Прошлое секты «Храм народов» и массовый уход из жизни ее представителей в конце семидесятых годов оказался настолько загадочным, что в Голливуде решили снимать фильм. Причём размах его обещает быть нешуточным, ведь исполнителем главной роли будет Ди Каприо. Так что же это за культ, и почему о нем так много вопросов, расскажем в этой статье.
Крохотное поселение в Южной Америки, которое расположилось в Гайане, а точнее в ее почти непроходимых джунглях, мало кого интересовало. В гуще событий оно оказалось только в ноябре 1978 года, когда туда прибыли военные. Картина была пугающей и явно не для слабонервных. Жуткий запах, куча раскиданных трупов. Возле каждого из тел почему-то находился шприц, и небольшая ёмкость с жидкостью красного цвета.
Но что было страшнее всего, что обнаружили огромное количество умерших детей. Аж три десятка младенцев и всего почти три сотни несовершеннолетних.
Чаще всего в этом посёлке жители вели себя очень тихо. Только в соседних поселениях время от времени слышали, как велись беседы о справедливости, равенстве и боге. Но уже вечером, накануне прихода военных, стало очень тихо, и голосов было не слышно вовсе.
Скрыть новость от общественности не удалось. Все узнали имя Джима Джонса, который руководил общиной, и название самого поселения Джонстаун.
Джеймс Уоррен Джонс появился на свет в Индиане. На момент событий ему было всего 35 лет. Казалось бы, он рос ничем не примечательным парнем, но уже в школьные годы сверстники замечали, что парень странноват и слишком религиозен. Конечно, за это его высмеивали. Смешным увлечение религией казалось и однокурсникам из Университета Батлера, поскольку он звал своих приятелей пойти на воскресную службу в протестантскую общину. Он же обещал, что все, кто присоединятся, узнают, что значит равенство на небесах и земле.
Пока одни смеялись, другие начали разделять идею, и прониклись желанием создать свою идеальную общину. К середине пятидесятых община была создана и получила название «Последовали Христа», а потом уже «Храм народов».
По сути Джонс продвигал идею христианского социализма, принимал всех, независимо от веры, пола и оттенка кожи. Поскольку в те годы в Америке как раз снова была вспышка деления людей на расовые группы, у пастора начинали появляться сторонники. Он обещал чуть ли не рай на земле, с общим имуществом.
Свой «поход» он начинал с бедных кварталов, где жили представители социальных низов. Правда его красивое желание заботиться о бедных являлось лишь инструментом для создания культа. Очевидно, что Джонс был ярко выраженным нарциссом с весьма недобрыми намерениями.
Простые американцы начали разделять идею равенства, а вот для американских властей она попахивала коммунизмом, которого они так опасались. Джонс мог мастерски использовать момент. В начале шестидесятых, после Карибского кризиса, он уже ловко манипулировал апокалиптическими мотивами.
Своих последователей он призывал готовиться к ядерной войне, и уверял, что вместе с ним можно обрести спасение. К середине шестидесятых со своими последователями он отправился в Сан-Франциско. Почему? В журнальной статье он нашёл информацию, что там есть самые безопасные бомбоубежища.
Калифорния оказалась настолько удачным местом для культа, что к семидесятым под кураторством «Храма народов» уже находились школы, приюты, дома престарелых. Более того, Джонс смог выпускать свой журнал миллионы копий которого улетали как жареные пирожки.
Вот только чем больше адептов появлялось, тем сильнее журналисты и общественности критиковала пастора и его идеи. В США в тот период вообще расплодилось немыслимое количество культов, многие из которых оказались более опасными, как та же «Семья».
Стараниями журналистов информация об сексуальном насилии, и принудительных работах для «Храма народов» становилась достоянием общественности. Но Джонс все сильнее верил свою безнаказанность и силу.
Вот только почувствовав, что разоблачение близко, а вероятность судебного преследования была реальна, он принялся искать место «нового рая».
К 1977 году Джонсу удалось найти подходящий участок, который находился в Гайане, прямо в джунглях. Девять сотен последователей отправились за своим пастором.
Поселение получило название Джонстаун. Обустроили школу, детский сад, днём ухаживали за скотом и занялись земледелием, а каждый вечер приходили на проповедь лидера секты.
Вот только кое-что в этом «раю» должно было смущать, как минимум тот факт, что покидать его категорически запрещали. Весь периметр был обтянут колючей проволокой, установили сторожевые посты.
Предпосылки для создания своего «Джонстауна» были у лидера секты же в Калифорнии. Вот только в оживлённом городе заставить огромное количество людей работать на себя проповедник не мог. А вот маленькая страна, затерянный в джунглях уголок подходили для этого отлично. Бежать было невозможно, а значит можно было тотально подавлять волю людей.
Все шло идеально для Джонса, пока несколько адептов не бежали. Они же стали общаться с журналистами, американскими властями и рассказывать правду. К середине ноября 1978 в Гайане с визитом был уже сенатор Лео Райан и представители прессы.
Вот только Джонс принимал делегацию крайне радушно, а в общине демонстрировали картину идеальной и счастливой жизни. Лидер секты знал о том, что инспектировать его будут заблаговременно, и успел подготовиться. Конечно, нашлись те, кто на камеры просил увести их из этого места как можно быстрее, и их просьбу выполнили.
Спустя четыре дня был назначен вылет. К трапу самолёта уже подъехала машина с беженцами, которые решили покинуть секту, подъехал сенатор. Вот только тут на взлётной полосе показался грузовик, а в нем были люди с автоматами. Стреляли по всем, даже по политику.
Вечером было собрание всех обитателей лагеря. Джонс заявил, что теперь их будут преследовать, идиллии не выйдет, а потому нужно всем вместе отправиться на небеса. Всем выдали по стаканчику и шприцу. В стаканах был цианистый калий с виноградным соком.
Что именно происходило в последние часы достоверно не известно. Официальная версия американских властей говорила о массовом суициде. Вот только бытовала и другая теория, что во всем виноваты агенты ЦРУ, которые ликвидировали сектантов по указу правительства.
Американские журналисты уверяли, что прежде чем отправиться в Гайану, Джонс просил в советском посольстве принять его.
Ещё одна странность в том, что американские власти трижды меняли показания о том, сколько на самом деле жертв. Первое время озвучивали лишь триста пятьдесят погибших, потом семь сотен, но в итоге более девяти сотен людей. Якобы неточности потому, что тела взрослых собой накрывали детей.
И наконец самый большой вопрос в том, почему провели изучение только шести трупов, хотя по американским законам обязаны были изучать всех. Плюс выполняли анализы очень поспешно, а в тропическом климате после четырёх суток тела начали разлагаться.
Спустя много лет всплыла информация о том, что очень длительное время за Джонсом следили представители спецслужб. Возникает вопрос, почему даже не пытались остановить массовое самоубийство людей?
К тому же на самом деле количество жертв куда больше, чем было найдено в Гайане. Все потому, что некоторые члены секты остались в Сан-Франциско и не переехали. С ними связались и озвучили дату и время совершения акта самоубийства. Все эти люди одновременно совершили суицид, при этом за ними вели слежку агенты.