Книга – источник знаний. Она открывает нам двери в миры, в которых мы никогда не были. Иногда в них есть луч того самого царства в котором нам даже чисто технически никогда не удастся побывать. Благодаря книгам мы постигаем окружающую нас природу, изучаем законы работы механизмов и агрегатов, пытаемся разобраться в самих себе и в тех людях, которые окружают нас.
Книги развивают нас, пополняя наше мировосприятие и заполняя недостающие пазлы в общей картине мира. Случается, иной раз и так, что развиваемся мы вопреки книгам – испытав острое чувство несогласия с автором наш пытливый ум ищет более удовлетворительный ответ на вопрос, который мы увидели в том или ином трактате. А в отдельных случаях бывает так, что и книгу читать нам не приходится, достаточно только прочитать заглавие и пробежать глазами по содержанию и уже в голове рисуется целый красочный мир, а то и громадьё идей по поводу и вокруг. Вот в этом последнем случае может показаться, что книга вовсе и не нужна. Дескать, «мы и сами без неё можем придумать, домыслить и понять». Но не тут-то было. Именно книга (пусть не прочитанная, но всё же) толкает нас в такие моменты на размышления особого рода.
В идеале полезна любая литература – художественная, философская, историческая, техническая, медицинская … Но вот насколько каждая из этих литератур полезней будет? Как по мне, так этот вопрос не уместен. Каждый отдельно взятый читатель в конкретный моменты времени может найти пользу и в худлите, и в энциклопедии, и в биографии древнегреческого архитектора. Однако этот пресловутый вопрос «о полезности» книг в последнее время лично мне довольно часто приходится слышать в книжных магазинах, читать в комментариях на книжных маркет-плейсах, лицезреть в отдельно-взятых холливарах под обзорами книг.
По итогам всех этих дрязг и распрей получается так, что «в современных условиях высоких скоростей и динамично развивающихся событий вычленить столь важное конкретное знание из Трехгрошового романа Бертольда Брехта времени просто нет, поэтому лучше прочесть любую книгу издательства МИФ по «проактивному менеджменту в низкосоциальномобильных трудовых коллективах». Наверное, так и есть, я с этим дискутировать не буду, ибо весомых аргументов вряд ли наберу. Но это вот всё заставило меня задуматься о том, что ведь я сам будучи большим любителем именно художественной литературы довольно много читаю книг нехудожественных. Только вот нынче так называть этот пласт литературы как-то совсем не модно. Кличут его вся больше и всё чаще «нон-фикшн». В общем смысле туда входит любая литература, имеющая неповествовательный характер, а конкретно прикладной. Порой, правда, к этому добавляют, что «суть книги нон-фикшн основана не на вымысле, а на фактах». Тогда куда же отнести философию?! Там зачастую факт и вымысел очень лихо перемешаны. В общем всё неоднозначно и мой личный нон-фикшн – это любая нехудожественная литература.
Так вот, впервые с такой вот нехудожественной и совершенно неповествовательной литературой я познакомился (школьные учебники не в счёт) в довольно раннем возрасте. В мои 10 лет мне в руки попались брошюры общества «Знание». Я уже (к большому своем сожалению) не упомню авторов и названий, но точно помню, что одна из них была про причины вымирания динозавров, вторая была посвящена мифам и легендам про Атлантиду, третья развенчивала мифы уфологии. Написаны они были очень круто – простым языком и без зауми они раскрывали, в общем-то, совсем непростые и довольно заумные вопросы, да так, что это было интересно читать ребёнку.
Несмотря на то, что меня тогда весьма впечатлил тот самый нон-фикшн, я ему отдельного времени не уделял. Иногда мне в руки и попадались какие-то книги-брошюры подобного рода, но я особо их и не запомнил. Так оно было пока мой одноклассник в 10 не подогнал мне такое чтиво, как «Товарищ убийца. Ростовское дело: Андрей Чикатило и его жертвы» Михаила Кривича. Из названия понятно о чём там шла речь. И вот опять я был поражён не только самой сутью описанных там деяний (от этого не вздрогнуть нормальный человек просто не может), но и тем, как автор выстроил повествование этой дикой истории и как она это смог довольно литературно описать. Эту книгу я по сей день считаю одним из лучших произведений в жанре документального романа.
Примерно где-то в это же время (моя старшая школа) мои старшие товарищи, очень хотевшие показаться очень умными людьми и желавшими просветить меня сильно и сразу, нагрузили меня целым списком нон-фикшн литры. Весь перечень у меня уже выветрился из головы, но особенно ярко я помню то, что я всё же из него прочёл: «Эрос и цивилизация» Герберта Маркузе, «Философия свободы» Николая Бердяева, «Мифы, сновидения, мистерии» Мирча Элиаде и «Человеческое, слишком человеческое» Фридриха Ницше. Сказать, что я измучался читая эти труды – ничего не сказать. Всё же в 16-17 лет читать такое ещё очень рано, ибо вообще непонятно о чём там люди толкуют. И вот этот явно негативный опыт сказался на моём отношении к философским текстам в дальнейшем – я их практически не читал, как бы мне их не рекомендовали друзья-товарищи. Исключением стал только Эрих Фромм со своей трилогией – «Бегство от свободы», «Революция надежды» и «Иметь или бить». Здесь меня прямо-таки увлекла суть описываемых вещей, и не последнюю роль сыграло мастерство Фромма, как повествователя.
Настоящей моей страстью из неповествовательной литературы с юности по сей день являются биографии. Начиналось всё с глубокого увлечения рок-музыкой и главными её персонажами, а продолжается уже всеми на свете. Но вот в биографиях есть один тонкий момент – она становиться хорошей только тогда, когда в ней нет излишней энциклопедичности, но и нет в ней боголепного отношения автора к описываемому персонажу. В этом смысле хороших книг не так уж много, но они есть. Назову несколько своих самых любимых: «Майк Науменко. Бегство из зоопарка» Александра Кушнира (простая книга хорошего журналиста про простого и хорошего человека, очень здорово передаёт атмосферу вот этой вот интеллигентной простоты Майка); «Песни в пустоту. Потерянное поколение русского рока 90-х» Александра Горбачева и Ильи Зинина (прекрасная и атмосферная история групп русского рока, про которые мало кто знает, да так вот и должно быть), «Прошу, убей меня!» Легса Макнила и Джиллиан Маккейн (откровенная и честная история зарождения и смерти панка, рассказанная его создателями двум журналистам, которые ну просто невероятно круто все эти интервью сверстали в эдакий документальный роман), «Страсти по Максиму: Горький: девять дней после смерти» Павела Басинского (так-то у этого автора все книги – огонь, но эта была для меня первой и именно она открыта мне автора, да и Горьким я заинтересовался и начал читать именно благодаря ей) и «Есенин. Обещая встречу впереди» Захара Прилепина (очень мощная книга в плане того, что у Захара получилось показать нам не столько поэта Есенина, сколько человека Серёжу, которому приходилось быть тем самым Есениным, которого мы все знаем по школе).
Что касается научно-популярной литературы, то я как-то никогда её особо не воспринимал. Мне неоднократно советовали Стивена Хокинга, но мне его книги казались больно напыщенными в сравнении с теми же «Что такое теория относительности» от Ландау и Румера. Разные там математически лайф-хаки и теории игр для обычной жизни мне казались куда менее талантливыми, чем «Занимательная физика» и «Занимательная математика» Перельмана. Но вот одна книга, которую я прочёл по совету одного своего товарища, учившегося на физмате, меня действительно тронула. Это была «Математика. Утрата определённости» Мориса Клайна. Зацепила она меня, человека далёкого от высокой теоретической математики, тем, что Клайн невероятно талантливо рассказывает историю становления этого раздела знаний от самых начал до середины XX века и параллельно буквально на пальцах (но при этом очень интересно) объясняет, как, для чего и почему возникли те самые современные дебри интегралов, гомологических топологий и прочих альфа-алгебраических сентенций. Действительно полезная книга для развития мировоззрения, да ещё и довольно увлекательная.
Что касается всех этих нынче модных современных книг про развитие мышления, прокачку мозга, интеллектуального питания, самосовершенствования и саморазвития, то тут вот я совсем не в теме. Точнее так – я в теме, что это мне не надо. Неоднократно разные люди мне подкладывали подобное, я честно пытался освоить это текст, но оно никак у меня не шло. Единственный раз, когда среди таких книг оказалась заинтересовавшая меня и не оставившая равнодушным книга, был тогда, когда мне (видимо по какой-то ошибке) выдали Эрика Берна и его «Игры, в которые играют люди». Благодаря этой книге я даже увлекся этим учёным и уже самостоятельно освоил его «Транзакционный анализ в психотерапии». Но так-то это же все не тот самый «развивающий» пласт нон-фикшн, это же прям специальная профессиональная литература для практикующих психологов.
Кстати да, брать огромный пласт специальной литературы, которую приходится читать для работы я озвучивать не буду. Кому интересно, какие справочники и комментарии мне приходится осваивать?! Тем более, что наверняка у вас свои профинтересы со своими узкоспециализированными журналами.
Что до моих воспоминания и текущих впечатлений от литературы из ряда «нон-фикшн» то, пожалуй, всё. А есть ли у вас любимые книги, авторы и издания в жанре неповествовательной литературы? Поделитесь своими предпочтениями.
У меня же на сегодня всё, спасибо вам за внимание и до новых встреч.