Споры между критиками христианства и христианскими апологетами порождают множество мифов. Все слышали популярный миф о том, что христианство полностью препятствовало развитию науки, что священники постоянно боролись с учеными и уничтожали книги с элементами свободомыслия, что наука возникла в противовес христианскому учению. Эти мифы популярны в некоторых сообществах скептиков, атеистов, популяризаторов науки и даже ученых.
То же самое справедливо сказать о христианских апологетах, которые, с одной стороны, правильно заявляют, что наука возникла в христианской культуре и что научный метод формировался в том числе под влиянием христианских теологов, но с другой стороны, они распространяют миф о том, будто современная наука является порождением христианства. Полностью этот миф выглядит следующим образом: христианство не только не препятствовало развитию науки, но только благодаря ему появилась и развилась современная наука.
Есть даже исследователи, которые популяризировали и продолжают распространять этот миф. Философ-математик и теолог Альфред Уайтхед (1861-1947 гг.), на которого любят ссылаться апологеты, утверждал, что вера в возможности науки является бессознательным производным от средневековой теологии. Священник и ученый Стенли Яки (1924-2009 гг.) утверждал, что христианская вера в Творца сформировала фундаментальную научную парадигму. Социолог религии и агностик Родни Старк (1934-2022 гг.) был активным защитником позиции, что наука является порождением христианства (монотеизма). Он утверждал, что теологические предпосылки предопределили развитие современной науки.
Однако есть ряд аргументов против позиции, что создание науки принадлежит только христианству.
⚡ Христиане на плечах древних греков
Во-первых, христианские представления о природе не были исключительно христианскими идеями. Взгляды и мировоззрение христиан, особенно в первые века христианской истории, формировались под влиянием античного наследия: искусство, риторика, поэзия, математика, метафизика, натурфилософия. Философия Платона и Аристотеля влияла на христианскую теологию на протяжении многих веков. Помимо них на христианство влияли стоики и гностики. Христианская теология в том виде, какой мы ее знаем, вряд ли бы сформировалась без влияния античной мысли. Более того, христиане стали продолжатели античной исследовательской традиции. Они смогли развиваться именно в греко-римской культуре, которая дала огромное интеллектуальное наследие. Примеры христианской Эфиопии и Армении, которые первыми приняли христианство, демонстрируют, что без греко-римской интеллектуальной культуры христианство не породило бы необходимых элементов современной науки.
Поэтому христианские апологеты поступают достаточно высокомерным образом, когда "забывают" сказать о нехристианском наследии в истории формирования современной науки. Когда Николай Коперник (1473-1543 гг.) разрабатывал гелиоцентрическую систему, его разработку называли "гипотезой Пифагора", потому что пифагорейцы были одними из первых, кто стал предлагать негеоцентрические модели мира. Галилео Галилей (1564-1642 гг.) и Иоганн Кеплер (1571-1630 гг.) в своих штудиях восходили к идеям Платона. Поэтому важно учитывать, что христианские астрономы находились под влиянием нехристианских греков.
Полная статья доступна на Бусти. Там я рассматриваю следующие темы:
🔸 Влияние мусульман
🔸 Критика религиозного редукционизма
🔸 Ошибки популяризаторов обсуждаемого мифа
⚡ Бонусные статьи на Boosty и поддержка автора.
⚡ Задать вопрос автору, читать дополнительные материалы о религии - в моем телеграме.