Это сейчас на Олимпийских играх бог весть что творится, и на одну арену с представительницами прекрасного пола могут выйти так называемые «бывшие мужчины», что полностью нивелирует суть равнозначной «однополой» борьбы. Но да не будем о грустном и вспомним, как в самом конце XIX века – начале XX века процессы эмансипации женщин наконец-то позволили представительницам прекрасного пола полностью интегрироваться в мужские сферы деятельности на равных правах. В том числе в спортивные состязания самого разного плана, когда обрадованные дамы наконец-то смогли примерить и боксёрские перчатки, и кимоно, и даже начать поднимать тяжести над головой не в цирке, а на состязательной арене.
Но когда-то, давным-давно, отношение к спортивным состязаниям было намного строже. В той же Древней Греции Олимпийские игры были исключительно уделом мужчин. Более того – допустить женщину на такие состязания являлось бы делом неслыханной дерзости, ибо все эти яркие соревнования посвящались Богам, в честь чего, пусть и на время, приостанавливались войны.
Ко всему прочему, спортсмены состязались исключительно обнажёнными. Именно поэтому «соседство полов» в рамках одних состязаний, могло бы, мягко говоря, отвлечь какого-нибудь гипотетического борца от нужного настроя на поединок.
Герайи – женский аналог Олимпийских игр
Процесс эмансипации женщин начался задолго до XIX века. К примеру, в Античном мире представительницы прекрасного пола пытались защитить свои политические и социальные права и даже достигали определённого успеха на выбранном поприще.
Именно поэтому организация женского аналога Олимпийских игр под названием «Герайи» (название произошло от имени главной богини – Геры) являлось ещё одной формой борьбы с «мужским» миром и прямая попытка женщин приобщиться к спортивной подготовке и состязания, чтобы также стяжать лавры лучшей в выбранном деле.
Считается, что Герайи появились в рамках празднования особого «женского праздника» - Тесмофории, куда был запрещён доступ абсолютно всем представителям сильного пола. Именно в рамках празднования, с целью развлечения и зрелищности, женщины начинали обнажаться, как это делали опытные спортсмены мужского пола и вступать друг с другом в шуточные соревнования. К примеру, по метанию камней, стрельбе из лука или по забегам на короткие дистанции.
Но с течением времени эта «шуточная» форма состязаний преобразовалась в нечто более серьёзное, и во время празднования Тесмофория очень многие представительницы прекрасного пола начали на полном серьёзе соревноваться друг с другом за звание лучшей – самой ловкой, сильной и умелой. Более того – началась настоящая спортивная подготовка, благодаря чему «пик формы» выводился как раз к моменту начала следующих состязаний.
Постепенно соревнования обособились и «ушли» на отдельный день, а само спортивное празднество, по аналогии с мужским посвящением Олимпийских игр Зевсу, было посвящено его супруге – Гере.
День, когда женщины преображались
В древнегреческих полисах, чаще всего, женщины были вынуждены вести себя скромно и целомудренно, никому не показывая большую часть своего тела. Более того, в отдельных городах-государствах существовали такие строгие порядки, что они чуть ли не ставили женщин в один ряд с безмолвными рабами – настолько много обязанностей и ограничений предписывалось выполнять.
Но в день проведения герейских игр, откуда бы ни прибыли представительницы прекрасного пола, они словно бы преображались – распрямляли плечи, становились гордыми и целеустремлёнными, сбрасывали с себя мешающую одежду, чтобы наиболее честно и открыто пройти состязательный путь. Причём никто не мог перечить такому преображению – даже мужья, ибо в этот день женский пол находился полностью под защитой матери-Геры и оберегался от всех претензий и посягательств.
Особенно выделялись на состязании женщины из Спарты – именно в этом древнем городе воинов женщины были в привилегированном положении, в сравнении с положением женщин в других городах Древней Греции и обладали широким набором прав и возможностей. Именно поэтому могли готовиться к состязаниям чуть ли не на протяжении всего года, отчего чаще прочих занимали первые места.
Виды спорта на Гераясе
Может быть, вас удивит тот факт, что набор состязаний в герейских играх редко отличался от набора мужских состязаний на Олимпийских играх. Представительницы прекрасного пола метали диск, копьё, боролись друг с другом и бегали на самые разные дистанции. Но опять же, в любом состязании лучше прочих являлись спартанки, в родном городе которых можно было заниматься общей подготовкой вместе с юношами и мужчинами. Причём, согласно запискам Плутарха, во время спортивной подготовки нагота вообще не считалась чем-то зазорным, и представители разных полов прекрасно соседствовали друг с другом на одной тренировочной локации и даже вступали в общую борьбу!
Состязания женщин проходили там же, где для своих игр собирались мужчины – на олимпийских стадионах. Но именно в этот день, вокруг соревновательной локации выставлялся кордон из воинов, которые внимательно следили за тем, чтобы представители сильного пола не посягнули на приватность чисто-женских состязаний.
Главная судейская коллегия состояла из 16 женщин – представительниц самых знатных эллинских родов, собранных со всех концов греческого пространства. И, как и во время Олимпийских игр, во время Герайи объявлялось о полном прекращении любых военных действий, чтобы и соревнующиеся, и судьи могли невозбранно прибыть в точку проведения состязаний.
Как проходили женские игры
Традиционно все прибывшие участницы, перед началом состязания, парадом проходили перед лицами главной судейской коллегии, выкрикивая разные приветствия. После чего обязательно приносилась жертва богини Гере. Но женщины не посвящали ей какую-то кровавую жертву, а подносили вполне себе безобидные вещи и угощения на алтарь. И свой «подход к алтарю» совершала каждая спортсменка, аккуратно подкладывая в общий набор украшения, оливковое масло, вино, фрукты и цветы.
Главное жертвоприношение совершали женщины из самых знатных эллинских родов – они вместе выкладывали на алтарь самый красивый и большой «пеплос» – традиционную женскую одежду. По местным представлениям именно в этом пеплосе за играми следила всем довольная Гера.
Соревнующиеся подразделялись на три основные категории, сформированные по возрастам – девочки, подростки и молодые женщины. Причём больше всего внимания уделялось не борьбе, а забегам на 160 метров и прочим более мирным формам состязания.
Не все участницы выходили на старт без одежды. К примеру, сохранилась статуэтка спартанской бегуньи, на тело которой была накинута лёгкая ткань, напоминающая набедренную повязку.
Победительницы очень широко чествовались. К примеру, история сохранила немало имён прекрасных победительниц состязаний, таких как Хлорида – дочь фиванского царя Амфиона или Аталанта из Аркадии, которая являлась одной из лучших бегуний за всю историю проведения подобных игр и, конечно же – Киниска, дочь царя Спарты, Архимада II, которая была лучшей и в борьбе, и в гонке на колесницах.
Заключение
Неизвестно, когда прекратились эти соревнования. Скорее всего, они ушли в прошлое вместе с эпохой Античности, когда цивилизованная часть человечества была фактически поглощена огромными ордами варваров. А там, с приходом христианства и ислама и последующим ужесточением религиозного гнёта (предвестником Средневековья), соревнования в честь Геры были и вовсе прекращены за ненадобностью и ввиду полной аморальности происходящего. И вплоть до самого конца XIX века женщина снова стала «притесняемым сословием» с минимальным набором прав и функций, главная из которых - исправно рожать детей своему супругу.
Не забудьте нажать лайк и подписаться на канал, чтобы не пропустить новые интересные публикации.