К реке с овсяным караваем ходили женщины с утра, и, всласть молитвы распевая, просили счастья и добра: «Избавь от маты и надсады нас, Богородица ты, Мать! В житьё-бытьё пошли отрады, не дай печалям донимать!» Хлеб поделив, как это нужно, несли домой – скотине в рот. Так Оспожинки славят дружно в осенний тот солнцеворот. Родню встречали и соседей молодожёны, как велось, и те, откушав сытной снеди, хвалили всё, что удалось. Хозяйство после все глядели, что выставлялось на показ. Тут шли советы, – что на деле
помогут в жизни им не раз.
В православном календаре Рождество Пресвятой Владычицы Богородицы и Приснодевы Марии - великий двунадесятый праздник.
Бог услышал молитвы родителей Марии Иоакима и Анны, которые не теряли надежды. Архангел Гавриил принес им радостные вести о том, что скоро у них родится дочь.
В народе этот день (8 сентября по старому стилю) называли по разному - Рождество Богородицы, Богородицын день, Малая Пречистая, Богородицкая, Поднесеньев день.
Праздники Богородицы были всегда в особом почете у русских людей. Она для них - мать заботливая и часто сравнивали ее образ с образом Лады или Матушки Сырой Земли.
Праздник посвящён собранному урожаю, плодородию и семейному благополучию.
Осенью праздновали Успение и Рождество Богородицы. Связывали эти праздники с урожаем, плодородием и благополучием. Страда завершилась, а огонь в избе обновили.
Урожай на полях и в огородах этому времени старались уже убрать. И даже пчел убирали с пасек.
Завершение всех работ отмечалось общим весельем с обильным застольем. И чем урожайнее было лето, тем был продолжительнее праздник. Иногда он длился целую неделю.
Женщины рано утром шли на берега водоемов с овсяным хлебом. Каравай был в руках у самой старшей, а остальные водили хороводы и пели обрядовые песни.
Потом каравай ломали на куски и раздавали всем членам семьи. Остатки скармливали скoту. Ломти каравая были оберегом от злых сил
Сегодня - Поднесеньев день. Был обычай в гости ходить к новобрачным. Смотрели, как они живут, да уму-разуму их учили.
К нашей хлеб-соли милости просим!
После сытного обеда молодая хозяйка показывала свои владения в доме, а мужчина водил гостей во двор. Показывал жито в амбарах, упряжь летнюю и зимнюю, а потом их пивом угощал. Если у молодых к этому времени не было ребеночка, то хозяйка вечером кормила бедных и странников.
Если сам щедрым будешь, то и судьба щедростью ответит. Лей, лей, кубышка! Поливай, кубышка! Пейте, гости, пейте, хозяйского добришка не жалейте!
В других местностях в этот день молодых приглашали к тестю и тёще, вместе со свекром и свекровью.
Оспожинки называли женским праздником и сегодня почитали женщину, как продолжательницу рода.
В Белоруссии сохранился обычай: в этот день каждая семья приносила в общий короб по горстке зерна. Затем в центе этого «Богача» ставилась зажженная свеча, и совершался обряд обхода деревни всеми жителями. «Богач» символизирует единение деревенской общины
Погода хорошая сегодня - вся осень такая будет. Листья рано опали - зима скоро наступит. Если дождь сегодня, то еще сорок дней будет продолжаться.
Ночное небо звездное – к холоду, туман утром – к переменчивой погоде. Если солнце утром быстро высушило росу – много снега зимой не стоит ждать.
Именины сегодня празднует Мария.
Желаю вам хорошей, теплой, благодарной осени, даров природы, солнца, пусть уже осеннего, но все равно ласкового! Отличного урожая, солений, варенья и других заготовок! Ну и, конечно, мира, добра и здоровья.
Источники: В. Костюк. «Народный календарь Руси. Маленькая энциклопедия в стихах», А. Некрылова "Русский традиционный календарь", И. Полуянов "Деревенские святцы", Сказания русского народа, собранные И.П. Сахаровым, Русский народ. Этнографическая энциклопедия.