Найти в Дзене

О смерти

Почему мы боимся смерти? Бояться смерти — постыдно? После смерти пустота? Стоит ли бояться страданий? Почему мы живём? Жизнь — это условное название формы существования материи. Человек в этом смысле мало чем отличается от растения. Но не всё живое способно мыслить, а тем более осознавать свою тленность. Ценность жизни появляется исключительно в человеческом мышлении. Весь остальной мир существует бездумно и бесцельно, как камень на пляже. Жизнь не нужна даже эволюции, ведь эволюция — не субъект, а лишь условное название процесса движения материи. Смерть — это переход в неживой объект, то есть в форму существования, для которой нехарактерно самостоятельное перемещение. Живым существам свойственно избегать смерти, но только потому, что сама возможность перемещения подталкивает их к этому. Выходит, что избегание смерти — это перемещение, а перемещение — это и есть жизнь. Бессмысленный замкнутый круг: борьба за то, чтобы иметь возможность бороться. Другие животные, в отличие от человека,
Оглавление

Почему мы боимся смерти? Бояться смерти — постыдно? После смерти пустота? Стоит ли бояться страданий? Почему мы живём?

Жизнь — это условное название формы существования материи. Человек в этом смысле мало чем отличается от растения. Но не всё живое способно мыслить, а тем более осознавать свою тленность.

Ценность жизни появляется исключительно в человеческом мышлении. Весь остальной мир существует бездумно и бесцельно, как камень на пляже. Жизнь не нужна даже эволюции, ведь эволюция — не субъект, а лишь условное название процесса движения материи.

Смерть — это переход в неживой объект, то есть в форму существования, для которой нехарактерно самостоятельное перемещение. Живым существам свойственно избегать смерти, но только потому, что сама возможность перемещения подталкивает их к этому.

Выходит, что избегание смерти — это перемещение, а перемещение — это и есть жизнь. Бессмысленный замкнутый круг: борьба за то, чтобы иметь возможность бороться.

Другие животные, в отличие от человека, не боятся смерти, а лишь инстинктивно выполняют действия, за счёт которых выживали их предки. Для них причинно-следственная связь смерти отсутствует. Именно поэтому они отвергают манипуляции ветеринара, даже если тот неоднократно спасал им жизнь.

Мышление же людей качественно отличается. Оно развилось взамен инстинктов, потому что оказалось эффективнее для выживания. Качественное мышление привело к использованию понятий, а понятия привели к страху смерти. Именно в понятиях закрепились ассоциации со смертью, которые в действительности не имеют к ней никакого отношения: ведь никто из живых никогда не ощущал смерть.

Страх смерти является культурной фантазией. Такой же беспочвенной, как предполагаемый внешний вид инопланетян.

Боитесь пустоты после смерти?

Но ведь пустота была и до рождения, и каждый день во время сна. Сон — идеальный симулятор смерти, однако никто его не боится! Пустота неощутима и бесконечно легка, в отличие от жизни. Попытайтесь подумать своей ногой. Не получается? Ясное дело, она же не мыслит. Это и есть та самая пустота, которую вы боитесь. Нога безразлична — и таким же будет мозг после смерти.

Мы привыкли воспринимать своё тело как непрерывно живущий объект. Вспомните себя на линейке в первом классе: действительно считаете, что это вы? Однако сейчас этого человека уже буквально не существует: ни тела, ни мышления, ни целей — остались лишь знания о его существовании.

С другой стороны, так как время, вероятно, является иллюзией, мы и живы, и мертвы одновременно. Это называется этернализм. Альберт Эйнштейн в письме-соболезновании в связи со смертью своего друга писал: «Сейчас он ушёл из этого странного мира немного раньше меня. Это ничего не означает. Люди вроде нас, верящие в физику, знают, что различие между прошлым, настоящим и будущим — это всего лишь стойкая иллюзия».

Если кому-то сильно хочется «существовать вечно», вы вольны верить в квантовое бессмертие. Или, пока живы, радоваться мысли, что из атомов нашего тела наверняка будут состоять другие предметы или животные. Мы и сейчас-то состоим из тех, кого едим: мясо животных, плоды растений, вода, минералы. Но после смерти вас это всё равно не утешит, ведь центр самосознания исчезнет навсегда.

Боитесь последствий вашей смерти?

Измеримым последствием является упразднение ваших общественных функций. Например, родственники лишатся поддержки. Хотя со временем вас однозначно заменят другие люди, так же как «заменяли» до вашего рождения. А вас это беспокоить уж точно не будет.

Если падать в самолёте за компанию с близкими людьми, то причин огорчаться по этому поводу и вовсе нет.

Боитесь страданий перед смертью?

Действительно, переход к смерти редко наступает моментально. Особенно неприятно представлять многочасовые увечья. Однако любые текущие ощущения нивелируются тем, что за ними последует пустота. Страдания существуют только в памяти, а память перестанет существовать одновременно со смертью. Другими словами, это не страх смерти.

Ущипните себя. Неприятно? А вот ощущение смерти безболезненнее, ведь его вообще нет.

Иногда страх смерти путают с сожалениями о некачественно прожитой жизни. Тут и добавить нечего: это тоже не страх смерти.

Бояться смерти — постыдно

Лучший аргумент против страха смерти — осознание бессмысленности жизни. Понятия не имею, почему люди делают наоборот, обременяя себя верой в сакральные смыслы. Современное человечество ещё слишком архаично. Предполагаю, что с улучшением образования беспочвенный страх смерти снизится.

Можно бесконечно много бояться смерти, однако до тех пор, пока вы её боитесь, вы ещё живы. Когда же смерть наступит, бояться уже не получится.

Как говорил Эпикур: «Смерть не имеет к нам никакого отношения: когда мы есть, то смерти ещё нет, а когда смерть наступает, то нас уже нет».