Все слышали когда-нибудь выражение «святая Русь», но вот спроси, что оно означает, мало кто даст вразумительный ответ.
Скажут, о том, что когда-то Русь действительно была святой из-за обилия храмов и монастырей, или что в ней было много святых…
Однако эти ответы никак не передают суть заявленной проблемы.
Четкий ответ на этот вопрос дал замечательный русский философ Иван Ильин. Вот что он говорил по поводу святой Руси:
«Русь именуется святою и не потому, что в ней нет греха и порока, или что в ней все люди святые. Нет. Но потому, что в ней живет глубокая, никогда не исчезающая, а по греховности людской, и не утоляющаяся жажда праведности, мечта приблизиться к ней, душевно преклониться перед ней, стать хотя бы слабым отблеском ее… А в этой жажде праведности человек прав и свят».
Давайте разберемся.
Итак святость Руси как таковая отнюдь не может заключаться ни в каких внешних или количественных признаках. Это – внутренняя категория, категория человеческих душ, но та категория, которая присуща большинству народа.
И это есть внутреннее стремление человека к святости.
Пусть – да! – на фоне его недостоинства и падений, на фоне его глубокой греховности.
Причем стремление, проявляющееся в двух чертах.
Во-первых, человек стремится приблизиться к ней внешне – и преклониться перед ней. Отсюда человеческие паломничества до святых мест и поиск святых людей, как светочей, к которым надо стремиться и приближаться.
Но этого мало. Нужно еще и самому, по словам Ильина, стать хотя «слабым отблеском ее». Имеется в виду святости.
А это невозможно без борьбы. Нельзя восхищаться светом и не бороться при этом со своей тьмой. Это будет просто лицемерие.
Значит, еще и борьба - борьба за собственное становление «отблеском святости».
И если очень кратким выражением суммировать стремление к преклонению перед святостью, поиск ее и борьбу за внутреннее просветление, то Ильин находит очень краткий и точный термин – «жажда праведности».
Вот именно за эту жажду праведности, проявлявшуюся когда-то у большинства русских людей, наша страна и получила великое прозвание «святая Русь».
Теперь давайте присмотримся к современной Руси. Имеет ли она право продолжаться именоваться святой Русью?
Итак, есть два признака «святости»:
- внешнее стремление к поклонению перед примерами прошлой святости, выражающееся в паломничествах к святым местам;
- внутренняя борьба с собственными грехами, чтобы и в самом себе воплотить эти «отблески святости».
И что же мы имеем?
Увы – если говорить о большинстве народа, то похвастаться здесь нечем.
Есть только ничтожный процент населения, который действительно стремится воплотить в себе эти два признака.
Они в свободное от работы время устремляются не к теплым морям и заграницам – а едут к святым местам, которых много осталось от прошлой святой Руси.
Жизни не хватит, чтобы посетить хотя бы главные из них.
И хотя в глубину их душ заглянуть трудно, но можно надеяться, что эти же самые люди стараются победить и свою внутреннюю греховность, а не просто приложиться к внешней святости.
А ведь только если эти черты были бы присущи большинству народа, наша страна имела настоящее право именоваться святой Русью.
Только – если большинство…
Но большинство как раз являет свою противоположность.
В свободное время – не к святым местам, а на моря и заграницы.
И там, разумеется, не святости ищут, а всевозможных развлечений. И чем они круче и грязнее, тем лучше. А по возможности - настоящего загула, которому так приятно предаться с истинно русским размахом именно вдали от дома и его от обрыдшей обыденности.
О втором признаке, собственно, и говорить не приходится. Какое там стремление к внутренней святости и борьба с собственными грехами!..
Не борьба, а грязный разгул!.. Не стремление к свету, а стремление к грязи с истинно свинским удовольствием.
Так что – извини, святая Русь…
Увы – приходится констатироваться, что от святой Руси на современной Руси остались лишь воспоминания.
И есть дать современной Руси определение, то она есть «грязная Русь».
Да, мы дожили до времен «грязной Руси». А поскольку никто от нее добровольно отмываться не захочет – нас ждет…
Если еще пару лет назад сказать было... «кровавая баня» - наверно, покрутили бы пальцем у виска.
Но сейчас, когда каждое кладбище пополняется длинным рядом свежих могил участников СВО, это уже реальность
Так что «грязная Русь» легко перетекает в «кровавую Русь».
И эта диалектика неизбежна.