Всем доброго время суток.
На этом канале собрались читатели с разными мировоззрениями, взглядами на ту или иную позицию, на определённое мнение. Но слова Христа действенны независимо от того, какого мнения мы будем придерживаться.
Очень многие люди своё внимание сосредотачивают во вне. Всё время кого-то обвиняют, осуждают, унижают и т.д. Это понятно, что против духов злобных поднебесных такие души бессильны. Они слушают их наветы: вот тот-то виноват, тот враг наш, он свинья, дебил, нацист. Значит надо его ненавидеть. Он причина моих(наших) страданий. Так возникает ложная картинка в душе человека. А врагу дьявол нашёптывает, что противник его является фашистом, врагом, недоумком и т.д.. Кстати, так происходят кровопролития на планете ибо слушают бесов. Они внушают людям, что противник их враг, осуждают во всех бедах своих и т.д. Духи тьмы сталкивают людей лбами, льётся кровь напрасно. Покаяние вообще далеко отстоит от них. Потому что покаяние направлено внутрь себя, на грехи свои, на укорение в своих ошибках, грехах, а не на ошибки противника, врага. И при покаянии внимание собирается внутрь себя. Что мне до чужих грехов? Ну сектант он, грешник он и что? Ведь он сам даст ответ Богу за свои грехи, заблуждения. И что мне до него? Мне бы самому спастись, вымолить прощение у Господа, чтобы меня помиловал. Ведь своя рубашка ближе. Поэтому всё внимание я стараюсь сосредоточить внутрь себя. Хотя вижу как демоны увлекают мой разум, ум во вне с осуждением кого-то. Вот мол, тот грешен, тот злой дядька, кричит постоянно на всех, обвиняет, злой какой-то. Или вон та тётка: всё время орёт на других, считая их виноватым во всём. Даже так демоны увлекают мой ум во вне. Значит и я виновен, ибо впустил их в свою душу. Они подстраиваются под характер каждого человека. А в частности и под мой, ибо я определяю людей и высоту их по раздражительности, по гневливости, по грехам их. Выходит и здесь они уловили и побеждают меня, ибо я осуждаю таких людей. Поэтому зная их уловки, буду стараться не осуждать людей гневливых, раздражённых, ненавидящих других людей, людей грешных, обольщённых духами тьмы, дабы моё внимание не сосредотачивалось на их личности, делались субъектом для меня, отвлекая ум и сердце от внутренности моей и тем идти вопреки словам Христа: "Царство Божие внутри вас есть".
Хотя так и хочется помусолить, осудить их, унизить. Однако в этих мыслях есть возвышение, а это противно Богу. Я это понимаю и знаю, что покаяние должно направленно внутрь себя, а не во вне.
Очень часто на исповедь к батюшке приходят люди с обвинением других. Мол, тот виноват в моих несчастьях, он такой, сякой. Разумный батюшка не допустит до причастия таких людей, или по крайне мере объяснит, что нужно каяться в своих грехах, а не чужие исповедовать. Ведь на то она исповедь, чтобы обнажить душу свою перед священником, грехи нераскаянные точат душу. Их надо обнажить перед свидетелем, ибо духи тьмы очень бояться гласности, и делают дела свои в темноте и тайно. А когда исповедующий кается в грехах своих, то духи тьмы ретируются, уходят из этой души. Так понемножку прощаются грехи, христианин навыкает не грешить. Привычка греха уходит. Это долгий процесс, но не безрезультативный.
Душа не обременённая грехами ум свой сосредотачивает на Господе, на Его заповеди, на деяния Христа, на молитву: " Господи Иисусе Христе Сыне Божий помилуй мя грешного". Молитва мытаря очень действенна. Ведь такой человек никого не осуждает, но всё время сосредоточен на внутренности своей. Укоряет себя, кается во грехах своих и просит Бога помиловать его.
Так же и христианин. Что ему до чужих грехов? Ему бы до себя. Ведь демоны лютуют, желают ниспровергнуть его, внушая ему мысли, желания внешние. Ум и чувства увлекаются ими во вне, даже не подозревая об этом. Душа идёт к погибели своей. Видя это христианин день, и ночь молит Христа спасти его от этих увлечений дьяволом. И что замечательно, Христос приходит на помощь. Ниспровергает этих духов тьмы, давая христианину Своё блаженство, "сладостную эйфорию". Так происходит очень долго, пока душа придёт в безмолвие, безмыслие, в бесчувствие от духов тьмы. Это и есть спасение от этих злобных духов, это и есть Царство Божие внутри такого человека.
Христос верен Своим словам и спасает любящих Бога от духов тьмы. Поэтому мы и называем Его Спасителем, ибо Он охраняет и защищает Своих от всяких искушений духов злобных поднебесных.
Христос сказал, что Царствие Божие внутри нас. Оно не придет приметным образом, а тихо и незаметно придет в сердца человеческие, и оно уже в сердцах праведников, в сердцах святых Божиих. Царствие Божие начнется для них еще при жизни их. Жить в Царствии Божием — это значит жить там, где царствует Бог.
Наша глубокая, сокровеннейшая жизнь духовная протекает в глубинах сердца нашего, и Царствие Божие начнется для нас тогда, когда в сердце наше вселится Святой Дух. Придёт Утешитель, Которого обещал дать Христос любящим Господа и просящим дать этого Духа.
Тогда, по слову Христа, к тем, кто соблюдал заповеди Его, придет Он Сам с Отцом и обитель у него сотворят. Если сподобится праведник того, что воцарится в сердце его Святой Дух, это значит, что он уже в Царствии Божием. Царствие Божие в сердце его — там обитает и царит Святой Дух.
Такое Царствие Божие не приходит внезапно, не приходит заметным образом по громкому воззванию трубы. Царствие Божие — это тихое, мирное, незаметное вхождение Духа Святого в сердца человеческие.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь!!!