Найти в Дзене
Женщина в песках

О сострадании и сентиментальности

Думаю, что каждый из нас понимает значение слова "сострадание", но тем не менее, подозреваю, что далеко не каждый сможет точно дать понятие такому термину. Всем известный сайт - энциклопедия даёт такое определение: сострадание - один из социальных аспектов эмпатии (эмоционального состояния), формализованная форма выражения своего состояния по поводу переживаний (в частности, страданий) другого человека либо иного животного. Размышляя о природе сострадания и его ценности я обнаружила, что некоторые великие философы считали его неморальным и даже "оскорбительным способом благодеяния" (привет Канту). Логика простая: если ты страдаешь видя страдания другого, но не можешь помочь, значит страдающих стало больше, хотя в реальности страдать мог только один. А значит сострадание не должна быть стимулом в деянию. Внешне логика выглядит также как и у противников смертной казни: убивший убийцу умножит количество убийц и уменьшит количество неубийц. Но разница колоссальная. Предположим, что

Думаю, что каждый из нас понимает значение слова "сострадание", но тем не менее, подозреваю, что далеко не каждый сможет точно дать понятие такому термину.

Всем известный сайт - энциклопедия даёт такое определение: сострадание - один из социальных аспектов эмпатии (эмоционального состояния), формализованная форма выражения своего состояния по поводу переживаний (в частности, страданий) другого человека либо иного животного.

Из общедоступных источников
Из общедоступных источников

Размышляя о природе сострадания и его ценности я обнаружила, что некоторые великие философы считали его неморальным и даже "оскорбительным способом благодеяния" (привет Канту). Логика простая: если ты страдаешь видя страдания другого, но не можешь помочь, значит страдающих стало больше, хотя в реальности страдать мог только один. А значит сострадание не должна быть стимулом в деянию.

Внешне логика выглядит также как и у противников смертной казни: убивший убийцу умножит количество убийц и уменьшит количество неубийц. Но разница колоссальная.

Предположим, что человек действительно испытывает страдания у кровати смертельно больного родственника. Тут логика Канта работает. Но что будет если человек пройдёт мимо сбитого машиной человека. Не вызовет скорую? (Возьмем за данность в этом примере то, что сбитому человеку можно помочь, иначе это будет первый пример опять). Получится, что не действуя по причине сострадания, вместо двух живых (читай, нестрадающих) людей получим, 1 мертвого и одного обычного нестрадающего. Явно видно, что сострадание могло бы оставить в живых двух людей...

Не очень понимаю, что было в голове у Канта, всё таки мы люди разных эпох, да и теория эволюции ему была не знакома. Но. Мне кажется, что сострадание - важный эволюционный механизм, позволяющий выживать одним за счёт помощи других. Думается мне, что сострадание присуще социальным группам в бОльшей степени, чем одиночным животным. Присуще ли сострадание насекомыми? Не знаю, сомневаюсь, всё таки это сложное психическое явление и вряд ли они обладают достаточно развитой нервной системой.

А что до сострадания к тем, кому мы помочь не можем... это погрешность применения. Мы заранее не можем знать - спасём или нет. Наша задача действовать. А результат вторичен. Хотя получается, что и не совсем погрешность системы.

А вот что действительно является погрешностью - так это вегетарианство (представителем которого я и являюсь).

Из общедоступных источников
Из общедоступных источников

Раньше мне казалось, что сострадание в целом, и в частности к животным, как раз доказывает наличие души.

Сейчас я понимаю, что это доказывает лишь то, что сострадание настолько важнО и сильнО, что даже может подавлять инстинкт. Мне по-прежнему стейк кажется вкусным, но есть его я не могу. Сострадаю животным.

Интересно, зная современную Синтетическую теорию эволюции, Кант так же размышлял бы о сострадании?))))

Но что такое сентиментальность? По сути своей - это чувственное восприятие того, что окружающим кажется обыденным. Восприятие именно через чувства, а не ум или мысли.

Что это за зверь такой? Зачем это нужно? И нужно ли вообще?

Думается, что большинству людей малыши кажутся милыми. Малыши всех мастей : от детей до детёнышей утконоса. Недавно у Хофштадтера прочла, что умиление при виде детёнышей - тоже эволюционное достижение, позволяющее выжить беззащитным. Мне понравилась мысль. Обдумав её, пожалуй, соглашусь.

Наверняка найдутся и другие примеры полезной сентиментальности. Подумаю.

Тогда сентиментальность представляется нормальной человеческой (не только, кстати, человеческой) чертой.

Начиная писать этот текст я думала несколько иначе о сентиментальности. Люблю когда размышления живые!