Иногда мне кажется, что я полностью привыкла к незамутнённости сознания некоторых наших граждан, и ни что не сможет меня удивить. Я привыкла, что священный долг почти каждого туриста потрогать памятник или взгромоздиться на него. Особенно часто эту картину можно наблюдать в Петербурге. Где к любому льву очередь, как к Мавзолею. Но есть и неожиданные места для тактильного контакта с ни в чём не повинным культурным объектом.
Такое ощущение, что люди думают, что если они на этого верблюда не сядут, то Николай Михайлович Пржевальский лично с того света к ним придёт и выскажет за неуважение.
На эту статью меня натолкнул рассказ на канале Из Питера с любовью. Юля:
Представляете, оказывается теперь туристы пытаются оседлать малышей грифонов на Университетской набережной?
Считается, что эти крылатые лёвушки могут исполнить желание. Для этого надо:
если вы положите руку в пасть грифону и возьметесь за зуб, загадаете желание, то оно обязательно сбудется. Если вы погладите ему лапу, то в вашем доме всегда будет покой, счастье, поселится удача. Если вы погладите грифону крыло, то карьера пойдет резко вверх, служебная лестница расстелится перед вами лестницей на вершину достижений, а если по голове и, глядя в глаза сфинксу напротив, то исполняется любое, самое невероятное желание.
Целый список, чего с лёвой делать надо, но даже в этом сказочном списке нет варианта: "а если усядешься на памятник, то станешь повелителем мира"
Вот я и хочу спросить, зачем люди садятся на памятник? В чём сакральный смысл?
Если просто рядом сфотографироваться, соблюдая социальную дистанцию с памятником, эффект присутствия теряется или момент не запоминается?