В последнее время в моем инфо-поле (так ведь сейчас называют ленту новостей?) часто стали мелькать упоминания неких англо-саксов. Развернув карту я запутался окончательно — между Англией и Саксонией лежит довольно большое расстояние, чтобы можно было так свободно их соединить в одном слове.
Англо-саксы, гунны и будущая Англия
Как вскоре оказалось, называть современных англичан или немцев "англо-саксами", тоже самое, что называть нас "ильменскими словенами". В общем, отчасти может какая-то историческая правда в этом есть, но при этом всё-равно не совсем корректно.
И первый вопрос, который я задаю, когда сталкиваюсь с каким-то новым народом — "А эпос у них есть?".
Да, вполне себе есть, но обо всём по-порядку.
Кто же такие англо-саксы? Если тезино, то это древнегерманские племена, жившие там, где сейчас проходит граница между Германией и Данией — на полуострове Ютландия и в междуречье Эльбы и Рейна. В какой-то мере название англо-саксы условно и сильно обобщает собой сразу несколько племен — англов, саксов, ютов и фризов.
Примерно в середине V века многие древнегерманские племена были потеснены внезапным наступлением гуннов. Событие это было настолько масштабным, что въелось в память почти всех германцев. Поэтому песни и сюжеты о сражениях с гуннами под предводительством короля Ацли (Аттилы) включены во все основные источники германского эпоса: в Старшую и Младшую Эдду, в Песнь о Нибелунгах и большинство исландских саг.
Спасаясь от гуннов, англо-саксы нашли себе место подальше от мясорубки переселения народов и начали постепенно завоевывать туманный Альбион у населявших его тогда племен кельтов.
И создали там свои королевства из которых, в горниле противостояния с викингами, однажды соберется Англия...
Беовульф, герой англо-саксонского эпоса
Перед тем, как устроить акт культурной апроприации и присвоить себе легендарного кельтского короля Артура, англо-саксы таки привезли с собой своих эпических героев.
И имя одного из них чудом дошло до нас — Беовульф. Почему чудом? Христианство распространялось по Англии с двух сторон. С юга шла католическая миссия папы Григория, с типичной для этой ветви христианства сопутствующим ущербом — уничтожением древних рукописей и склонением под меч носителей старых религиозных воззрений. А с севера в англию проникали и несли слово Христа ирландские миссионеры. Ирландские христиане умудрялись очень органично сохранять древние языческие тексты и умело вплетали их в свою картину мира.
И там, где миссионеры папы Григория просто бы уничтожили древние рукописи, ирландцы с любовью их переписывали.
Именно поэтому, уходящая своими корнями глубоко в язычество и мифологию поэма о Беовульфе всё-таки дошла до нас (пусть и скорее всего не в своем первозданном виде). Знакомое нам по русскому фольклору естественное народное двоеверие (христианство, смешанное с некоторыми мифологическими представлениями) воплощается в стихах поэмы.
Сам Беовульф, видимо, является собирательным образом северогерманского героя (вроде некоторых наших богатырей). И когда в поэме происходят какие-то известные исторические события, главный герой тактично отходит на второй план — певец, создавший поэму, намеренно не смешивает историю и миф. Тогда как подвиги самого Беовульфа — сражение с чудищем Гренделем, его матерью и, в конце поэмы, с драконом, имеют под собой глубокую мифологическую основу и являют собой классический пример героического эпоса.
__________________________________________________________________________________________
Благодарю Вас за прочтение!
Не забудьте поставить лайк и подписывайтесь на канал, чтобы не пропустить новые публикации о русском (и не только) эпосе.
Задавайте любые интересующие вопросы в комментариях.