Всем доброго время суток.
Для разумного христианина понятно, что цель жизни этой состоит не в накоплении материальных ценностей, денег, иметь славу, власть, влияние и уважение среди людей. Ведь со смертью этого тела всё это уходит и с собою человек не забирает. Некоторые люди говорят, мол, останется в доброй памяти среди потомков, людей и т.д. Но что ему от этого? Бог знает, что дела таких людей суетны, хотя среди людей, честь, слава, богатство, власть, влияние и т.д. высоко. Но, как сказано в Святом Писании: что высоко между людьми, то мерзко перед Господом. И притом, христианин верит в следующую жизнь. "Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение": эти знаменитые слова апостола Павла (Фил. 1:21) давно стали эталоном христианского отношения к смерти.
Видите в чём дело. Атеист не верит в жизнь после этой жизни и все его устремления, цели направлены на приобретения блага материальной жизни. Отсюда, всё мировоззрение их перевёрнуто. Зло считают добром, а добро злом. Власть, богатство, успех в материальной жизни, влияние среди людей и т.д. считают за счастье. И когда мене желают такие люди счастье, внутри меня всё переворачивается. Потому что, счастье такого мне не надо. И язык заплетается, поздравить, кого либо таким счастьем. Допустим, на день рождения, сказать такие слова: желаю тебе Царства Небесного. Многие посмотрят на эти слова с возмущением, оскорблением, мол, как покойника хоронишь. А вот тост с успехом в этой материальной жизни, достичь власти, славы мирской, уважения в обществе, много денег и т.д., посчитают благом. Поэтому люди мира не могут понять людей духа, и для них юродство есть, взгляды людей духовных, мировоззрение, мнения и т.д. Поэтому между людьми духа и людьми мира сего образуется некий барьер. То есть он не от мира сего. Обычно люди мира говорят о людях духовных, он фанатик, не наш, не свой. Конечно это делает Бог, чтобы грехи мира не касались людей духа и обходили их стороной. Отсюда верные слова Христа, что не мир принёс я на землю, но меч. Даже семья раскалывается на два лагеря. Мать имеющая мирское устроение ума смотрит на дочь свою, которая уверовала во Христа, как на юродивую, как на фанатку. Отсюда воспылает злобой на Христа и на всё христианское. То есть в семье началась, война.
"И враги человеку - домашние его". (Матф. 10:34-36). Многие не разумные люди, слова Христа неверно истолковывают, что Он принёс меч физический, и войну между людьми. Не об этом имел в виду Христос.
Речь здесь идёт не о мире между народами, и не о мече кровавых войн и насилий, но о той «войне», которая с пришествием Христа и проповедью Его Евангелия приобрела особенно напряжённый характер внутри душ человеческих, и затем, естественно, вылилась и во внешнюю жизнь. Ибо Христос разделяет людей грешных, и людей праведных.
А праведные люди ищут жемчуг небесный, Царство Небесное.
Христос даёт нам наставление, чтобы не приобретали блага мира сего, а искали Царство Небесное: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше». Матфея 6:19-21.
Поэтому душа должна стяжать и найти небесный и многоценный жемчуг, Дух Христов. Великую и хорошую куплю, чтобы он был вплетён в венец славы Небесного Царя Христа. А без этого Божественного жемчуга, который есть Святой Дух, душа не может угодить Царю Христу, ни получить царский венец. Вот почему важно христианину просить Христа, чтобы Он умолил Отца Небесного послать нам Утешителя, Духа Святого. Который научит нас всему тому, что говорил Христос. Я считаю, что человек не наученный Духом Святым не может угодить Богу, хотя может нацепить на себя ярлык христианина. Это будет самообман, будет мнить о себе, что он Божий. Но такой "христианин" далёк от Христа и Отца Его. Поэтому и нужно просить Бога, чтобы послал нам Духа Утешителя, Духа Своего.
Дух Святой научает тому, что говорил Христос. В частности, отречься от себя и более не себе жить, по Апостолу Павлу: " Чтобы живущие, говорит он, уже не для себя жили, но для умершего за них и воскрешение Христа"(2 Кор.515.А Сам Господь говорит: " ...отвергни себя и да последуй за Мной". Лк.9,23. И снова говорит Он: "Если кто, не возненавидеть отца, мать, братьев и т.д., ещё же и самую свою душу, не может быть Моим учеником" Лк.14.26. Видите какую высокую планку предъявляет Господь ученикам Своим. Мирскому человеку, нет ничего дороже своих родных, и слова Христа для них будут странными. Поэтому люди мира сего претыкаются. Как пророчествовал Семён Богоприимец Марии, что се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий. И действительно это так и есть и нынешнее время. Слова Христа не поняты многими, и даже христианами. А что говорить, о людях мирских и далёких от учения Христа.
Смертью покупается этот жемчуг. Многие христиане желали смерти себе и добровольно отдавали свои жизни, чтобы приобрести этот жемчуг. Таким образом, если кто не приготовит себя и от себя не отречётся, не будет готов предоставить на смерть свою душу, не может приобрести того жемчуга и без него не может увидеть Небесного Отца. Ибо Он есть венец, сплетённый из славы. Он есть Христос, (ибо Христос и Отец едины), связанный драгоценными камнями. И всякая душа, отдавая себя до смерти и желающая отойти в жизнь, да вплетёт этот жемчуг и да стяжает Господа, ставшего всем во всех: пищей, питьем, сокровищем, упокоением, радостью нерассказуемой, жизнью истинной.
Поэтому христианин слышавший слово Божие и соуслаждаемый Богом, да воздвигнет себя, и да возбудить в любовь вожделенного Господа, и да возгорится в любовь Жениху. Ибо любовь возгораемая в сердце даёт желание подвизаться до смерти, чтобы победив, получить вечную жизнь. По примеру Христа, предавшему Себя на смерть, ради нас. Как Он, посредством бесславия и бесчестия и последней смерти, победил врага, так и мы живущие, должны приготовиться ко всему, что Бог может пропустить нам: скорби, бесславие, стыд и даже смерть, смогли победить дьявола и получить жизнь вечную и тем стяжать драгоценный жемчуг.
Видите какие условия у Господа, чтобы стяжать нам этот жемчуг. И как говорит Апостол Павел, что нужно презирать смерть, и ни за что считать свою душу, и до смерти стать подражателями, Господа, бывшего во всём нам образом и примером и смертью победившего смерть.
Высокие требования у Господа, но блага велики. Кто хочет возыметь этот жемчуг бесценный, тот должен принять эти очень высокие условия Божьи. Иного пути не вижу. Хотелось нахаляу, как Емеля на печи, въехать в Царство Небесное и получить драгоценный жемчуг, но у Бога иные требования. Пусть будет не так, как хочу я, а как хочет этого Бог, Аминь.