И ещё один праздничный и юбилейный пост. И вновь он будет коротким. Сегодня исполняется 300 лет великому немецкому философу Иммануилу Канту (22.04.1724–12.02.1804).
В период жизни о Канте слагались легенды как о человеке, чуждом развлечений и женского общества, любителе одиночества и чрезвычайно пунктуальном. Часть из них так и осталась легендами, не подтверждёнными биографическими фактами.
Порой великие произведения создаются на окарине миров. Парменид жил на периферии греческого мира. Аврелий Августин – в далёкой провинции Римской империи. Хайдеггер – на окраине Германии.
Примерно также можно сказать и об Иммануиле Канте. Возможно, что у Канта, отчасти, было не только «пограничное» положение. Хорошо об этом написал В. Виндельбанд: «Удел величия — одиночество. Редко жизнь великого человека служит таким полным доказательством этого, как жизнь Канта. Он родился на самой крайней периферии немецкой культурной жизни, до конца своих дней вращался в тесном кругу отечественных интересов и никогда не знал счастья, которое испытывает гений от соприкосновения с родственными ему умами. Никогда, как ученик, он не сидел у ног выдающегося человека, и из тех личных поощрений, которые он испытал в своем развитии, ни одно непосредственно не обусловило его истинного значения.
Зато тем величественнее выделяется он из окружающей его обстановки. Себе самому главным образом обязан он тем, чем он стал. Даже там, где в его внутренний мир определенно проникает влияние великих философов, с творениями которых он познакомился (хотя бы Лейбница и Юма), даже и там обнаруживается самостоятельная подготовка его ума по отношению к этому влиянию. И переработка и преобразование этого влияния получает гораздо большие размеры, чем само это влияние»
В истории западной философии, фактически, можно выделить две крупные фигуры, к которым наиболее часто обращаются последующие мыслители – это Платон и Кант.
Ежегодно в мире выходит примерно одна тысяча работ, посвящённых Иммануилу Канту. Проводятся конференции и иные мероприятия, связанные с его именем. Да, философия Канта очень сложная. Порой она перегружена терминами, сложна для восприятия. Однако она не суха и не скучна. Читая Канта, порой не можешь оторваться от хода мысли великого философа. Да, иногда запутываешься, теряешь нить мысли. Порой Кант действительно тёмен, сложен для восприятия. Но всё-таки с интересом следишь за великим мастером.
Кант оставил много загадок, недоговорённостей, чем и стимулировал интеллектуальный поиск преемников. Чуть выше писал о сложности философии Канта. Но и этим она притягивает исследователей. Настоящему исследователю свойственно преодолевать трудности. И в этом плане философия Канта – блестящий интеллектуальный тренер.
Но философия Иммануила Канта притягивает не только этим.
Можно выделить и несколько важных моментов, показывающих значение Иммануила Канта и его философии.
Во-первых, Иммануил Кант указал на творческие, конструктивные возможности человеческого познания. Сами предметы в процессе человеческой деятельности вынуждены сообразовываться с человеческим познанием и его результатами, а не наоборот. Кант доказал, что человек способен производить новое - и в теоретической, и практической деятельности. Фактически Кант показал возможности человеческого разума.
Во-вторых, однако, разделяя многие идеалы философии Просвещения, духа рационализма, господствовавшего в XVII–XVIII вв., Кант первым чётко обозначил проблему границ и условий человеческого познания.
В-третьих, Иммануил Кант своим учением дал мощный импульс для дальнейшего развития философской мысли. Из Канта позднее выходит философия как рационалистическая (в лице Г.Ф. Гегеля), так и иррационалистическая (А. Шопенгауэр).
Завершая разговор о Канте, приведём мнение о нём великого И.В. Гёте, который говорил: когда прочтёшь страницу Канта, чувствуешь, что вошёл в светлую комнату.
Вот немного философии Канта. Что касается литературы о нём на русском языке, то ниже приведу ещё список. А здесь назову только несколько книг.
Если брать классические труды, то здесь, безусловно, можно назвать двухтомник Куно Фишера, вышедший в России ещё в начале ХХ века. В своё время это было наиболее полное изложение философии Канта, написанное живым языком. К сожалению в наше время книга отчасти устарела, так как за это время вышло много трудов, посвящённых И. Канту. Однако это классика и обращение к ней будет интересным и полезным. Интерпретации Куно Фишера заслуживают внимания.
В советское время внимания заслуживают две книги. Яркая и интересная биография Иммануила Канта, написанная блестящим кантоведом Арсением Владимировичем Гулыгой. К счастью, книга и сейчас издаётся.
Обстоятельное, систематическое изложение философии Иммануила Канта дал выдающийся советский философ. Специалист по истории античной и немецкой классической философии Валентин Фердинандович Асмус. Правда, по замечанию исследователей (Ю.В. Перов) в данной книге В.Ф. Асмус в основном опирается на К. Фишера, хотя, разумеется, и даёт марксистскую интерпретацию учению Иммануила Канта.
Если брать наше время, то одна из наиболее лучших современных биографий Иммануила написана немецким исследователем Манфредом Кюном. Если же брать краткое введение в философию Канта, то тут, безусловно, имеет смысл назвать Эрнста Кассирера, его книгу о великом мыслителе.
Вот немного о литературе посвящённой Иммануилу Канту. Безусловно, книг больше. Тем более на иностранных языках. И может кто-то ещё обратится и к другим источникам. Но самое главное, конечно же – это чтение, по возможности, самого Канта.
Литература, посвящённая творчеству Иммануила Канта
1. Асмус В.Ф. Кант. М., 1973
2. Васильев В.В. Подвалы кантовской метафизики. М., 1988.
3. Виндельбанд В. История новой философии в её связи с общей культурой и отдельными науками: В 2 . Т. 2: От Канта до Ницше. М., 2007. – хотя книга и была написана в начале ХХ века, но также представляет интерес. В ней дано краткое изложение философии И. Канта.
4. Гулыга А. Кант. М., 2019.
5. Делез Ж. Критическая философия Канта / Эмпиризм и субъективизм. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза. М., 2001.
6. Длугач Т.Б. Две философские рефлексии: От Гольбаха к Канту. Сравнительно-исторический анализ. М., 2011.
7. Длугач Т.Б. От Канта к Фихте. Сравнительно-исторический анализ. М., 2010.
8. Зиммель Г. Кант. Шестнадцать лекций, прочитанных в Берлинском университете // Избранное. Философия культуры. СПб., 2019. – книга содержит интересные лекции о Канте.
9. Кассирер Э. Жизнь и учение Канта. М.- СПб., 2020.
10. Кюн М. Кант. Биография. М.,2021.
11. Мотрошилова Н.В, Рождение и развитие философских идей. М., 1991.
12. Ойзерман Т.И. Кант и Гегель (опыт сравнительного исследования). М., 2008.
13. Паульсен Ф. Иммануил Кант. Его жизнь и учение. М., 1905.
14. Перов Ю.В. Лекции по истории классической немецкой философии. СПб., 2010. – более половины лекций посвящено философии И. Канта.
15. Разеев Д.Н. Телеология Иммануила Канта. СПб., 2010.
16. Фишер К. История новой философии. Том 4. Иммануил Кант и его учение. СПб., 1901.
17. Фишер К. История новой философии. Том 5. Иммануил Кант и его учение. СПб., 1901.
18. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Приложение. Критика кантовской философии / Шопенгауэр А. Собрание сочинений: в 6 т. Т 1. Мир как воля и представление. / Пер. с нем. Под ред. А.А. Чанышева. М., 2015. – Приложение к книге Артура Шопенгауэра к своей книге «Мир как воля и представление», посвящённое критике философии И. Канта, по сути, является самостоятельным монографическим исследованием, и может быть интересно также всем интересующимся философией И. Канта.
19. Этика Канта и современность. Рига, 1989.
20. Ясперс К. Великие философы. Книга 2. Творческие основоположники философствования: Платон, Августин, Кант. М., 2019.