Наравне с испанцами и итальянцами большинство ирландцев твердо ассоциируются с католической верой. Для жителей зеленого или изумрудного острова (поэтичное название Ирландии) приверженность католицизму стала маркером, отделяющей её от англичан, к которым они уже долгое время испытывают чувство неприязни. Мягко говоря, у двух островных народов непростые отношения между собой, мягко говоря. Но это, как говорится, совсем другая история.
Сегодня же я расскажу о том, как воспринимали Ирландию в средние века выходцы из других европейских стран. Небольшой спойлер: крайне неоднозначно, Ирландия, как известно, уже к 5 веку была достаточно христианизированной страной.
Есть мнение, не лишенное логики, что массовость, с которой со стороны Британии и материковой Европы в Ирландию отправились миссионеры проповедовать "слово божье", объясняет желанием христианской церкви создать оплот истинной веры.
Важно учитывать контекст эпохи: в 5 веке Римская империя столкнулась с массовым вторжением язычников-германцев, и были основания полагать, что христианство сгинет вместе с империей. Ну или в любом случае будет очень сильно ослаблено.
На этот случай Ирландия бы выступила последней цитаделью веры христовой в западном мире.
И в каком-то смысле «план» миссионеров сработал, но почему же тогда на жителей острова смотрели с толикой недоверия?
Так, в самом начале XII века об ирландцах святой Бернар писал, что они погрязли в «варварстве» и иных «звериных повадках».
Дошло до того, что Бернар обвинил местных жителей в двоебожии, мол, они только для вида христиане, а в душе все такие же язычники, как и сотни лет назад.
И дело тут в том, что в Ирландии на очень продолжительное время сохранялась клановая система, восходящая к седой древности, плюс в стране практически не было городов, а если нет городов, то нет и центров епископства.
Что, в свою очередь, мешает организовать местную христианскую церковь по римскому образцу, характерному для континентальной Европы.
Ярким же проявлением синтеза христианского и языческого мировоззрения можно считать культ святой Бригитты, который по сути своей является культом богини Брид. В святом Патрике, покровителе острова, без труда можно разглядеть черты героя местного эпоса Финна МакКулле.
В чем-то данные процессы похожи на происходившие много позднее в скандинавских странах, когда старая языческая вера с трудом уступала миссионерам из Рима.
Самое же главное, за что мужчины всего мира должны поблагодарить трудолюбивых ирландских монахов, так это за сохранение рецепта приготовления пива! Ведь, как известно, губит людей не пиво, губит людей вода.