С древних времен индуистская мысль признавала различные долги (на санскрите - Рина или Руна), которые играют важную роль в Дхарме - мировом порядке. В Индии считается, что каждый человек рождается с этими долгами и должен вернуть их, чтобы прожить наполненную и полную жизнь. Это называется Рина Мочан, что означает погашение долга.
Эти долги не должны восприниматься как некое бремя, но они являются признанием и выражением благодарности за многочисленные дары, которые мы получаем от мира, часто принимаемые как должное.
Человек, который берет что-то от мира, ничего не давая взамен, в индуизме рассматривается очень неблагосклонно и навлекает на себя дальнейшее кармическое рабство.
Один из священных текстов Индии, Бхагавад-гита, говорит о таком человеке следующее:
«Зло его существо, чувственно его наслаждение, напрасно, о Партха, живет этот человек».
Также здесь говорится, что человек, накопивший большое количество Дхармических Рин, будет перевоплощен в низшую форму существования, пока не выплатит свой долг. В Гите упоминается, что Рина является формой рабства, которая может удерживать человека в цикле рождения и смерти (в Сансаре).
Ниже мы расскажем о шести основных долгов каждого человека с точки зрения индуизма с краткими пояснениями их значения:
- Deva Runa – Дэва Рина – долг перед Богами
- Pitru Runa – Питру Рина – долг перед Отцом/Предками
- Rishi Runa – Риши Рина – долг перед Мудрецами/Учителем
- Matru Runa – Матру Рина – долг перед Матерью
- Manushya Runa – Мануша Рина – долг перед другими Людьми
- Bhuta Runa – Бхута Рина – долг перед Окружающей Средой/Элементами
1. Дэва Рина – долг перед Божествами
Воздух, которым мы дышим, процессы пищеварения, сна, обновления, роста, наш доступ к свету и питательная пища, которую дает природа, — все это дары, которые мы обычно принимаем как должное. С момента рождения и в каждый момент жизни после этого наше существование поддерживается взаимодействием огромного количества сил, материальных и божественных.
Индуистская мысль считает, что эти силы наделены сознанием (дэвы) и вечны. Они характеризуются как божества, божественные силы сознания, которые существуют вечно. Мы в долгу перед ними за дар и поддержку нашей жизни, и мы должны чтить их, выполняя свою часть в космическом процессе, заботясь о планете и оставляя ее в лучшем состоянии, чем мы ее получили.
В некоторых священных индуистских священных текстах отдельно упоминается долг перед окружающей средой, растениями и животными, с которыми мы взаимозависимы (Бхута Рина), но в целом это можно охватить как Дэва Рина.
Выполнение Дэва Рина связано с ведическим огненным ритуалом и поклонением, однако истинное послание, лежащее в их основе, заключается в чувстве благодарности и проведении части нашего времени в бескорыстной работе на благо дэвов через поклонение и почитание их, подношения, мантры и т.п.
2. Питри Рина – долг предкам
Человек рождается в долгу перед своими родителями и предками, поскольку они через него продолжили род и являются причиной его рождения. Этот долг можно вернуть несколькими способами:
- Продолжая род — рожая детей и воспитывая их так, чтобы они понимали и брали на себя ту же ответственность.
- Продолжая то, что было благоприятно и полезно в культуре и обычаях предков. Например, семья Господа Рамы, династия Рагху, имела определенные благородные традиции. Живя в соответствии с этими традициями (например, всегда держать свое слово), Рама исполнял эту Питри Рин.
- Сохраняя цели и стремления живых предков или воплощая неосуществленные цели и стремления недавно умерших или далеких предков.
- Питру Рина также очищается, когда человек уважает старших, совершает последние обряды по отцу после его кончины и Шраддх для усопших предков.
3. Матру Рина - долг перед матерью
Матру Рина – это долг, который человек должен своей матери. Некоторые считают, что этот долг невозможно вернуть, и человек всегда остается в долгу перед своей матерью.
Однако некоторые индийские астрологи считают, что отдать этот долг все же можно. Согласно Джйотиш-астрологии. Луна — это планета, которая представляет мать, и, следовательно, она является планетой, ответственной за этот не очищенный долг.
Причиной может быть оскорбление и плохое обращение с матерью и выселение ее из дома в предыдущей жизни или нескольких жизнях.
Просто хорошим отношением и уважением к матери такую проблему не решить, поэтому есть особые меры (упайи) для отработки этого долга. Одна из таких мер заключается в следующем:
Необходимо собрать достаточно большое количество серебра у всех кровных родственников и погрузить его в проточную воду, чтобы свести на нет пагубные последствия этой Руны и очистить долг перед матерью.
3. Риши Рина – долг перед Мудрецами
Мы пользуемся накопленными знаниями древних и современных мудрецов и святых. Благодаря им люди имеют доступ к учениям и ценностям, которые помогают нам постичь смысл жизни, найти нужное направление в ней, досить внутреннего покоя и духовности. Таким образом, мы в долгу перед мудрецами, и мы выплачиваем этот долг, изучая и помогая распространять эту мудрость, и где возможно, добавляя к ней то, что мы можем.
Читайте также:
Можно расширить понятие Риши Рина, включив в него всех людей, которые внесли вклад в общую сумму знаний человечества, которая приносит нам пользу изо дня в день. Например, достижения в науке и медицине преобразили наш мир. При этом в мире есть так много вещей, которые мы принимаем как должное, но которые стали возможны только благодаря годам изучения и исследований многих великих личностей.
Извлекая пользу из их работы, мы в некотором смысле в долгу. Мы можем вернуть этот долг несколькими способами, например, покровительствуя обучению и почитая людей знаний.
4. Нри Рина или Манушья Рина - долг перед человечеством в целом
Это долг, который человек должен вернуть другим людям. Его можно вернуть, занимаясь благотворительностью, жертвуя менее обеспеченным людям, тем кто менее благополучен социально и относясь к другим с любовью и уважением.
5. Бхута Рина - долг перед окружающей средой
Этот долг выплачивается посадкой деревьев, любовью и заботой о животных и не загрязнением окружающей среды.
Также эти долги погашаются посредством проведения ритуалов - пяти великих жертвенных огней (панчамахаягья).
Помимо выполнения этих действий для погашения долгов Дхармы (Рина Вимочана) индусы выполняют Рина Вимочана Пуджу и Хаван. В этой пудже они молятся богине Лакшми и Господу Нарасимхе, повторяя мантру Рин Вимочана, а также выполняя Хому.