"С чем сравнить кружева? С морской пеной на гребнях волн, узорами мороза на стекле, инеем на лапах елей? Или это парное молоко, шапкой поднявшееся из ведра..."
статья "Захожские чудесницы" 1967 год.
Наверное, вы не слышали о таком кружеве - Захожское. Может быть где-то слышали - Киришское... Но о нём так мало пишут, что, кажется, этот промысел безвозвратно утерян.
И, знаете, так вполне могло бы быть, если бы...
Но давайте обо всём по-порядку. Как я люблю.
Захожье, или Захожа, - это территория, на которой расположились несколько деревень в современном Киришском районе, среди лесов и болот Приволховья. Здесь располагались деревни Витка, Новинка, Мотохово, Дубняги, Дуняково, Андрианково, Иконово, Пчёвушка, Панихино. Согласно одной из версий происхождения названия местности, люди сюда, как правило, заходили случайно, когда сбивались с пути, ведущего к пристани на реке Волхов. По другой - население укрывалось здесь во время набегов иноземцев ("заходило" сюда).
После войны две из восьми деревень так и не восстановились, осталось шесть. Они и сейчас находятся вдали от больших городов и широких дорог.
Эта без пяти минут изоляция от внешнего мира позволила сохранить и особый уклад жизни, и уникальный местный говор, и эталонную чистоту традиций кружевоплетения, которое зародилось здесь в начале XIX века.
Именно здесь, в Захожье зародилось коклюшечное кружево, которое легко может отличить любой специалист от любимого всеми вологодского, да вот только всю свою историю захожское кружево продавалось под чужим именем. Бытует легенда, что кружево в Захожи распространилось благодаря женам вологодских каменщиков, строивших в деревне Мотохово в 1849 году церковь Иоанна Предтечи.
Так же как храм оказался в ХХ веке забыт всеми, так и кружево, которое здесь плелось почти в каждом доме, тоже забыли... Но данная теория не выдерживает критики, так как появились доказательства, что захожское кружево существовало задолго до того, как в Мотохово начали строить церковь.
Однако, надо сказать честно, приёмы и способы захожского и вологодского кружевоплетения действительно имеют общие черты. Один из старинных узоров даже носит название "вологодский". Однако,
"...техника значительно отличалась от вологодской. Последнее допускает обрыв нити посреди узора — более широкие композиционные возможности, но менее прочное".
Отдалённость от внешнего мира привело к тому, что не только деревни Захожья сохранили свою бытовую самобытность. Кружево, на которое до поры-до времени внимание не обращали специалисты, тоже меньше изучалось. И как плели бабушки несколько столетий назад "лапы" - "курью лапу", "медвежью лапу", "Тимошину" или "тараканьи глазки" - так они (приёмы плетения) до сих пор и дошли до наших дней.
***
Сегодня восстановлением славы Захожского (Киришского) кружева вплотную занимается предприниматель Елена Гордеева. Она рассказывает:
"С одной стороны, это наша беда, потому что мы не "распиаренные", нигде наше кружево не показывали. А с другой стороны — это счастье наше, потому что до нас дошли именно старинные приёмы плетения. Вот как 200 лет назад бабушка плела, так до сих пор и мы плетём".
***
А у меня, как всегда, глупый женский вопрос: вот интересно, а с чем связано то, что кружево плели только в 8 деревнях района? Это что за избирательность такая? Однако, на него ответа нет.
***
О захожском кружеве громко заговорили недавно. И связано это с историческим курьёзом: в царские времена в труднодоступное Захожье лишь изредка наведывались торговки. Они привозили из Петербурга нитки и заказы. Через некоторое время возвращались за выполненными заказами. Но, как выяснилось, в Петербурге они продавали изделия как вологодское кружево. Потому что вологодское кружево было у всех на устах, его легче было продать.
Однако у всех видов кружевоплетения были свои региональные особенности. Иногда их могут отличить только специалисты. У захожского кружева – несколько таких особенностей, например зубчики, которыми местные девушки украшали края изделий. Ни в одной другой традиции таких изящных зубчиков нет.
Культурно-исторический центр ремёсел "Светёлочка" существует всего несколько лет. Елена Ивановна Гордеева, его руководитель, рассказывала:
"Сначала мы обучали кружевоплетению многодетных матерей, инвалидов, то есть тех, кто нуждался в дополнительном заработке. Обучить-то обучили, а потом столкнулись с тем, что наши изделия не имеют своего рынка сбыта. Поэтому мы задумались о развитии въездного туризма...
...Мы собирали материал у потомков захожских кружевниц. Они говорили: никогда мы этого не ценили. Полотенце с кружевными концами – мы им руки вытирали, лицо. Кто ж знал, что это ценность?»
Зато её очень быстро поняли немцы. Как известно, немецкие войска в 1941 году посылали в Советский Союз, напичкав их теорией о том, что славяне – это недочеловеки. Когда в октябре 1941 года фашисты вошли в Захожье, то они сорвали с окон все занавески, со столов – все скатерти, с кроватей – все покрывала с подзорами и целыми чемоданами отсылали изделия «недочеловеков» своим «чисто арийским» жёнам. Вот почему в русских музеях сейчас не найти захожских кружевных изделий более чем 70-летней давности. Всё укочевало в Европу."
Действительно любопытно, что захожские кружевницы стремились украсить не столько себя, сколько свои дома. Они плели кружево более плотное, более прочное, чтобы оно могло выдержать несколько стирок. Поэтому это кружево называют крестьянским.
Но представьте, как выглядели крестьянские избы, в которых всё было кружевным и душевным: красные углы в избах, занавеси на окнах, покрывала на кроватях, полотенца. Для своего же украшения женщины из захожских деревень сплетали кружевные переднички.
Мотоховский библиотекарь Г. К. Федюхина записала свой разговор с кружевницей Анастасией Ивановной Лариной, который состоялся в феврале 1965 года. В то время кружевнице было 86 лет. Она рассказала, что плести кружева начала в восемь лет и заметила, что "молодых [кружевниц] нет, которые плели бы хорошо". Она отметила лишь Е. А. Афонину, которая закончила курсы кружевниц и плела в основном воротнички для районного потребительского отделения.
"Наши захожские плели сначала „пилку“ и „пико“ (разновидности мерного кружева) длиной 10 м, сдавали кружева приемщикам, а они отвозили в Будогощь, затем плели воротники, салфетки, кокетки, которые пришивали к сорочкам, уголки к детским пеленкам и пододеяльникам, сейчас у нас не плетут, и кружева никто не собирает, только плетут по заказу".
И всё же в Вологодском музее кружева есть и кружево киришское.
В 1922 году в деревне Дуняково Василий Иванович Антонов создал кружевную артель. Председателем стал его брат – Павел Иванович Антонов. В 1927 году была создана артель "Захожская кружевница", председателем которой стал Александр Васильевич Солдатов. Члены артели летом работали в колхозе, а кружевоплетением занимались в зимнее время. В основном плели мерное кружево для украшения рубах, полотенец, занавесок. В мае 1929 года артель переименовали. Под названием "Красный Октябрь" она вошла в "Производсоюз". Второе название у кружева появилось, когда в 1931 году районный центр был перенесён из деревни Андреево в посёлок Кириши. С тех пор его нередко стали называть "киришским".
Пожалуй, самой известной захожской кружевницей была Е.Д. Звездина из деревни Дуняково. В 1940 году она сплела подзор "Конница", на котором изображены шесть всадников в будёновках на фоне звёздного неба и ажурных деревьев. Это было первое в истории захожского кружевоплетения изображение человека и животных.
Подзор был сплетен для Всесоюзной выставки «Оборона СССР». В настоящее время он хранится в Государственном Русском музее.
Большинство сколков кружева в годы войны было просто уничтожено. В декабре 1941 года большая часть Киришского района была освобождена от немецко-фашистских захватчиков. Началось возрождение кружевоплетения. В 1942 году в посёлке Будогощь была создана разнопромартель, объединившая кружевниц. Узоры восстанавливались по сохранившимся довоенным образцам (в том числе из собраний музеев) и тем, что были сплетены позже. Помощь оказывали художники Московского научно-исследовательского института художественной промышленности (НИИХП) М.А. Гусева и А.А. Кораблёва.
В 1956 году было принято решение немного перепрофилировать характер кружевного промысла. По проектам художников НИИХП были разработаны новые виды штучных изделий, в основном – салфетки и дорожки
В 1956 году в разнопромартели было 32 кружевницы. Центр производства находился в деревне Мотохово. В 1950-е годы кружевницы успешно участвовали во многих выставках. В 1958 году работы захожских кружевниц были высоко оценены на Всемирной выставке в Брюсселе. Е.Д. Звездину, А.С. Ефимову, Е.А. Болтушину, Н.А. Дунаеву наградили дипломами.
В том же 1958 году при промкомбинате в Будогощи открылись курсы кружевниц на 20 человек. Обучали мастерству кружевоплетения выпускница Московского института художественной промышленности им. Калинина З.И. Изюмова и её ученица Н.А. Дунаева.
Особого расцвета захожское кружевоплетение достигло в советское время. В 1972 году появился Киришский краеведческий музей, и этому музею специально выделялись деньги, чтобы расплачиваться с захожскими кружевницами. И эти кружевницы сделали для музея много интересных экспонатов.
А в 1978 году в Киришском профессионально-техническом училище было открыто отделение плетения кружев. Оно работало три года, и за это время успело подготовить 28 мастериц. Годы перестройки на народных традициях сказались отрицательно. Носители старой традиции ушли. Однако после того как захожское кружево, уже в начале нашего века, признали брендом Ленинградской области, был дан новый толчок его развитию.
Сегодня произведения киришских кружевниц можно, прежде всего, увидеть в экспозиции Киришского историко-краеведческого музея. Тут представлены вставки, салфетки, воротники, подзоры, дорожки, косынки и другие кружевные предметы. Большая их часть - работы кружевниц второй половины ХХ века. Одним из наиболее ценных экспонатов является салфетка, выполненная талантливой мастерицей из деревни Дуняково Е. Д. Звездиной.
В собрании музея хранятся и бытовые предметы с элементами захожского кружева 1920-х годов.
Киришское кружево есть и в фондах Государственного Русского музея. Здесь "живут" около 80 произведений, которые собрали искусствоведы музея до Великой Отечественной войны в 1937—1938 годах.
***
Если всё же говорить о современности, то сегодня идёт активная работа по возрождению кружевного промысла.
В МАУДО "Киришский Дворец творчества имени Л.Н. Маклаковой" более 25 лет работает мастерская "Кружевоплетение"». Педагоги не только обучают мастерству кружевоплетения детей и подростков, но и разрабатывают новые сколки и создают произведения, достойные своих знаменитых предшественниц. Кружевницы работают в рамках долгосрочной программы "Сохранение и развитие киришского коклюшечного кружева". Студия костюма "Коло" ДДЮТ им. Л.Н. Маклаковой нередко использует кружево при создании коллекций одежды.
Это не всё. Два года подряд в Киришах проходил фестиваль "Из варяг в греки по Киришской земле". В последний раз (в 2020 году) у него появилось второе название "Кружево на джинсах". Ведущие фестиваля (парень и девушка) были одеты в джинсовую одежду, на которой красиво смотрелась кружевные вставки.
Стоимость изделий соответствует трудоёмкости процесса. Красивый воротничок, без дополнительных наценок от продавцов, непосредственно в центре можно приобрести в среднем за 8 тысяч рублей. В магазине, скорее всего, он будет стоить ещё дороже.
Вообще, сейчас "Светёлочка" специализируется на изготовлении отдельных элементов, которые стоят дешевле и сочетаются с современной модной одеждой. Можно, например, на молодёжной футболке носить кружевную кошку, или пришить кружевной треугольник на летнюю сумочку.
В рамках проекта "Захожская социальная мануфактура", который реализуется на средства гранта комитета по культуре и туризма Ленинградской области, были приглашены два дизайнера, которые уже завершили изготовление серии эксклюзивных женских украшений, в которые вставлены кусочки захожского кружева.
И это не всё. В рамках этого же проекта в Санкт-Петербурге, в холле гостиницы "Охтинская" в 2021 году, состоялся кружевной Бестужевский бал. До этого балы проводились в Киришах, но юбилейный, десятый, бал киришане решили провести в Санкт-Петербурге. Организатор Бестужевских балов – педагог по вокалу Г.В. Сливкина. Позже к ней примкнули киришские кружевницы. И вот уже несколько лет Бестужевский бал имеет свой дресс-код.
К этому мероприятию допускаются только те, кто имеет на своей одежде кружевной элемент. Для мужчин это может быть кружевной галстук или уголок, выглядывающий из кармана костюма. Для женщин – кружевная вставка на платье, кружевные серьги, браслеты или митенки (перчатки без пальцев). Следует добавить, что Бестужевский бал проходит с использованием средств гранта Фонда президентских грантов в рамках проекта "Творческие люди и малые территории" НКО "Творческие проекты Кайкино".
Правительство Ленинградской области и администрация Киришского района охотно поддерживает захожских мастериц. Иногда поставляют свои заказы, например, в 2019 году кружевницы из "Светёлочки" сплели герб Киришского района.
Ну и, конечно, недавние выставки и мероприятия 2025 года.
Это Маркет Светский Винтаж, который проходил прошлым летом в северной столице.
А это стенд с выставки-презентации в рамках Международного фестиваля кружева “Vita Lace” 2025
Ну а этот прекрасный коллаж был выложен на странице ВК, которая посвящена Киришскому Захожскому кружеву. Да, да. Пишу с большой буквы, потому что стараниями киришских энтузиастов, это уже самый настоящий бренд!
К сожалению, кружева – не самый популярный промысел на просторах России, хотя мог бы быть одним из самых современных. Ведь если дорожки, скатерки и салфетки прочно закрепились в нашем сознании, как предметы советского наследия, то кружевные элементы в одежде, как и кружевное нижнее бельё, из моды не выходят столетиями.
Если вы захотите увидеть работы киришских кружевниц, то это можно сделать сегодня и виртуально. Но... Более трёхсот работ местных кружевниц хранится в Киришском историко-краеведческом музее. Здесь их можно увидеть вживую. Почувствовать их тепло и энергию.
Можно ли купить кружево? Да. Безусловно. Кстати, изделия из легендарных кружев теперь периодически появляются на многих крупных рукодельных выставках.
Время снова поставило всё на свои места. Появились заинтересованные люди, которые смогли возродить промысел. Появились молодые мастерицы, которые работают как по старым, историческим сколам рисунков, так и по новым, которые придумывают профессиональные художники. Снова стала понятна цена кружева, которое мастерицы девятнадцатого века просто делали для украшения своих домов.
Ну, а мы, мы просто знакомимся с забытым промыслом, который возрождается сегодня совсем не в центральных районах России. И слава Богу, что есть люди, которые посвящают этому свои силы и умения.
Спасибо тем, кто дочитал до конца! Лайки помогают развитию канала! И не пропустите новые Истории, ведь продолжение следует!