Давно мы с вами не говорили о быте и жизни наших предков. Исправляемся! Сегодня затронем такую интересную тему, как семейный бюджет в стародавние времена. Казалось бы, все просто: общий дом, значит и общий бюджет, расходы и доходы. Вы удивитесь, но на самом деле все было совсем иначе.
Даже в современных семьях раздельный бюджет встречается не всегда. А вот у наших предков все было именно так, несмотря на скромный, аскетичный уклад жизни. Многие считают, что бюджет распределял глава семьи, тогда как женской обязанностью было воспитание детей и ведение домашнего хозяйства. Тем не менее, вплоть до начала XX века жена имела законные права на свою часть супружеского имущества. Как и в каких размерах — это оговаривалось заранее.
Невеста всегда приходила в семью вместе с приданым — это могли быть вышитые простыни и другие постельные принадлежности, одежда, кухонная и домашняя утварь, даже мебель. Переход права собственности на имущество фиксировался в специальной «приданой росписи», которая по сути являлась подробным перечнем передаваемого приданого. Как правило, приданое являлось собственностью жены и после смерти женщины по наследству переходило дочерям, а если таковых не было, то сестрам или даже родителям. То же самое касалось и овец.
Да-да, все верно! Даже скот в семьях зачастую делили. Обратимся к книге ученого-этнографа Ольги Семеновой-Тян-Шанской под названием «Жизнь “Ивана”. Очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний»:
«Бюджет у мужа и жены в семье был раздельный. Мужу принадлежала вся усадьба, хлеб, лошади, свиньи, весь инвентарь. Жене - посуда, одежда, лен, куры, корова. Овцы - общее имущество, но бывали овцы "собинки" - частное имущество бабы, которое после ее смepтu переходило дочери».
Так называемые «собинки» никогда не переходили мужу, в случае смерти они доставались старшей дочери, сестре или матери.
Из приведенной цитаты мы видим, что скот не был общим, за исключением тех же овец. Почему так? Дело в том, что супруги делили между собой даже шерсть. Вновь обратимся все к той же книге:
«...весенняя шерсть поступает в дележку бабам, а осенняя мужикам. Овчины с таких овец — собственность мужиков, которые не обязаны снабжать баб теплой одеждой».
Вот так! У каждого — свое дело, свои деньги, свои обязанности. Корову иногда покупали на общие средства, но после покупки она отходила в ведение жены. Кур, мыло, посуду, кухонную утварь жена должна была покупать самостоятельно. Также жена была обязана делать одежду для всей семьи — варежки, шарфы, кушаки — из своего собственного сукна.
«Баба одевает с ног до головы мужа, себя и детей (сапоги, впрочем, муж шьет себе сам на свои деньги), ткет ему веретья. Стан с бердами, самопряха с гребнем и донцем, мялки тоже покупаются на ее деньги. Также и сундук, в который она складывает все свое имущество».
А что же мужики? И у них были свои заботы:
«Мужнина вся усадьба, хлеб, лошади, овцы, весь полевой инвентарь. Муж строит на свои деньги избу, двор, амбар, ригу, покупает лошадь и другую скотину, телегу и прочее. Он покупает и хлеб, крупу, говядину, капусту, соль, керосин («газ»), солому для отопления. Мужик плетет лапти на всю семью. Вьет все веревки. Валенки на всю семью доставляет мужик».
Ну а теперь к самому интересному. Как и на что деньги тратили мы разобрались, но как их зарабатывали?
Оказывается, зачастую муж получал плату за сдельную работу своей жены, которую она совершала у нанимателей со стороны. А вот за поденную работу женщина получала деньги уже в свой карман. В иных селах женщины работали на мужа и сдельно и поденно.
Неудивительно, что часто женщины артачились и не хотели идти на сдельную работу:
«У мужа и жены постоянная война из-за работы. Мужик, положим, уговаривается скосить и убрать у помещика “из полу” сено. А баба его вдруг “закалянится”, отговариваясь каким-нибудь другим домашним делом, и мужик не может взять работу у помещика. Иногда, в самую горячую пору, когда помещик готов заплатить высокую цену за уборку какого-нибудь хлеба, все бабы отказываются идти вязать и предпочитают лежать на печи. “Мне-то что, пропадай его (то есть мужнины) деньги пропадом, не пойду я ему вязать, авось и дома дела много — его же одевать, обувать”».
Вот такой удивительный уклад, о котором многие из нас и не догадывались. Но что шокирует еще больше, так это то, что при таком устройстве жизни воровство внутри семьи совсем не было редкостью.
«Бывают и взаимные покражи у супругов — и очень нередко. То муж выкрадет из жениного сундука ее деньги на свою какую-нибудь «нужду» или на кабак, то жена сворует у мужа муки или крупы для того, чтобы отдать в мелочную лавочку за мыло или за какой-нибудь ситец. У пьяных мужей жены вытаскивают кошельки из сапога... (в свою очередь, дети воруют у матери яйца и всякую мелочь). Воруют у мужей шерсть».
Пишите в комментариях, что думаете о таком укладе жизни и читайте другие наши статьи о жизни предков:
Сможете угадать для чего нашим предкам нужны были эти предметы?
Как наши предки жили без холодильника? Лайфхак для современных дачников