В 1930-е годы в Москву явился Воланд, воплощение дьявольского начала, со своей свитой демонов. Это событие положило начало затянувшейся драми, полнопричудливых и зловредных шуток, которые стали причиной многих несчастий. Визит Воланда был не случайным, он пришёл не только для того, чтобы создать хаос, но и чтобы отомстить за старые грехи, связанные с предательством и справедливостью.
Гибель Литературного Деятеля и Происшествия в Москве
Первая жертва Воланда — видный литературный деятель, чья гибель породила в Москве дурную славу. Место, в котором он жил, превратилось в символ безумия и страха, а его смерть стала стартом для новоявленных страшилок и домыслов по городу. Вместе с Воландом его свита — демоны, которые начали разыгрывать жестокие шутки, доводя до безумия жителей столицы.
Под их влиянием снова вспыхнули споры о Боге, религии и духовности. В это время поэт, сочиняющий атеистическую поэму о Христе, стал одной из жертв, потерявшей разум под натиском демонических интриг. В сумасшедшем доме он встретил Мастера — другого страдальца, пережившего критику за свою работу о прокураторе Иудеи, осудившем Иешуу.
Судьбы Мастера и Маргариты
Мастер, писатель с доброй душой и романтическим взглядом на мир, столкнулся с тяжестью ожидания и ностальгией по своим чувствам к Маргарите. Он был утомлен многолетней борьбой с обстоятельствами, которые превратили его жизнь в ад. Его возлюбленная, Маргарита, — женщина с сильной волей, оказалась в ловушке несчастливого брака и пыталась оберегать своего любимого, даже когда это казалось невозможным.
Однако Мастер, погруженный в свой мир страданий, не смог принять её жертвы и покинул её. Это решение запустило цепь трагических событий, в которой любовь и понимание боролись с одиночеством и безумием.
Бал у Воланда и Его Условия
Воланд, как истинный дьявол, решил устроить грандиозный весенний бал, и в этом году королевой бала должна была стать Маргарита. Соглашаясь на предложение Воланда, она надеялась, что он поможет ей вернуть любви — Мастера. Бал оказался полон глупств и изысканных мерзостей, среди которых решилась судьба не только Маргариты, но и всех участников злой игры.
После бала, Маргарита, полная решимости вернуть Мастера, потребовала исполнения своего желания. Воланд, в какой-то степени одержимый ее страстью, согласился, что в конечном итоге привело к исполнению ее мечты.
Встреча Прокуратора и Иешуа
Параллельно с их историей, в романе Мастера развивалась другая линия, где прокуратор Иудеи, виновный в предательстве, предстаёт перед своими страхами и сожалениями. Казнь Иешуа оставила прокуратору тяжелое бремя, и по сути, его судился не только человечество, но и он сам. На протяжении веков он ждал прощения, пройдя через бесконечные муки своей совести.
Итоги и Вечное Спокойствие
В финале, покидая Москву и встречаясь с посланцем Иешуа, Воланд дарует Мастеру и Маргарите утешение - вечный покой. Они покидают мир, который был полон страданий и страстей, чтобы найти покой в тихом доме, что символизирует новую жизнь, свободную от боли и терзаний.
Эпилог рассказывает о дальнейших судьбах тех, кто пострадал от демонических проделок в Москве. Но главный урок, который несёт с собой «Мастер и Маргарита», заключается в том, что любовь, даже оказавшись в железных руках судьбы, может пробиться сквозь тьму и обрести свое истинное выражение в искуплении и воссоединении.
"Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!"
"Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус!"
"Помилуйте, королева, – прохрипел он, – разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!"
"Поймите, что язык может скрывать истину, а глаза – никогда!"
"Это – факт. А факт – самая упрямая в мире вещь."
"Все будет правильно, на этом построен мир."