Найти в Дзене

Погружение в историю церковных песнопений — Херувимская песнь

Херувимами в Библии называют ангелов, которые находятся очень близко к Богу и поэтому обладают огромной силой и таинственностью. В ходе главного богослужения — Литургии — Церковь вспоминает о херувимах во время пения Херувимской песни.
Песнопение было введено в состав Литургии в шестом веке. Исторически текст «Херувимской» разделён на две части:
«Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение» — поётся в первой части. Херувим — слово еврейское. На русский язык оно переводится так — «благословляющий, молящийся». В «Херувимской» мы просим стать похожими на херувимов — ангелов, которые ближе всех к Богу.
Во второй части Херувимской объясняется, почему мы должны забыть о наших заботах и оставить все нужды, чтобы принять Царя мира — Бога: «Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия».
Во время Литургии, когда поётся Херувимская песнь, происходит важное

Херувимами в Библии называют ангелов, которые находятся очень близко к Богу и поэтому обладают огромной силой и таинственностью. В ходе главного богослужения — Литургии — Церковь вспоминает о херувимах во время пения Херувимской песни.

Песнопение было введено в состав Литургии в шестом веке. Исторически текст «Херувимской» разделён на две части:

«Мы, Херувимов таинственно изображая и животворящей Троице Трисвятую песнь воспевая, всякое ныне житейское отложим попечение» — поётся в первой части. Херувим — слово еврейское. На русский язык оно переводится так — «благословляющий, молящийся». В «Херувимской» мы просим стать похожими на херувимов — ангелов, которые ближе всех к Богу.

Во второй части Херувимской объясняется, почему мы должны забыть о наших заботах и оставить все нужды, чтобы принять Царя мира — Бога: «Чтобы принять Царя всего, Ангельскими полками невидимо сопровождаемого. Аллилуия, аллилуия, аллилуия».

Во время Литургии, когда поётся Херувимская песнь, происходит важное действие, называемое Великим входом. В это время Святые дары (хлеб и вино) переносятся на престол — освящённый стол посреди алтаря. Это делается для того, чтобы позже, через какое-то время, произошло таинство Евхаристии — молитва Церкви превратит хлеб и вино в Тело и Кровь Христа.

Послушать «Херувимскую песнь» в исполнении хора «Лира»:

https://youtu.be/es59qn3-wBI