c.
- Посохин, П.М. Краткий исторический очерк возникновения и развития Вознесенского женского монастыря при посаде Дубовки Царицынского уезда Саратовской губернии. / П. М. Посохин – Саратов, 1915.
- Разрушенные храмы - разрушенные традиции. / Кузеванов Л.И., Кузеванова Л.Л. — Саратов: Буква, 2015.
- Сатин, А. С. Из истории православной жизни в Средней Ахтубе. / А. С. Сатин. — Волгоград: Панорама, 2017.
- Иванов С. М. История монашества Волгоградской епархии. Свято-Духов Царицынский мужской монастырь. Свято-Троицкий Белогорский мужской монастырь. Богородице-Ахтырский женский монастырь. Свято-Вознесенский Дубовский женский монастырь. Свято-Вознесенский Кременской мужской монастырь. Спасо-Преображенский Усть-Медведицкий женский монастырь // Русские монастыри: Средняя и Нижняя Волга: Казанская, Саранская, Симбирская, Самарская, Саратовская, Волгоградская, Астраханская епархии. - Новомосковск: Очарованный странник; М.: Троица, 2003. - 576 с.
- Иванов, С. М. Ушедшие в небытие: Грязнухинский Дивногорский Свято-Троицкий женский монастырь / С. М. Иванов // рукопись.
_______________________
Копирование и иное использование материала без письменного разрешения автора не допускается.