Былина, которую я нашёл, рассказывает о древнеславянском Боге, о котором, я думаю, что никто из вас не слышал.
Все мы знаем Сварога, Перуна, Ладу, Велеса. Кто-то знает еще Коляду, знает Стрибога, Святовита.
Но думаю, что Ругевита из вас не знает никто, мало кто слышал.
И про него есть замечательная, очень глубокая Былина.
Эта Былина написана летом 1870 года Алексеем Константиновичем Толстым, величайшим забытым русским писателем.
В школах всего этого нет, друзья. У него много пророческих Былин, такие мудрые и глубокие. И это не исключение. Называется она «Ругевит».
Давайте мы её прочтём всю полностью, а потом разберём по частям.
Над древними подъемляся дубами,
Он остров наш от недругов стерег;
В войну и мир равно честимый нами,
Он зорко вкруг глядел семью главами,
Наш Ругевит, непобедимый бог.
Курился дым ему от благовоний,
Его алтарь был зеленью обвит,
И много раз на кучах вражьих броней
У ног своих закланных видел доней
Наш грозный бог, наш славный Ругевит.
В годину бурь, крушенья избегая,
Шли корабли под сень его меча;
Он для своих защита был святая,
И ласточек доверчивая стая
В его брадах гнездилась, щебеча.
И мнили мы: «Жрецы твердят недаром,
Что если враг попрет его порог,
Он оживет, и вспыхнет взор пожаром,
И семь мечей подымет в гневе яром
Наш Ругевит, наш оскорбленный бог».
Так мнили мы, — но роковая сила
Уж обрекла нас участи иной;
Мы помним день: заря едва всходила,
Нежданные к нам близились ветрила,
Могучий враг на Ругу шел войной.
То русского шел правнук Мономаха,
Владимир шел в главе своих дружин,
На ругичан он первый шел без страха,
Король Владимир, правнук Мономаха,
Варягов князь и доней властелин.
Мы помним бой, где мы не устояли,
Где Яромир Владимиром разбит;
Мы помним день, где наши боги пали,
И затрещал под звоном вражьей стали,
И рухнулся на землю Ругевит.
Четырнадцать волов, привычных к плугу,
Дубовый вес стащить едва могли;
Рога склонив, дымяся от натугу,
Под свист бичей они его по лугу
При громких криках доней волокли.
И, на него взошед, с крестом в деснице,
Держась за свой вонзенный в бога меч,
Епископ Свен, как вождь на колеснице,
Так от ворот разрушенной божницы
До волн морских себя заставил влечь.
И к берегу, рыдая, все бежали,
Мужи и старцы, женщины с детьми;
Был вой кругом. В неслыханной печали:
«Встань, Ругевит! — мы вслед ему кричали, —
Воспрянь, наш бог, и доней разгроми!»
Но он не встал. Где, об утес громадный
Дробясь, кипит и пенится прибой,
Он с крутизны низвергнут беспощадно;
Всплеснув, валы его схватили жадно
И унесли, крутя перед собой.
Так поплыл прочь от нашего он края
И отомстить врагам своим не мог.
Дивились мы, друг друга вопрошая:
«Где ж мощь его? Где власть его святая?
Наш Ругевит ужели был не бог?»
И, пробудясь от первого испугу,
Мы не нашли былой к нему любви
И разошлись в раздумии по лугу,
Сказав: «Плыви, в беде не спасший Ругу,
Дубовый бог! Плыви себе, плыви!»
Ни про одного другого Бога Былин у А.К. Толстого нет, а про Ругевита есть.
Это Бог войны, семиликий, семидержавный. Бог специфический, считается непобежденным. Бог западных славян с острова Рюген. В сказках он часто упоминается как остров Буян. И находится в Германии.
Итак, друзья, будем познавать мир этой прекрасной Былины и раскрывать её суть по частям.
Ругевит, остров Рюген, остров Буян хранил верой и правдой
В войну и мир равно честимый нами...
То есть его славили и в военное время, и в мирное время, потому что
Он зорко вкруг глядел семью главами...
Семь голов у него было.
И он охранял этот остров. Остров Буян от врагов. И был непобедим. Остров Буян никто никогда, видимо, не захватывал, потому что их охраняла божественная сущность по имени Ругевит. И его очень тепло там почитали, и "благовонья ему дымили, и алтарь был зеленью обвит".
Друзья, смотрите, именно через Былины мы можем познавать наших предков. Все, кто говорят, что в дохристианской Руси были жуткие жертвоприношения, Алексей Константинович Толстой, авторитет незыблемый, пишет, что "его алтарь был зеленью обвит".
Наши предки на алтарь приносили жертвы. Не людей, не животных.
Они зеленушку клали, зелень.
И много раз на кучах вражьих броней у ног своих закланных видел Доней.
То есть, врагов приносили в жертву, кто нападал на нас. Но каких-то там жутких жертвоприношений не было. Если на нас напали, мы защищались, врагов победили и броню сложили на алтарь.
И что мы видим, что славяне славили Ругевита как Бога-защитника, в первую очередь, непобедимого Бога, семидержавного.
Над древними подъемляся дубами...
То есть, дуб был его деревом. А дуб – это самое священное дерево у славян.
Когда человек умирал, семя дуба вместе с прахом клали в землю. Он впитывал весь генетический код человека, и дуб вырастал. Дуб – это дерево рода и дерево Бога Ругевита.
Но давайте посмотрим, что дальше.
Вот тут тоже давайте остановимся. Тут очень много интересного.
Шли корабли с мечами не раз на Русскую землю, на славянскую, на этот остров. И всегда он был святой защитой. Он Бог-защитник. Не Бог войны, не Бог-завоеватель, а Бог-защитник.
Но при этом был очень добр и ласков, потому что ласточки, прекрасные птицы, гнездились у него щебеча в бороде.
Представляете, какой прекрасный образ? Вот эта нежность, это всё друзья, про русское, про славянское. В нас есть эта доброта, чтобы гнездились ласточки в бороде. Чтобы мы за ними ухаживали. Настолько были добры к природе, что она с нами была едина.
Но при этом, если враги нападали, мы могли ответить им достойно.
Потрясающий образ от Алексея Константиновича в одном четверостишие. И про корабли, которые с мечом нападали, и священная защита была, и про ласточек, которые щебечат у него в бороде.
И жрецы твердят недаром, Что если враг попрёт его порог...
То семь мечей подымет в гневе яром...
Семь мечей.
То есть у него было не только семь голов, но, видимо, и семь рук.
Весь такой добрый, ласковый в мирное время, а в гневе яром наш Ругевит подымет семь мечей.
При этом, почему-то говорится, что Бог наш оскорбленный.
И тут уже это задел на то, что будет впереди, и заставляет беспокоиться и тревожиться, почему он оскорбленный Бог? Давайте читать дальше.
Что же получается?
Роковая сила обрекла к другой участи.
Вот жили на острове Буяне, Рюгечане, на острове Рюген.
Жили себе прекрасно, от всех защищались, непобедим был Бог, жили в благости, в славности. Ласточки летали в бороде у Бога.
То есть мир, единение, все было хорошо.
Но тут пришла некая сила.
Нежданные к нам близились ветрила, Могучий враг на Ругу шёл войной...
И кто шел на Ругу?
Алексей Константинович называет его Владимиром. А ранее это имя величали ВАЛЬДЕМАР.
В германских языках имени Владимир соответствует форма Valdemar/Waldemar, заимствованная из славянских языков. Долгое время «Вальдемар» являлось династическим именем датских и норвежских князей.
И в 1157 году королем Дании становится Вальдемар I Великий – выдающийся правитель и полководец. Помогал ему епископ Абсалон. Их целью было уничтожение славян с целью территориального расширения Дании и распространения христианства.
Здесь говорится, что мы помним бой, где мы не устояли единственное сражение.
Всё это наша с вами возможная история, друзья.
И вот на остров Рюген приплыл король Вальдемар и победил некого Яромира.
Какое прекрасное имя Яромир.
Яр это от ярила - солнышко, от Бога солнца, от Бога молодого солнца.
Яромир, ярящий, светящий миру, был разбит Вальдемаром.
И вот эти строчки очень грустные.
Мы помним день, где наши Боги пали...
Христианство уничтожило славянских Богов.
И рухнулся на землю Ругевит.
Видимо, говорится об чуре, об идоле Ругевита, что очень много картин с этим связано.
Был такой Бог, было так всё прекрасно, но пришел Вальдемар и разрушил, захватил этот прекрасный мир со своими целями.
Что из этого получилось, давайте читать дальше.
Давайте концовочку разберем.
И да, получается,
Четырнадцать валов, привычных к плугу...
Дубовый вес стащить едва могли...
То есть, видимо, был чур Бога, охраняемый символ.
И "Дымяся от натугу", видимо, очень большой был и статный, что 14 валов сильнейших не могли его нормально сдвинуть с места.
Но все-таки сдвинули, "При громких криках доней волокли..."
То есть, он упал, они его волокли, еще на него сверху с "крестом в деснице",
Держась за свой вонзенный в Бога меч, Епископ Свен...
То есть, он сел на этот Идол "как вождь на колеснице"... Сел на него и вонзил в него меч. И вокруг бегали и рыдали мужи и старцы, женщины с детьми, и они кричали, "Встань, Ругевит", ну как же так?
Тысячелетняя культура, а может быть и много тысячелетняя, устоявшаяся у людей в один момент пала. То есть, их мировоззрение, их мироустройство, и мироощущение было разрушено.
Так это описывает Алексей Константинович Толстой.
Они не понимали, как это так, что кто-то пришел, какой-то епископ, Вальдемар к нам на славянскую землю, вонзил меч в то, что было свято, то, что дорого было людям.
Он вонзил в него меч. И люди были в шоке. Люди кричали, "воспрянь наш Бог", пожалуйста, помоги. Но он не встал.
И они дотащили. Вол дотащил беспощадно. Дотащили до моря, и скинули Идол в море. И уплыл он прочь. Идол по морю начал плыть, и люди вопрошать друг друга стали.
Где ж мощь его? Где власть его святая? Наш Ругевит ужели был не Бог...
Проявилась слабость и отчаяние в людях. Они на высшую силу уповали, но сами свою землю защитить не смогли.
Потому что в то время у Вальдемара было огромное войско. Под ним были все норманны. У него были викинги, были варяги. Противостоять этому было невозможно.
И все под корень было уничтожено. Потому что наступало новое время. Наступала христианизация массовая. И остров Рюген этого не избежал.
Очень грустный конец.
И, пробудясь от первого испугу, мы не нашли былой к нему любви...
Начали христианизироваться.
Плыви, в беде не спасший Ругу, Дубовый Бог! Плыви себе, плыви.
Уплывает этот Бог, непобедимый Бог. Уплывает Ругевит вдаль от славян.
И вот так по крупицам, по былинам мы можем изучать нашу историю. Какие были раньше времена.
Конечно, Алексей Константинович многое мог дополнить, досочинить. Например даже изменить имена. Но на основе сказаний, на основе того, что он-то хотя бы на 200 лет раньше нас был, и знаний поболее нашего было, мы допускаем возможную историческую данность.
Что думаете про эту былину, дорогие друзья? Напишите в комментариях. Мне было бы интересно почитать. Только очень прошу, без вражды.
Вражды на канале «Осознанка» не должно быть.
Зрите в корень, ДОРОГИЕ ДРУЗЬЯ!
Ссылка для просмотра ролика https://dzen.ru/video/watch/65fe73d4637a7913329e7e76
Курс "ОСНОВЫ СЛАВЯНСКОЙ БУКВИЦЫ" - http://bukvica-kurs.ru
Познай всю силу русского языка и научись разбирать слова по славянской буквице не хуже Юры!
Заказ разбора вашей фамилии по буквице – osoznanka@mail.ru (с пометкой "хочу разбор фамилии")
Заказ деревянной буквицы – osoznanka@mail.ru (с пометкой "хочу буквицу")
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ! Данная статья создана исключительно в ознакомительных целях, и не несёт в себе призывов к каким либо действиям. В данной статье автор выражает своё личное субъективное мнение, которое защищено Конституцией РФ, статьей 29 п.1 и 2, а так же делится различными теориями на те или иные темы и не позиционирует эти теории или свое мнение, как истину в последней инстанции. В данной статье автор ничего не утверждает, а лишь рассуждает, выражает свое оценочное суждение. Данная статья не пропагандирует какую либо религиозную конфессию. Данная статья не призывает к ненависти и оскорблению какой либо религиозной конфессии или философского течения.