Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Сергей Рязанцев

Чего хотят коммунисты?

Они [коммунисты] хотят уничтожения религии, собственности, семьи и государства — этих вечных основ цивилизации... Я громко заявляю, что я от всего сердца признаю все изложенные в нём [манифесте] принципы. Михаил Бакунин Есть такая римская максима: Понимание немногих принципов лучше знания многих фактов. Разобраться в коммунизме не так сложно, как кажется. Давайте попробуем. Итак, Михаил Бакунин, который боролся с Карлом Марксом за лидерство в Первом Интернационале, перечисляет видовые признаки коммунизма: К таким же выводам приходит академик Игорь Ростиславович Шафаревич в работе "Социализм как явление мировой истории". Важно понимать, что претворение утопии в жизнь - дело небыстрое. Тысячелетние устои росчерком пера не рушатся. Потому обещанный Лениным к 1930 году коммунизм не получилось построить и к 1991 году. Крупную и мелкую частную собственность отнимали годами и десятилетиями: сталинская "ликвидация кулачества как класса" тянулась до конца 30-х и т.д. Но к указанным идеалам ст

Они [коммунисты] хотят уничтожения религии, собственности, семьи и государства — этих вечных основ цивилизации...

Я громко заявляю, что я от всего сердца признаю все изложенные в нём [манифесте] принципы.

Михаил Бакунин

Есть такая римская максима:

Понимание немногих принципов лучше знания многих фактов.

Разобраться в коммунизме не так сложно, как кажется.

Давайте попробуем.

Итак, Михаил Бакунин, который боролся с Карлом Марксом за лидерство в Первом Интернационале, перечисляет видовые признаки коммунизма:

  • уничтожение собственности
  • уничтожение государства
  • уничтожение религии
  • уничтожение семьи

К таким же выводам приходит академик Игорь Ростиславович Шафаревич в работе "Социализм как явление мировой истории".

Важно понимать, что претворение утопии в жизнь - дело небыстрое.

Тысячелетние устои росчерком пера не рушатся.

Потому обещанный Лениным к 1930 году коммунизм не получилось построить и к 1991 году.

Крупную и мелкую частную собственность отнимали годами и десятилетиями: сталинская "ликвидация кулачества как класса" тянулась до конца 30-х и т.д.

Но к указанным идеалам стремились семьдесят лет.

Само "единственно верное учение" Маркса-Энгельса-Ленина не оспаривалось.

Более того, преподносилось как великое откровение.

И абсолютная истина.

Полистаем, например, книжку Карла Маркса "Гражданская война во Франции".

Это про Парижскую Коммуну 1871 года, которая просуществовала всего-то 72 дня, но подавалась как образец для подражания.

Чему же там подражать?

Начинается всё с массовых репрессий:

После декрета Коммуны от 7 апреля, в котором она приказывала производить репрессии...

Маркс страницами напролёт ругает государство:

И в лучшем случае государство есть зло ... машина для подавления одного класса другим ... выкинуть вон весь этот хлам государственности ... государственная власть была лишь паразитическим наростом на теле нации.

Идеи немедленно претворяются в жизнь:

...первым декретом Коммуны было уничтожение постоянного войска и замена его вооруженным народом.

Государственных служащих, чиновников, меняют или упраздняют.

Церковь, как водится у революционеров, режут и грабят:

...сломить орудие духовного угнетения, "силу попов", путём ... экспроприации церквей со всем имуществом.

Париж это не вся Франция, потому законная власть начинает наводить порядок.

Маркс хвалит коммунаров за поджоги:

Рабочий Париж в своём геройском самопожертвовании предал огню также здания и памятники...

И одобряет захват заложников:

...совершённая Коммуной казнь шестидесяти четырёх заложников во главе с парижским архиепископом.

Коммунары за пару месяцев: залили Париж кровью, сожгли множество жилых домов и зданий, разрушили не один памятник.

Например Вандомскую колонну:

-2

Подражая римским императорам, Наполеон воздвиг в центре Парижа витую колонну со сценами из победных французских войн 1805 года.

Наверху, конечно, поставил себя любимого в виде цезаря:

-3

Революционеры решили:

Парижская Коммуна, считая, что императорская колонна на Вандомской площади является памятником варварству, символом грубой силы и ложной славы, утверждением милитаризма, отрицанием международного права, постоянным оскорблением побеждённых со стороны победителей, непрерывным покушением на один из трёх великих принципов Французской республики — Братство, постановляет:

Статья первая и единственная:

Колонна на Вандомской площади будет разрушена.

Удивительно, как те же модели поведения повторяются сквозь века.

У нас ведь то же самое было в XX веке.

Разрушение памятников "в честь царей и их слуг", грабёж церквей, взятие заложников, массовый террор, который Ленин учил "организовывать и направлять".

Один в один.

-------------------------------------

"Великая Отечественная Спецоперация"

Автору важна обратная связь, комментарии приветствуются

"Жертвоприношения наших дней"

--------------------------------------