Удивительно одарённый человек и тайны своей души раскрывает всем постепенно. Прикоснуться к их осознанию можно через его скульптурные композиции .
Мне удалось в жизни побывать на многих выставках этого знаменитого скульптора, о некоторых из которых я рассказывала на своём канале ( ссылки будут в конце статьи).
Получилось так, что в апреле этого года я увидела ещё 3 новых работы Даши Намдакова. Одна из работ, показанная в видео, " Царская охота" (138*255*61, 2016 г.) , вызвала большой отклик у читателей. Монументальная скульптурная композиция «Царская Охота» (2013 г., 430х822х206 см.) располагается в центре города Кызыла (Республика Тыва), но существует менее масштабный вариант этой работы, который и выставлен на ВДНХ, в павильоне Тувы. ( Напоминаю, что все голубые ссылки в статье активны)
Как же он любит свой родной край , его культуру Даши Намдаков!
Скульптура «Царская Охота» посвящена героическому мифу древних кочевников Евразии, где всадники, он и она, предстают в торжественном облачении участников соколиной охоты.
Полностью сфотографировать скульптуру не смогла в павильоне: большой размер и народу много. Поэтому показываю как её аналог выглядит в Улан- Уде.
Сама скульптура находится в архитектурном комплексе в Улан - Уде, которым отмечен географический центр Азии.
Ее композиция в скифском стиле: изображён эпизод соколиной охоты. Героями произведения стали "Царь" и "Царица" из скифского кургана, который был найден в окрестностях Кызыла.
В скульптуре застыло мгновение: тугая тетива отправила в полёт невидимую стрелу, и это впечатление настолько реально, что кажется видимым.
Динамичное устремление вперёд подчеркнуто вытянутой рукой с луком несущегося вскачь героя, только что спустившего тетиву.
Как будто слышны свист летящей стрелы и ветра, овевающего разгорячённых коней, и топот конских копыт, под которыми ложится степной ковыль.
Некоторые фото взяла с видео, поэтому их качество оставляет желать лучшего. Но мастерство мастера, его особенный стиль ваяния виден сразу.
Мифические животные , участвующие в охоте, дополняют образ скульптуры
Вторую скульптуру Даши Намдакова увидела, побывав на экскурсии в парке " Патриот" в Подмосковной Кубинке. Невозможно не обратить внимание на образ скорбящей матери- Памятник "Матерям победителей"
В основе образа - скорбящая женщина в длинных траурных одеждах. Ее изображение очень условно, и из частей тела присутствуют только руки, закрывающие лицо. Этот лаконизм предельно подчеркивает трагичность памятника. Своим одеянием женщина защищает вечно горящую свечу - символ любви и памяти.
Про 3-ю скульптуру я подробно не рассказывала, но показывала её в материалах об общественной жизни моего города. Это скульптура " Каракуз". Она находится в одноимённом сквере г. Альметьевска, перед главными зданиями ПАО Татнефти.
Легенда о Каракуз. Когда войска Тамерлана окружили и сожгли Великий Булгар, смелая воительница Каракуз выжила в огне и вызволила из плена братьев, которые превратились в крылатых барсов и вместе с ней помогли ханской дочери Алтынчэч победить врагов. в неравном бою.
Слёзы черноокой всадницы превратились в чёрное золото и проникли в самые глубокие недра этой земли. Спасённые братья Каракуз основали Казанское ханство. А " черное золото" стало его главным богатством.
Весь национальный облик Каракуз дополняют декоративно стилизованные элементы костюма: высокий шлемовидный головной убор, надетый на тастар (старинное татарское головное покрывало), крупные серьги, платье с оборками, мягкие ичиги (сапожки) и развевающиеся длинные косы.
Ощущение неудержимости движения и быстрой скачки создаётся точным пространственным соотношением масс и выразительной пластикой героев скульптуры.
Изящная орнаментальная стилизация пластики коня с изогнутой шеей и элементов упряжи, туловища крылатых барсов, ковровый конский чепрак с рядами свисающих кистей - все это выполнено в традициях древнетюркского и булгарского искусства.
Резное оформление постамента скульптуры, с использованием мотивов «солнечных» знаков , отражает символику узоров татарского орнамента. Постамент и плиты мощения изготовлены из норвежского лабрадорита коричневого оттенка.
Модель всех скульптур, о которых я рассказала в этой статье, отлиты мастерами-литейщиками в мастерских художественного литья Италии «Мариани» и «Массимо Дель Кияро».
Души всадников «дышат» безграничной необъятностью степи, по которой они скачут. Так можно сказать про 1-ю и 3-ю скульптуры. Для автора степь это центр мироздания, она определяет суть существования персонажей скульптуры.
Бурятскому скульптору в Италии вручена международная премия «Пьетрасанта и Версилия». Высокого признания он был удостоен по единодушному мнению итальянского культурного сообщества «Фрателли Россели».
Вот обещанные некоторые ссылки на выставки работ Даши Намдакова. В Казани тоже есть его работы на улицах города. Любят у нас его творчество в Татарстане!
Моё мнение о творчестве Даши Намдакова. Нравятся его работы , в которых он отображает свою любовь к родному краю, отображающие культуру его народа: будь то это скульптуры, или куклы выполненные по его эскизам, или ювелирные изделия. А вот его работы, которые я показала в статьях " Даши Намдаков в залах " Элмет" и " Даши Намдаков и его видение мира" вызывают смутные чувства, которые вновь посмотреть не хочется.
Работа Даши Намдакова , показанная ниже, тоже выставлена на выставке- форуме " Россия". Не знаю её название, увидела знакомый образ, сфотографировала и прошла мимо...
А Вам его работы нравятся ?
До новых встреч на моём канале!