17 марта – последний день Масленицы, называемый в народе Прощёным воскресеньем. В этот день православные верующие просят прощения друг у друга и готовятся к предстоящему «испытанию духа и тела» перед началом Великого поста. В богослужебных книгах его называют Сыропустной неделей или Адамовым изгнанием. «Адамовым изгнанием» этот день называется, потому что в это воскресенье мы вспоминаем библейский сюжет – изгнание людей из рая. Господь простил Адама и Еву, хотя они и ослушались его наказа, поэтому и мы должны найти в себе силы, смирение и любовь для прощения обидчиков и сами попросить прощения. Этот день можно назвать венцом подготовительного периода перед Великим постом», – рассказывает благочинный церквей Ефремовского района иерей Вячеслав Слепнёв. Народное название «Прощёное воскресенье» появилось из-за совершения в этот день особого чина в церквях. Во время него настоятель храма после вечерни кланяется прихожанам и просит у них прощения. Однако сегодня, даже если человек не посещае
17 марта – последний день Масленицы, называемый в народе Прощёным воскресеньем. В этот день православные верующие просят прощения друг у друга и готовятся к предстоящему «испытанию духа и тела» перед началом Великого поста. В богослужебных книгах его называют Сыропустной неделей или Адамовым изгнанием.
«Адамовым изгнанием» этот день называется, потому что в это воскресенье мы вспоминаем библейский сюжет – изгнание людей из рая. Господь простил Адама и Еву, хотя они и ослушались его наказа, поэтому и мы должны найти в себе силы, смирение и любовь для прощения обидчиков и сами попросить прощения. Этот день можно назвать венцом подготовительного периода перед Великим постом», – рассказывает благочинный церквей Ефремовского района иерей Вячеслав Слепнёв.
Народное название «Прощёное воскресенье» появилось из-за совершения в этот день особого чина в церквях. Во время него настоятель храма после вечерни кланяется прихожанам и просит у них прощения. Однако сегодня, даже если человек не посещает церковь, он всё-равно просит прощения у родственников и близких людей.
«Мы должны примириться друг с другом, чтобы с чистым сердцем, не отягощенным обидой и злобой на ближнего, начать поститься «постом приятным, благоугодным Господу», как сказано в одной из стихир, которая поётся на первой великопостной неделе», – говорит иерей Вячеслав Слепнёв.