«Фыдæлты фарн ма фесæфæт» (Пусть не исчезнет Фарн предков)».
Так когда-то говорили древние осетины и не только. Но со временем знание о Фарне затерялось среди гор и равнин, и сегодня мало кто знает, что это и о чём это вообще. А ведь это основа всего сущего на земле. Можно сказать, нематериальная субстанция, связующая всё живое. Поддерживающая жизнь в организмах и растениях. Словно раствор, соединяющий кирпичи в стенах дома, Фарн соединяет всё в природе и не даёт этому погибнуть.
Увы. Сегодня в нашем сугубо материалистичном мире всё это позабыто. И когда проехав горы Дагестана и Ингушетии, я спустился на равнину, мне показалось, что вся моя затея отыскать Фарн утопична. Кому сегодня всё это интересно, кроме меня?
Но мне снова повезло.
В поисках ночлега я остановился на заправке во Владикавказе, где тут же ко мне проявили интерес местные граждане. Они наперебой выспрашивали меня о том, откуда я и куда еду. На что я отвечал, что я ищу Фарн. И местные мне тут же указали к нему дорогу.
Но не к нематериальной субстанции, являющейся сутью всего живого и поддерживающей жизнь на земле, а к вполне себе материальному населённому пункту с таким названием, расположенному на противоположном берегу Терека, аккурат напротив Беслана.
Естественно, я знал про этот посёлок, основанный всего-то сто лет назад. Но поездку туда, я запланировал на следующий день, ибо езда по горам, меня прилично измотала. Хотелось тишины, умиротворения и чая.
Поэтому, чуть отъехав от заправки, дабы местные не мешали процессу, принялся искать гостиницу. Как обычно, старался найти что-то недорогое и желательно на окраине. Где потише.
И я её нашёл.
Частный домик в ряду дворов на окраине Беслана. Заселялся самостоятельно, без хозяев. Просто позвонил и выполнил всё то, что мне было сказано. Открыл закрытую на шпингалет воротину, закатил во двор мотоцикл и занёс вещи в открытый номер.
В гостинице я оказался не один. Во дворе пытался себя хоть чем-то занять серый кот. Своё имя, как я ни пытался выведать, он мне так и не открыл.
Видно было, что он рад новому заселенцу и всячески выражал своё довольство, то и дело подходя ко мне и мурлыкая что-то на своём, кошачьем.
К сожалению, хозяева появились уже довольно поздно, и, пригласив меня к столу, мы не успели толком поговорить. А вот утром, я было хотел уехать пораньше, но хозяин услышал шум мотора, вышел меня проводить, и так вышло, что провожал он меня как минимум час.
Мы разговорились, и я упомянул, что целью моего путешествия является поиск утерянного Фарна. И тут я понял, что либо надо оставаться ещё на пару дней, либо коротко изложить своё видение проблемы, получить краткий комментарий и быстренько свалить. А уже потом, закончив путешествие, осмыслив увиденное и услышанное, вновь приехать сюда и уже предметно поговорить о Фарне. На меня вылилось столько новой информации, что я не успевал раскладывать всё по полочкам.
Всё-таки придётся снова сюда вернуться и уже не торопясь узнавать новое. А пока нас ждёт материальный Фарн.
Честно признаться, я с волнением пересекал по мосту Терек, прежде чем въехал в Фарн. Кто его знает, почему так назвали посёлок сто лет назад. Может, случайно, а может, и нет. Но факт остаётся фактом. Есть термин, к которому утеряно описание, и мне не терпится со всем этим разобраться.
Почему? Ответ на этот вопрос есть в моей книжке под названием "Моя мотосказка". Собственно, история описанная в ней не кончилась, и поиски Фарна — это её продолжение. Ведь в книге описано альтернативное видение природы всего, возможно, утерянное нами за всё это время. Как и знание о Фарне. Которое я собираю по осколкам, разбросанным по всему свету.
Так что же мне известно на сегодня?
Помимо того, что Фарн упоминается у осетин в их фольклёре, его упоминание есть в книге Антона Вайно "Образ победы", где он описывается в том же смысле, что и у осетин. Скорее всего, информация взята именно у них. Однако в книге отражена суть Фарна, что вызвало у меня интерес. У осетин и алан о Фарне есть много чего, но суть сводится к тому, что это некое божество, что неудивительно, так как людям свойственно обожествлять всё, суть чего плохо понимается большинством. Мне же интересна суть. Чистая выжимка из всего того, что мне известно. И чем больше информации, тем сочнее получаемый продукт.
К примеру, мне известно, что Фарн циркулирует в системе земли. Сравнить это можно с круговоротом воды в природе. Он так же распространяется по миру, и им так же можно утолить жажду в источнике. А вот чтобы его уничтожить, нужно приложить массу усилий. И уж если это кому удаётся, то мы получаем страшные вещи. Трагедия в Беслане, тому яркий пример. Человек лишённый Фарна перестаёт быть человеком, но прежде чем он превратится в питательный гумус, он может натворить много страшных дел.
Однако измерить Фарн, сегодня нет никакой возможности. Анонсированный в работе А.Вайно "Нооскоп", до сих пор не работает, поэтому судить о наличии в том или ином месте Фарна, могу лишь по методике, описанной мной в моей книжке. Но и это метод сугубо субъективный. Это всё равно, что заниматься измерением святости икон. Хотя и в этом есть отсыл к Фарну, но с этим надо ещё работать.
Прокатившись по улочкам Фарна и не найдя здесь родников, я понял, что, скорее всего название этому посёлку дали по причине его расположения. На светлом месте, под солнцем, у блестящей реки. Или я снова ошибаюсь?
Как бы то ни было, но в Осетию придётся вернуться и исследовать этот край более подробно. Быть может я отыщу что-то новое, а пока в планах добраться до не менее интересного места. О котором я напишу позже.
А что известно о Фарне вам?
: «Фарн ам уæд» («Да пребудет в этом доме Фарн»)