В июле 1914 года начались войнные действия и эти события беспокоили Владыку. Откликнувшись на призыв архиепископа Полтавского и Переяславского, Полтава оказала поддержку, организовав госпитали для обслуживания раненых солдат. Владыка, в свою очередь, переехал в семинарию, превратив свой дом в госпиталь. Он с глубокой тревогой думал о судьбе Российской империи, неустанно молясь за сохранение православной веры в стране.
Когда Святитель Феофан Полтавский (1874–1940) был назначен в Полтаву, его первые впечатления были омрачены пустотой кафедрального собора во время богослужений. Святитель обратился к Богу с искренней молитвой, прося пробудить народ и дать им повод к покаянной молитве.
Ответ на мольбы Святителя не заставил себя ждать. С каждым днем число молящихся в храме увеличивалось. Возросшая молитвенная отдача Архиерея оказала влияние на духовенство и прихожан, которые стали молиться с большим рвением. Владыка Феофан, произнося тихие проповеди пророческого содержания, не от собственного имени, а от имени святых, предсказывавших надвигающиеся бедствия для России и мира, производил на верующих сильное впечатление, словно громовые удары.
Но в последствии он и сам пророчествовал о будущем России, правда утверждал, что хорошее может случится лишь в том случае, если люди сами этого захотят, а именно исправят свою жизнь, отказавшись от греха.
До тех пор, пока мы не достигнем пристани бесстрастия, необходимо нам вести борьбу со страстями и помыслами. Бывают в этой борьбе и победы, и падения. Но борьбу необходимо вести до конца жизни. Успешной борьба бывает лишь тогда, когда она ведется правильно. А правильной она бывает тогда, когда мы надеемся победить свои страсти и помыслы не своей силой, а силой Божественной. Для этого и необходимо нам постоянно призывать себе на помощь Господа через непрестанное призывание имени Божия.
О России он много молил Бога. Он желал ей возрождения.
О, Россия, Россия!.. Как она страшно погрешила перед благостью Господней. Господь. Бог благоволил России дать то, чего ни одному народу на земле не давал. И этот народ оказался таким неблагодарным. Оставил Его, отрекся от Него и потому Господь предал его бесам на мучение. Бесы вселились в души людей и народ России стал одержимым, буквально бесноватым. И все то, что мы слышим ужасного о том, что творилось и творится в России: о всех кощунствах, о воинственном безбожии и богоборстве - все это происходит от одержимости бесами. Но одержимость эта пройдет по неизреченной милости Божией, народ исцелится. Народ обратится к покаянию, к вере. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит Православную Монархию. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле. Он будет большим реформатором и у него будет сильная Православная вера. Он низринет неверных иерархов Церкви, он сам будет выдающейся личностью, с чистой, святой душой. У него будет сильная воля. Он придет из Династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем. Он преобразит Сибирь. Но эта Россия просуществует недолго. Вскоре будет то, о чем говорит Апостол Иоанн в Апокалипсисе»
Так же мы находим ещё одну интересную заметку Святителя, которая содержит следующее:
"Вы меня спрашиваете о ближайшем будущем и о грядущих последних временах. Я не говорю об этом от себя, но-то, что мне было открыто Старцами. Приход Антихриста приближается и уже очень близок. Время, разделяющее нас от его пришествия, можно измерить годами, самое большее —десятилетиями. Но перед его приходом Россия должна возродиться, хотя и на короткий срок. И Царь там будет, избранный Самим Господом. И будет он человеком горячей веры, глубокого ума и железной воли. Это то, что о нем нам было открыто. И мы будем ждать исполнения этого откровения. Судя по многим знамениям, оно приближается; разве что из-за грехов наших Господь отменит его и изменит Свое обещанное. Согласно свидетельству слова Божия, и это тоже может случиться". ("The Orthodox Word", 1969, 5, р. 184.)"
Схимонах Антоний (Чернов), который нес служение душеприказчика и келейника у архиерея Феофана (1991), передал следующие слова: "В конце времен, по словам владыки, в России вновь установится монархический строй, что вызовет недоброжелательные отклики по всему миру. Противники обрушатся на Россию подобно нашествию саранчи. "Разве это можно назвать войной?" - задавался вопросом владыка Феофан. "Настоящая война настанет, когда против России вооружится весь мир". И вот тогда антихрист будет изображать Россию как врага всего человечества, поскольку она провозгласит свою преданность Православной вере во времена, когда истинное Православие будет на грани исчезновения.
От того же Схимонаха Антония сохранилась запись, в которой говорится о словах архиепископа Феофана: "Когда задали вопрос владыке Феофану о том, будет ли последним царем России представитель династии Романовых, архиепископ отметил, что новый монарх не будет непосредственно принадлежать к Романовым, но будет связан с этой династией по материнской линии. Он также сказал, что этот именно правитель восстановит всю Сибирь."
Слава Богу за все!