Апамея когда-то была одним из важнейших городов Северной Сирии, даже после смерти Александра Великого в 323 г. до н.э. в Вавилоне и последующего распада огромной империи Александра .
Генерал Селевк I Никатор, который был одним из генералов Александра, взял под свой контроль северную Сирию и основал империю Селевкидов в начале третьего века до нашей эры, а в конечном итоге принял титул базилевса (царя) и укрепил Апамею в 301 году до нашей эры из-за ее стратегического положения в то время.
Вскоре город стал известным военным и торговым центром.
В период Селевкидов Апамея развивалась, и на ее самом пике расцвета, по приблизительным оценкам, население составляло 120 000 человек.
Здесь содержалось и обучалось более 30 000 лошадей и 500 слонов, предназначенных для использования в войне.
Судьба Империи Селевкидов резко менялась, империя неоднократно расширялась и сжималась, но к первому столетию до нашей эры она находилась в окончательном упадке, и, наконец, в 64 году до нашей эры Апамея пала перед армиями генерала Помпея .
Под контролем Рима город продолжал оставаться важным военным центром.
Но сильное землетрясение в 115 году нашей эры нанесло серьезный ущерб этому месту. Но это привело к активной строительной деятельности в этом районе, особенно с 98 по 117 годы нашей эры и во времена императора Марка Аврелия в 161–180 годах нашей эры.
К этому времени Апамея была процветающим и важным римским городом с населением около 500 000 человек, важным культурным центром региона и местом деятельности выдающихся врачей, философов, ученых и епископов того времени. Клеопатра и многочисленные римские императоры также посетили Апамею в этот период.
За это время в Апамее был построен римский театр, которым можно гордиться.
В то время римский театр представлял собой массивное сооружение с невероятно большой зрительской секцией длиной 139 метров. По оценкам, его аудитория составляла более 20 000 человек, и есть только один более известный такой театр-театр Помпеи.
Именно в Апамеи сложилась философская школа, известная как неоплатонизм, сочетавшая платонизм с восточными элементами.
Процветание Апамеи продолжалось и в византийский период, когда она стала резиденцией епископства и столицей Римской Сирии.
Однако в 540 году нашей эры персидские армии Хосрова вторглись в Сирию, разграбили Алеппо и Антиохию, а затем напали на Апамею.
Византия на некоторое время восстановила свою власть, но в 611 году нашей эры персы снова напали на Сирию и взяли под свой контроль Апамею в 612 году нашей эры и удерживали контроль над этим местом до 628 года нашей эры, когда византийцы восстановили контроль над этим местом. прежде чем окончательно отдать его мусульманским захватчикам в 636 году нашей эры.
Во время исламского контроля над регионом значение Апамеи снизилось, и только в 1106 году крестоносцы взяли это место под свой контроль, но затем, в 1157 году, город был разрушен сильным землетрясением.
Во времена Османской империи, это место использовалось как важное место отдыха паломников, направлявшихся в Мекку.
В караван-сарае, построенном в 16 веке во времена Османской империи, сейчас находится музей Апамеи.
Большая часть Апамеи была раскопана бельгийскими археологами в 1930-х годах, при этом почти все самые важные и красивые находки были переданы в Исторический музей Брюсселя.
Но, к сожалению, во время Второй мировой войны музей подвергся бомбардировке, уничтожившей все, кроме знаменитой «Мозаики Великой охоты», которая по сей день экспонируется в Музее искусства и истории в Брюсселе.