Что такое юнгианские архетипы? Архетипы — это универсальные, врождённые модели людей, поведения и личности, которые играют роль, влияя на поведение человека. Теория швейцарского психиатра Карла Юнга предполагала, что эти архетипы были архаическими формами врождённых человеческих знаний, переданных от наших предков. В юнгианской психологии эти архетипы представляют собой универсальные закономерности и образы, являющиеся частью коллективного бессознательного. Юнг считал, что мы наследуем эти архетипы во многом так же, как мы наследуем инстинктивные модели поведения. В юнгианской психологии эти архетипы представляют собой универсальные закономерности и образы, являющиеся частью коллективного бессознательного. Юнг считал, что мы наследуем эти архетипы во многом так же, как мы наследуем инстинктивные модели поведения.
Архитипы: Личное против коллективного бессознательного
Изначально Карл Юнг был последователем Зигмунда Фрейда. Однако, их отношения в конечном итоге раскололись из-за критики Юнгом уделившему Фрейду излишнее внимание сексуальности в процессе развития. Это побудило Юнга разработать свой собственный психоаналитический подход, который стал известен как аналитическая психология.
Несмотря на то, что Юнг соглашался с Фрейдом в том, что бессознательное играет важную роль в личности и поведении, он расширил понятие личного бессознательного, включив в него то, что он называл коллективным бессознательным.
Юнг полагал, что психика человека состоит из трех основных компонентов:
- — Эго (сознательный разум)
- — Личное бессознательное
- — Коллективное бессознательное
По мнению Юнга, Эго представляет собой часть сознания, в то время как личное бессознательное содержит воспоминания, включая те, что были подавлены. Коллективное бессознательное является особым компонентом, поскольку для Юнга эта часть психики служит формой психологического наследования, включающего все знания и опыт, присущие человеческому виду.
Мана-личность (Mana-personality; Mana-personlich-keiten) представляет собой персонифицированный архетипический образ сверхъестественной силы. Исторически мана-личность выражается через героя и богообразное существо, чье земное воплощение заключено в священнике. Термин «мана» происходит из меланезийских языков и обозначает магические или нуминозные свойства богов или священных предметов. Мана-личность воплощает эту магическую силу.
Что такое Тени подробнее можно прочитать здесь.
Истоки юнгианских архетипов
Разбираясь что такое юнгианские архетипы мы увидем, что Карл Юнг утверждал, что архетипы происходят из коллективного бессознательного. Он полагал, что эти образцы поведения являются врождёнными, универсальными, неизменными и унаследованными. Архетипы определяют наш способ восприятия определённых ситуаций.
«Все самые мощные идеи в истории уходят к архетипам,» — объяснял Юнг в своей книге «Структура психики.»«Эта идея особенно верна для религиозных убеждений, но основные понятия науки, философии и этики также не исключение из этого правила. В их нынешнем виде они являются вариациями архетипических идей, разработанных сознательным применением и адаптацией этих идей к реальности. Потому что функция сознания состоит не только в том, чтобы распознавать и понимать внешний мир через органы чувств, но и в превращении внутреннего мира вокруг нас в видимую реальность,» — он предполагал.
Юнг отверг идею tabula rasa, утверждая, что человеческий разум не является пустой доской при рождении, которую можно заполнить исключительно опытом. Он считал, что человеческий разум сохраняет фундаментальные, бессознательные, биологические аспекты наших предков. Эти «первородные образы», как он их изначально называл, являются основой нашего человечества.
Для Юнга архаические и мифические персонажи, составляющие архетипы, присутствуют в каждом человеке по всему миру. Архетипы символизируют основные человеческие мотивы, ценности и личности.
Он предполагал, что каждый архетип играет определённую роль в личности, но при этом один конкретный архетип доминирует у большинства людей. По мнению Юнга, способ проявления или реализации архетипа зависит от различных факторов, включая культурное окружение и уникальный личный опыт человека.
Создание личности происходит через процесс, который называется индивидуация, в результате которого различные аспекты личности интегрируются. Карл Юнг считал, что несогласованность между бессознательным и сознательным разумом может привести к появлению психологических проблем. Приведение этих конфликтов к сознательному уровню и интеграция их в сознание были важной частью процесса индивидуации.
Четыре Архитипа Карла Юнга
Карл Юнг выделил четыре основных архетипа, но также считал, что их число не ограничено. Существование этих архетипов нельзя прямо наблюдать, но они могут проявляться через религию, сны, искусство и литературу. Четыре ключевых архетипа Карла Юнга: личность, тень, анима/анимус и самость.
Персона: Персона представляет, как мы представляем себя окружающему миру. Это не просто буквальная маска, а социальные роли, которые мы принимаем в различных контекстах. Согласно Юнгу, персона помогает адаптироваться к социуму, но слишком сильное идентифицирование с ней может скрыть нашу истинную сущность.
Тень: Тень представляет собой архетип, состоящий из подавленных желаний, недостатков и инстинктов. Этот аспект бессознательного часто содержит негативные эмоции и побуждения, которые не соответствуют социальным нормам. Юнг утверждал, что признание и интеграция тени важны для психологического здоровья.
Анима/Анимус: Анима (у мужчин) и анимус (у женщин) представляют архетипы, которые коррелируют с противоположным полом внутри нас. Юнг считал, что развитие этих архетипов помогает в интеграции мужских и женских аспектов в личности.
Самость: Самость представляет собой целостность личности через объединение сознательного и бессознательного. Этот архетип символизирует индивидуации и поиск целостности и самопознания.
Эти архетипы помогают понять различные аспекты человеческой психики и играют важную роль в формировании личности.
Юнг предполагал, что в личности существуют два различных центра:
- Эго, который представляет центр сознания, но в центре личности находится именно «я».
- Личность включает не только сознание, но и эго и бессознательное.
Это можно представить как круг с точкой в центре. Весь круг символизирует «я», в то время как маленькая точка в середине представляет собой эго.
Целью концепции было достижение у человека ощущения целостной самости, что соответствует концепции самореализации Абрахама Маслоу.
Надеюсь что мы смогли ответить в кратце на вопрос «Что такое юнгианские архетипы?»