Отношение государства к религиозным бракам во всём мире варьируется очень широко. Во многих странах (в частности, в европейских) религиозный брак рассматривается государством как частное дело: он не имеет юридической силы.
На другом полюсе находятся страны, где единственный способ вступить в брак — провести религиозную церемонию. В некоторых странах — например, в Германии, Бельгии или России, — нельзя заключить церковный брак, если ему не предшествовал светский, или секулярный.
Израиль — единственное демократическое государство, где религиозным организациям предоставлены исключительные права в вопросах брака. Иудеи, мусульмане и христиане могут пожениться здесь только в рамках обряда, который предписывает их вера. При этом не имеет значения, веруют ли сами вступающие в брак.
Как заключают брак в Израиле?
Вопросами брака и развода среди еврейских пар занимаются раввинские суды. Они руководствуются религиозными законами Галахи, иудейского права. Галаха накладывает ограничения на возможность заключения брака: прежде всего, не допускает браки между евреями и неевреями.
Миллионы репатриантов смогли стать гражданами Израиля благодаря Закону «О возвращении». Но ортодоксальный израильский раввинат позволяет заключать браки только между людьми, которые считаются евреями с точки зрения Галахи: иными словами, между теми, кто был рождён от матери-еврейки или обратился в иудаизм через обряд гиюра.
В результате сотни тысяч людей, являющихся полноправными гражданами Израиля, не могут вступить здесь в брак, потому что раввинат не признаёт их евреями. В ряде случаев раввины отказывали и галахическим евреям, если не были уверены в чистоте происхождения этих людей. В последние годы раввинат даже предлагает сделать тест ДНК, чтобы подтвердить еврейское происхождение.
Есть и другие ограничения для заключения религиозного брака:
- Коэн — человек из рода священников — не имеет права жениться на новообращённой еврейке или разведённой женщине;
- Мамзер —человек, рождённый от супружеской измены или кровосмесительной связи — может сочетаться браком только с таким же мамзером;
- Женщина, которой муж не дал документ о разводе, гет, не может снова выйти замуж. Она имеет статус агуна, что означает «связанная»;
- Оба супруга принадлежат к одному полу.
В еврейской правовой традиции брак и развод являются частным, а не публичным правом: считается, что для изменения своего семейного статуса людям не нужна лицензия от государства. Именно по этой причине в Израиле разрешение таких дел отдано на откуп раввинским судам.
Перед вступлением в брак пара заключает между собой ктубу — брачный контракт. В этом документе содержатся условия, регулирующие поведение обеих сторон, и финансовые гарантии на случай расторжения брака.
Брачная церемония состоит из двух этапов: первый называется кидушин, или обручение: женщина «перепоручается» будущему мужу, а он дарит ей кольцо, являющееся символом денежного залога. Второй этап — собственно свадьба, или нисуин. Он начинается с зачитывания ктубы, после чего жених идёт забирать невесту. Сегодня между кидушином и нисуином не делают перерыва, но некогда между ними мог пройти целый год.
Как пожениться нерелигиозным израильтянам
Институт гражданского, или секулярного, брака в Израиле отсутствует. Пары, принадлежащие к разным вероисповеданиям, или просто нерелигиозные люди вступить в брак не могут. Единственной возможностью узаконить свои отношения для них является регистрация брака за границей.
Реестр народонаселения Израиля принимает документы о браке, выданные в других странах. Это касается и однополых пар. По сути, такая регистрация в реестре является формальностью, так как правовой статус пар, поженившихся за границей и живущих в зарегистрированном партнёрстве брит зугиют, одинаков.
В 2010 году в Израиле был принят Закон «О гражданском союзе». Он позволяет людям, в том числе и состоящим в однополых отношениях, получить статус «общеизвестной пары» — ядуим бе цибур. Зарегистрировать гражданский союз могут пары, которые не имеют возможности вступить в религиозный брак. Например, такие, где оба партнёра не религиозны, или принадлежат к разным религиям.
Некоторых израильтян устраивают такие отношения. А те, кому хочется провести настоящую свадебную церемонию, могут устроить её в другой стране.
С недавних пор влюблённым парам стали доступны и такие экзотические варианты, как «брак по почте» или «брак по Zoom».
- В первом случае всё оформляют по доверенности в Сальвадоре или Парагвае: присутствие жениха и невесты не требуется, документы о браке высылают в Израиль.
- Что касается онлайн-церемоний, то их начали проводить во время пандемии Covid-19. В частности, среди израильтян были популярны церемонии, проводившиеся в американском штате Юта. В 2022 году Верховный суд постановил, что МВД Израиля обязано регистрировать такие браки в реестре народонаселения.
Часто говорят, что Израиль признаёт однополые браки и браки, заключённые в других странах, но это не совсем так. Свою позицию по этому поводу высказал Верховный суд в деле «HCJ 3045/05 Йосси Бен-Ари против председателя Управления народонаселения». Члены суда отметили, что они «не занимают никакой позиции относительно признания в Израиле таких браков». Они признают только права и обязанности пары в этих браках.
Браки между израильтянами и гражданами других стран
Официально сочетаться браком в Израиле можно только по религиозному обряду: иудейскому, мусульманскому, христианскому или какому-то ещё. Поэтому большее значение имеет вероисповедание будущего супруга, а не его гражданство.
Два еврея могут провести свадебный обряд в Израиле, даже если один из них не живёт здесь и не является гражданином этой страны. Достаточно лишь подать документы в брачное бюро и открыть дело о намерении вступить в брак. Потребуется подтверждение еврейства и одобрение местного раввина. Если пара хочет жить вместе в Израиле, то иностранный супруг-еврей впоследствии может репатриироваться на общих основаниях и получить гражданство.
Во всех остальных случаях супруг-иностранец получит израильское гражданство только после завершения длительного процесса воссоединения семьи, именуемого СТУПРО, или ступенчатая процедура. Причём, от заключения брака до подачи просьбы о воссоединении семьи должно пройти не меньше года: в противном случае у МВД могут возникнуть сомнения по поводу истинных целей такого брака.
Супруг с израильским гражданством обязан уведомить реестр народонаселения о том, что он заключил брак за границей. В противном случае его заявление о приглашении в Израиль иностранного супруга не будет рассмотрено.
Конечно, могут быть и такие случаи, когда израильтянин переезжает жить за границу к своему супругу (или супруге). В этом случае их семейный статус будет регулироваться уже законами страны пребывания.
Как израильтяне относятся к невозможности заключить гражданский брак в Израиле
Несмотря на то, что большинство евреев предпочитает вступать в брак в соответствии с традиционными практиками иудаизма, часть израильского общества выступает против навязывания государством такого типа брака. Эти люди считают подобное действие со стороны государства «религиозным принуждением».
Израильтяне могут при необходимости пожениться за границей или зарегистрировать свои отношения как ядуим бе цибур, но многие рассматривают это как полумеру. К тому же, брак за рубежом влечёт за собой дополнительные траты. Поэтому значительная часть израильтян выступает за признание государством института гражданского брака.
В 2016 году некоммерческая организация «Неэманей Тора ве-Авода», пропагандирующая умеренный иудаизм, провела опрос об отношении израильтян к гражданскому браку. По данным этого опроса, 68% жителей страны поддерживали легализацию такого брака.
С ними согласен даже бывший председатель Верховного суда, Аарон Барак, который утверждает, что право вступать в брак и создавать семью является фундаментальным правом любого человека. Но этому мнению противостоят лидеры сионистских партий и ультраортодоксальные израильтяне. Они считают, что сохранение контроля раввината над вопросами семьи и брака обеспечивает сохранение Израиля в качестве еврейского государства.
Тем не менее, вопросы реформирования института брака постоянно поднимаются в израильском парламенте. В частности, они были включены в коалиционные соглашения между партиями «Исраэль Бейтену», «Авода», «Мерец» и другими.
Заместитель министра по делам религий и депутат Кнессета Матан Кахана заявляет, что между религией и государством существует напряжение, которое должно быть преодолено через выработку соглашений с обществом. По его мнению, государство должно «позволить парам, которые не могут или не хотят вступать в брак через раввинат, институализировать свои отношения».