Русскоязычное население Эстонии (более 300 тыс. человек, 23% населения) снова подвергается жёсткому прессингу со стороны официального Таллинна. Каждый представитель этого, не одобряемого правящей верхушкой «национального меньшинства», должен сделать однозначный выбор: либо осудить Москву и публично отречься от неё, либо считаться «пособником террористического кремлёвского режима». Сейчас эстонские парламентарии думают, как данный ультиматум оформить в законодательном формате.
При подготовке к данному оформлению, чиновники эстонского МВД последние недели ездили по церквям и монастырям, проводили «политинформации» со священниками. Вице-канцлер МВД Райво Кюйт объяснил журналистам, что идёт разъяснительная работа с православным духовенством – чтобы оно поняло и осознало те «угрозы, которые несёт сложившаяся ситуация».
Поводом для «наезда» стал прошедший уже более месяца назад съезд общественной организации Всемирный русский народный собор (ВРНС). Он проводился в зале церковных соборов московского храма Христа Спасителя. На один документ, принятый этим съездом, в Прибалтике отреагировали болезненно. Из-за того, что спец операция названа в нём «национально-освободительной борьбой русского народа», «священной войной» с духовной точки зрения.
Сначала в МВД вызвали руководство Эстонской православной церкви, чтобы оно разъяснило своё отношение к этому документу, принятому в Москве. Епископ Тартуский Даниил (Леписк) заверил светские власти, что он и его коллеги не поддерживают данные заявления и идеи ни в коей мере. А Русский народный собор является общественной организацией другого государства, не имеющей отношения к Эстонской православной церкви.
Это вроде как устроило местное руководство. Но потом, в середине апреля глава МВД Лаури Ляэнеметс заявил, что Московский патриархат надо признать «террористической организацией», и запретить его деятельность в стране.
Далее эстонские власти могут запустить некую карательную процедуру, которая теперь разрабатывается – в качестве давления на ЭПЦ, чтобы она сама демонстративно дистанцировалась от РПЦ.
Московский патриархат в открытую называется «гибридным оружием России» для проведения «агрессивной внешней политики». Поэтому священникам Эстонии теперь и внушается необходимость и неизбежность полного разрыва с Москвой.
Везде священники и настоятели монастырей охотно согласились с визитёрами из эстонского МВД, заверив их, что они не поддерживают заявления московского патриарха Кирилла и других российских священников; и что эти заявления их ни к чему не обязывают.
Более напряжёнными беседы становились, только когда речь заходила о переподчинении и отделении от Московского патриархата. По светскому законодательству, такое отделение особых сложностей не представляет. А вот с точки зрения церковного права - ситуация намного сложней.
Поэтому в Таллинне решено искать какой-то компромиссный выход, позволяющий избежать серьёзных канонических нарушений.
Настоятельница Пюхтицкого монастыря игуменья Филарета, дистанцировавшись от заявлений лидеров РПЦ в Москве, тем не менее назвала разрыв с РПЦ невозможным. Она отметила, что ставропигию Пюхтицкая обитель получила в 1990 году от патриарха Алексия II, и для насельниц монастыря память об этом священна, так как именно он спас монастырь от закрытия, когда был Таллинским митрополитом.
Патриарх Алексий II - вообще коренной таллинец, для которого Эстония – это родная земля. Он даже после избрания на патриаршество (1990) ещё несколько лет оставался по совместительству митрополитом Таллинским и Эстонским.
ЭПЦ пока уклонилась от признания Московского патриархата «террористической организацией», и призвала отложить обсуждение данного документа в парламенте.
Но МВД не ослабляет прессинга: если православные приходы не займут чёткой антимосковской позиции, то дело может закончиться принудительным завершением их деятельности, в судебном порядке.