С т.н. "безмолвным знанием" (БЗ) я периодически имею дело более 30 лет и осведомлён о нём, как никто другой. Больше того, я в этом деле получил расширенный опыт, который не был описан Карлосом Кастанедой.
Стоит сказать ещё, что это мистическое знание существует и, так сказать, преломлено, имеет своё место - и в других шаманских и религиозных традициях. Это знание существует, например, в буддизме, индийской йоге, православной мистике... Но, на мой взгляд, именно К. Кастанеда сумел более определённо обозначить и передать нам это понятие и суть действие наиболее реалистично и для современного человека доступным языком.
Впрочем, о каком "реализме" в данном случае может идти речь, если безмолвное знание (БЗ) нельзя описать никакими словами? И в то же время оно - не просто существует, но является основой и "фоном" всякого оккультного, духовного пути!
Собственно, в рамках магии толтеков я сам, в своё время, испытал около 80% состояний сознания от всех переживаний ученика Карлоса под руководством многоопытного и мудрого учителя и видящего нагваля дона Хуана. И, таким образом, магическое знание вообще (а не только "безмолвное") давно стало весомой составляющей всего моего многолетнего эзотерического познания в целом.
Да, в отличие от, практически, всех блогов, сайтов, страниц по магии Карлоса Кастанеды, на которых просто перезаливаются какие-то тексты данного писателя, этот мой дзен канал является, пожалуй, единственным, повествующим о моём "живом" опыте в различных неординарных ситуациях с использованием тех или иных практик. Как-то: жизнь на деревьях, самозахоронение под землёй, пробуждение в позиции тела сновидений, созерцание речного потока, опыт "сдвоенных позиций сна", и т.д. и т.п. И опубликовано у меня уже немало, куда я и приглашаю всех желающих. На данный момент это пока только 297 материалов:
Так, что же такое "безмолвное знание" (БЗ)?
Полагаю, лучше всего начать с того, как это знание человеком воспринимается, принимается, опознаётся и, соответственно, понимается и усваивается.
Да, это мистическое знание получают в известном всем эзотерикам состоянии, именуемым ОВД - остановки внутреннего диалога!..
«...Я находился в состоянии внутреннего безмолвия. Дон Хуан напомнил мне, что ключевым моментом всего, что делают видящие, является остановка внутреннего диалога. Он говорил мне об этом множество раз с самого начала нашего общения. И он несколько раз повторил, что именно внутренний диалог фиксирует точку сборки в её исходном положении.
– Стоит достичь безмолвия – и всё становится возможным, – заявил он (дон Хуан).
Я сказал ему, что вполне отдаю себе отчёт в том, что мне в общем-то удалось прекратить внутренние разговоры с самим собой. Но я понятия не имел, каким образом это произошло. Если бы у меня спросили, за счёт каких действий я этого добился, я бы затруднился ответить».
В самом деле, это очень разумно и логично - так, если БЗ есть поступаемое в сознание определённого человека знание не только без слов, но и без мыслей, идей и каких-то психических образов, то... И восприниматься оно должно этим человеком также в состоянии полного немыслия, полной внутренней тишины! Что я испытал-пережил множество раз...
Вообще-то, по отношению к ОВД дон Хуан прав не совсем, он утверждает, что в этом деле необходимо прикладывать свою волю, намерение. Да, это так, но только на начальном этапе. Потому что подлинная остановка внутреннего диалога, а равно принятие настоящего безмолвного знания - происходит НЕ СИЛОВЫМ, а СПОНТАННЫМ, ЕСТЕСТВЕННЫМ образом!
«Это – самая необычайная из находок новых видящих. - Пишет Кастанеда со слов дон Хуана. - Наши команды могут становиться командами Орла. Внутренний диалог останавливается за счёт того же, за счёт чего начинается: за счёт действия воли. Ведь начать внутренний разговор с самими собой мы вынуждены под давлением тех, кто нас учит.
Когда они учат нас, они задействуют свою волю. И мы задействуем свою в процессе обучения. Просто ни они, ни мы не отдаём себе в этом отчёта. Обучаясь говорить с самими собой, мы обучаемся управлять волей. Это наша воля – разговаривать с самими собой. И, чтобы прекратить внутренние разговоры, нам следует воспользоваться тем же самым способом: приложить к этому волю, выработать соответствующее намерение».
Нет, и в этом дон Хуан прав не полностью, - мне придётся его поправить. И более конкретно... Как именно у ребёнка, приблизительно, в 5-ть лет, запускается этот ВД?
Нет, не при помощи его силы воли, а посредством врождённого, в целях выживания и развития, ПОДРАЖАНИЯ и КОПИРОВАНИЯ поведения и разговоров окружающих его взрослых людей и, прежде всего, его родителей. В результате чего, точка сборки мальчика или девочки - всё более жёстко фиксируется в определённой области, в которой и остаётся пожизненно - в той самой узкоограниченной "человеческой полосе"!
«Как бы для закрепления, дон Хуан ещё раз напомнил мне о том, что одним из самых таинственных аспектов знания видящих являются невероятные эффекты внутреннего безмолвия. Когда оно установлено, путы, приковывающие точку сборки к определенному месту, начинают рваться, и она получает свободу движения» (К. Кастанеда, из кн.7).
И таким образом, вся суть магия, а равно её потенциальные возможности и чудеса, сводятся к ОВД, но...
Остановить свой внутренний диалог - это ещё совсем не значит принять-получить-обрести безмолвное знание (БЗ)!
Перейдём к следующим аспектам БЗ и пока только в рамках учения дона Хуана...
«...Благодаря использованию повышенного осознания, за тысячи лет тяжкой борьбы маги обрели способность особого проникновения в суть намерения и что они передавали эти сокровища прямого знания от поколения к поколению до настоящего времени...»
Да, здесь также необходимо правильно понимать дона Хуана. А дело в том, что достижение т.н. "повышенного осознания" и оно же суть "Сновидения наяву", в которое дон Хуан переводил своего ученика Карлоса сильным ударом между его лопаток, но, фактически, мощным толчком по его точке сборки, - это повышенное осознание ещё не является обретением безмолвного знания и самим безмолвным знанием. Это только позиция тела сновидений восприятия особой, насыщенной ясности человека в состоянии его бодрствования; восприятия определённых магических знаний, после чего ученик напрочь всё забывал. Но полученные им в его подсознании знания пожизненно сохранялись, и потом их надо было "извлечь" - "вспомнить"!
В то же время, как подчёркивает дон Хуан, БЗ является прямой связью с мировым Намерением, однако адекватное посвящение ученика в Намерение способен осуществить только учитель-нагваль.
И вот в этом моменте мы вынуждены пропустить эту часть понимания БЗ, так как оно для современного эзотерика бесполезно; к каждому желающему нечто достичь - нагваля не приставишь. Поэтому наш искатель очищать связующее звено с Намерением и обретать БЗ должен сам, самостоятельно...
Заслуживает внимание и то положение дона Хуана / Кастанеды, что человечество в целом когда-то обладало БЗ, но с переходом к позиции главенствующего разума это знание было утрачено.
«Когда безмолвное знание было первой точкой, преобладало такое же положение вещей. Однако точка сборки не каждого человеческого существа была непосредственно в этой позиции... В то же время, человечество провело большую часть своей истории в положении безмолвного знания и что этим объясняется наше великое и страстное желание достичь его вновь».
Причём, «каждый из нас (лично) отделён от безмолвного знания естественными, специфическими для каждой личности барьерами».
Таким образом, Разум, Внутренний Диалог, Тональ - противопоставили себя БЗ.
В историческом же плане дон Хуан рисует этот процесс следующим образом:
«Он сказал, что древний человек самым непосредственным и наилучшим образом знал, что делать и как делать, что-либо. Но, выполняя все действия так хорошо, он начал развивать эгоизм, из-за чего у него возникла уверенность в том, что он может предвидеть и заранее намечать действия, которые он привык выполнять. Вот так появилось представление об индивидуальном "я", которое начало диктовать человеку характер и диапазон его действий. По мере того, как ощущение индивидуального "я" усиливалось, человек постепенно утрачивал естественную связь с безмолвным знанием.
Современный человек, пожиная плоды этого процесса, в конечном счёте обнаруживает, что безвозвратно утратил связь с источником всего сущего и что ему под силу лишь насильственные и циничные действия, порождённые отчаянием и ведущие к саморазрушению.
Дон Хуан утверждал, что причиной человеческого цинизма и отчаяния является та небольшая частица безмолвного знания, которая у него ещё осталась, и, во-первых, даёт человеку возможность интуитивно почувствовал, свою связь с источником всего сущего, во-вторых, понимание того, что без этой связи у него нет надежды на покой, удовлетворение, завершенность».
В определённой мере, допустимо и такое художественно-символическое сравнение от дона Хуана в том, «что христианские идеи об изгнании из райского сада представляются ему аллегорией утраты нашего безмолвного знания, нашего знания намерения».
Кстати, в связи с БЗ, дон Хуан указывает ещё на позицию безжалостности как на промежуточную точку между разумом и БЗ. Но вопрос безжалостности требует отдельного рассмотрения; так, позиция без жалости противоречит пути сердца.
Лично я пребывал в позиции без жалости, но в ней идёт БЗ о неорганических существах и о хищной природе человека. В то время, когда необходимы БЗ о более глубоких и расширенных состояниях сознания...
И всё же, как понимать безмолвное знание конкретно? И можно ли его определить вообще, если для его выражения нет слов?
Давайте пока с этим ещё подождём, продолжая знакомиться с другими положениями о БЗ...
«Безмолвное знание – это нечто такое, что есть у каждого из нас... Это нечто такое, что в совершенстве всем владеет и в совершенстве всё знает. Но оно не может думать и поэтому не может и говорить о том, что знает.
Маги полагают, что когда человек начинает осознавать своё безмолвное знание и хочет осмыслить то, что он знает, – он утрачивает это знание.
Безмолвное знание, которое ты не можешь выразить словами, является, конечно, намерением, духом, абстрактным. Ошибка человека заключается в том, что он стремится познать его непосредственно, так же, как он познает мир повседневной жизни. Но чем больше он стремится к этому, тем более эфемерным оно становится. – Не мог бы ты объяснить это более простыми словами, дон Хуан? – спросил я. – Это значит, что ради мира разума человек отказывается от безмолвного знания, – ответил он. – Чем крепче он держится за мир разума, тем более эфемерным оказывается намерение».
Любопытно, что БЗ, когда к нему стремятся, в общем сознании человека, со временем, накапливается. Причём, каждый человек имеет свой собственный порог достижения и накопления внутреннего безмолвия. После чего внутреннее безмолвие хранится в каждом из нас определённое время, прежде чем сработает. Но повторно замечу - ресурсы внутреннего безмолвия (ВБ) и безмолвного знания (БЗ - это не одно и то же. И это нельзя путать друг с другом, хотя здесь имеется связь одного с другим...
«Дон Хуан определял внутреннее безмолвие как особое состояние изгнания мыслей, при котором человек может функционировать на ином уровне, чем обычно. Он подчёркивал, что внутреннее безмолвие наступает при прекращении внутреннего диалога - вечного спутника мыслей, и потому является состоянием глубокой тишины.
- А что маги древности считали знаком того, что внутреннее безмолвие начало работать, дон Хуан? спросил я.
- Внутреннее безмолвие начинает работать с того момента, как ты начинаешь развивать его в себе, - ответил дон Хуан. - То, к чему стремились маги древности, было финалом, драматическим концом и результатом достижения этого индивидуального порога безмолвия...
Желаемый результат - это то, что маги называли остановкой мира, - момент, когда всё вокруг перестает быть тем, чем было всегда.
Это момент, когда маг возвращается к подлинной природе человека... Маги древности также называли это абсолютной свободой. Это момент, когда человек раб становится свободным существом, способным на такие чудеса восприятия, которые бросают вызов нашему обычному воображению».
Да, в этих объяснениях у читателя создаётся впечатление, что внутреннее безмолвие (ВБ) и безмолвное знание (БЗ) является одним и тем же. Но это не так. Поскольку (1) ВБ самому развивать и накапливать можно, а БЗ самому же развить невозможно, оно "даётся", спускается Свыше, хотя БЗ, само по себе, накапливается также...
И ещё ВБ и БЗ не являются одним и тем же потому, что, (2) они напрямую связаны со светом чистого сознания, но в разных мистических традициях этот свет по своему качеству не один и тот же. Есть определённые отличия в степени его чистоты! То есть, так сказать, "люцидные оттенки" БЗ, скажем, в буддизме, магии и православии ни есть одни. На чём мы останавливаться не будет, но идём дальше по нижеследующим положениям...
«Дон Хуан отметил, что точка сборки большинства из нас не находится в точности на месте локализации разума, но в непосредственной близости от него.
То же самое можно сказать и о месте безмолвного знания: точка сборки не всякого человеческого существа находилась в этом положении».
«...Если маг обладает необходимой энергией – или даже если её не совсем достаточно, но речь идёт о жизни и смерти – то он может перемещаться туда и обратно между разумом и безмолвным знанием».
«Положение разума было ясно видно из положения безмолвного знания... Переход же от разума к безмолвному знанию, называется "чистым пониманием". Это понимание, которое говорит человеку разума, что разум – лишь один-единственный островок в бесконечном архипелаге».
«Магия является актом достижения места безмолвного знания. А безмолвное знание невозможно охватить умом. Его можно только пережить» (К. Кастанеда, кн. 8).
Но вот мы встречаем несколько более определённое о БЗ:
«...Внутри каждого человеческого существа есть гигантское тёмное озеро безмолвного знания, о существовании которого каждый из нас знает интуитивно. Он сказал, что мое интуитивное знание развито немного лучше, чем у среднего человека, поскольку я следую по пути воина. Ещё он добавил, что маги являются единственными существами на Земле, кто сознательно выходит за пределы интуитивного уровня, подготавливая себя к осуществлению двух трансцендентальных задач: во-первых, понять, что существует точка сборки, во-вторых, заставить, эту точку сборки двигаться. Он ещё и ещё раз подчеркнул, что самые изощрённые знания, которыми владеют маги, являются потенциальным достоянием всех нас как воспринимающих существ, – даже знание о том, что содержание восприятия зависит от положения точки сборки».
И вот наконец мы вышли на парадоксальную истину о безмолвном знании, связанном с прямым действием-воздействием на человека Духа...
«Нагваль Элиас... полагал, что существуют два разных вопроса. Первый – потребность в непрямом понимании того, что такое дух, второй – непосредственное понимание духа. Когда поймёшь, что такое дух, второй вопрос разрешится сам собой, и наоборот. Если дух будет говорить с тобой при помощи безмолвной речи, ты наверняка немедленно узнаешь, что такое дух».
В самом деле, БЗ даёт человеку Дух, а «вызываемые магами в результате безмолвного знания события так просты и в то же время так абстрактны, что маги уже давно решили говорить о них, употребляя только символические термины».
Да, вот она неразрешимая загадка для нашего интеллекта: - Дух действует конкретно, определённо и - одновременно вне человеческого ума и абстрактно. Я сотни раз переживал вездесущий Дух!
В конце концов, буквально всё - всё развитие и все достижения человека на том или ином оккультном пути, зависит от адекватного Духа.
И в этом дон Хуан и прав, и мудр, и точен...
«Без духа человек ни на что не годен, – заявил он, – А у тебя его нет. Вот это должно тебя беспокоить…» (из т. 1, кн. 3, ч. 1)
«Ученика касается дух, и его точка сборки сдвигается».
- Но кто же тогда сдвигает точку сборки, дон Хуан? – спросил я.
- Это делает дух , - ответил он тоном человека, готового потерять терпение».
- Никто ничего не решает, - ответил он (дон Хуан) – дух или решает это за нас, или нет» (из кн. 8, гл. 4, гл. 5, гл. 6).
«Всё зависит от духа. Реального игрока. Мы не играем сами по себе. Мы просто пешки в его руках» (из кн. 9, гл. 11).
«…Единственное, чем можно быть, - это безупречным посредником. Человек не является участником этого космического шахматного турнира, он только пешка на шахматной доске. Всё решает обладающая сознанием безличная энергия, которую маги называют намерение или Дух» (К. Кастанеда, из эл. кн. «Лекции и интервью», гл. «Плавание в неведомое», интервью Д. Трухильо Риваса с К. К. для журнала «Uno Mismo», февраль 1997 года).
Вот только эти Духи в каждой мистической традиции - что важного следует ещё добавить - ни одни и те же!
Так, как же получал от адекватного Духа безмолвные знания я сам?
Поскольку я человек пишущий, то это, зачастую, происходило со мной в процессе написания какой-то моей духовной книги; - на меня шло эманирование (снисхождение) определённого потока безмолвного света, который я тотчас переводил в образы и слова.
Но было со мной подобное и на прогулках при спонтанных открытиях в моей общем сознании-энергетике определённых порталов (чакр) и, больше всего, при открытии моего духовного сердца.
Да, безмолвное знание это духовный (нефизический) Свет. Свет без образов, слов и мыслей.
Что же касается того, как именно воспринимается-переживается непосредственно сам Дух, то на эту тему я уже опубликовал несколько серийных линий по т.н. "абстрактным ядрам", "всё о точке сборки", и т.д., которые ещё буду продолжать (соответствующую ссылку я ранее дал)...
Наконец ответим на самый последний вопрос: - что именно даёт человеку накопленное им безмолвное знание?
Оно даёт нечто великое и грандиозное. Оно наделяет личность магическим дублем и чудесными способностями. Оно даёт... -
Волшебный Свет!
Существование!
Расширение Осознания!
Свободу!
Счастье! И...
Преодоление смерти!
Все книги автора по эзотерике и психологии на текущий период: -
https://www.cibum.ru/author/44371177
https://www.cibum.ru/authorbook/44371177