13 августа Православная церковь чтит память Евдокима Каппадокинянина. Это последний день перед Успенским постом. В народном календаре праздник назвали Евдокимово заговенье.
Кто такой Евдоким Каппадокинянин
Праведный Евдоким Каппадокийский - покровитель семьи и семейного очага. Он родился в IX веке в семье знатных людей, Василия и Евдокии. Его родители были близки к императору Феофилу несмотря на то, что исповедовали христианство. С ранних лет Евдоким рос благочестивым человеком, посвящавшим свое время молитвам. В личной жизни он принял обет безбрачия, что не помешало сформироваться вере христиан в Евдокима, как покровителя семейного очага.
Личные качества Евдокима Каппадокийского заметил и император. Вскоре он поручил святому управлять одной из областей империи. Став наместником, Евдоким продолжал вести праведную жизнь, помогать обездоленным и заботиться о процветании подданных. Как и положено, подвиги и благодеяния совершались в тайне, поэтому легенд, связанных с ними нет.
В 33 года Евдоким Каппадокинянин скончался и после смерти у его гроба стали происходить чудесные исцеления страждущих. Позже мощи святого были перевезены в Константинополь в церковь Пресвятой Богородицы, построенной на деньги его родителей, Василия и Евдокии.
Что такое Евдокимово заговенье
Последний день перед каждым постом назывался заговением. Владимир Даль в толковом словаре так объясняет термин: «заговеть» — означает прекратить что-то употреблять. Например, «заговляюсь на сыр да масло», — подсказывает словарь. С окончанием поста люди «разговлялись», т.е. снова начинали вкушать пищу, запрещенную ранее.
Вместе с продуктами питания моральной ревизии подлежали помыслы христианина. Правила требовали отказаться от всего, что помешает сосредоточиться на духовности. Поэтому перед началом поста люди веселились, ходили в гости. Парни и девушки устраивали веселые игры и хороводы.
Бытовые традиции дня
Сельскохозяйственный год близился к завершению. 13 августа (31 июля по старому стилю) крестьяне уделяли время осмотру инвентаря и мелкой починке. Неиспользуемые инструменты требовалось убрать на хранение. Один из таких предметов – борона, ставшая олицетворением инвентаря в целом. «Конь с места не тронется, пока мужик над бороной не наклонится» – говорится в пословице.
Обычай заговаривать борону от поломки восходит к более древним временам, когда кроме «больших» богов, составлявших пантеон славян, люди верили в пантеон малых, отвечавших за отдельные аспекты жизни, таких как домовой, овинник, банник. За борону тоже мог отвечать дворовой дух, название которого не сохранилось, но осталась память об обряде, с ним связанным.
В запретах дел на 13 августа заметны отголоски обрядов, связанных с домовым. В этот день ему полагался отдых. Все домашние дела делали накануне – убирали в доме, стирали вещи, готовили еду. Заниматься домашними делами 13 августа хозяйкам запрещалось, но полевые работы продолжались.
Рацион дня составляли блюда из репы. Готовили:
- кашу;
- пироги с репой;
- репной квас.
Квас считался обязательным напитком дня, как и пироги. Каким он был уже никто не знает. Наверное, приготовить его можно по технологии овощного кваса. Растворить сахар и дрожжи в воде. Добавить в смесь натертую репу и оставить настаиваться в холоде. Через 2-3 дня процедить, добавить изюм и поставить в холодильник. О репном квасе известно только то, что его ароматизировали лесными ягодами.
Семейные традиции на Евдокимово заговенье
Евдоким Каппадокинянин – покровитель семейного очага. Поэтому часть традиций связана с семьей. Во-первых, люди поминали умерших родственников. Ходили к ним на кладбище. Подавали нуждающимся, но делать это нужно было так, чтобы никто не увидел. Таким образом христиане подражали привычкам святого. Он всегда делал добро тайно. А во-вторых, парни и девушки присматривались друг к другу, планируя будущий брак.