С незапамятных времен люди наблюдали за странными объектами, движущимися по небу. Сообщения о таких наблюдениях можно найти в рассказах многих древних культур, представители которых были свидетелями полета необычных транспортных средств высоко над землей. Естественно, люди тысячи лет назад не обладали соответствующими технологическими знаниями, что делало работу подобных объектов для них совершенно непонятной. Поэтому они считали движущиеся в воздухе транспортные средства чем-то божественным.
Древние люди также не имели соответствующего словарного запаса для описания таких машин, поэтому никогда не называли их «летающими тарелками», «воздушными машинами» или «космическими кораблями». Они пытались описать их, используя доступные им в то время слова и понятия, а также пытались соотнести их с вещами, известными им из повседневной жизни.
Так, когда они видели летающие машины, они использовали такие фразы, как «огненная колесница», «летающий свиток», «облачный столп», «колесница Божия» или «слава Господня». Многие древние культуры передавали такие описания устно, но существуют и письменные описания.
Библия – это книга, полная необычных описаний летающих объектов
Давайте посмотрим на некоторые примеры. Вторая книга Царств рассказывает историю пророка Илии, который путешествовал с Елисеем. В какой-то момент произошло интересное событие:
«Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо»
(4-я Царств 2:11).
Здесь мы имеем интересный рассказ о вознесении Илии на небо на «огненной колеснице». Возможно, именно так пытались описать непостижимую летательную машину.
Следующие несколько сообщений касаются необычных наблюдений, свидетелями которых стали израильтяне под командованием Моисея на пути в Синайскую пустыню. Их маршрут был отмечен странным объектом, движущимся в воздухе:
«Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа»
(Исход 13:21-22).
Необычный объект указывал израильтянам путь днем и излучал свет, освещавший местность ночью. Возможно, именно так технологически примитивные люди пытались описать летающую тарелку.
Вскоре после этого израильтяне восстают против Моисея. Чтобы увеличить свой авторитет, «Бог» объявляет, что через три дня он спустится на гору Синай, чему будет предшествовать звук трубы. Затем израильтяне должны подняться на гору, чтобы своими глазами увидеть славу Господню. Через три дня звучит труба, и Бог приходит на гору Синай.
Вот описание этого события:
«На третий день, при наступлении утра, были громы и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась от того, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; и звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. И сошел Господь на гору Синай, на вершину горы, и призвал Господь Моисея на вершину горы, и взошел Моисей»
(Исход 19:16-20).
Здесь мы имеем интригующее описание того, как «Бог» прибыл на гору Синай в облаке, сопровождаемый сильным шумом, огнем и дымом. Возможно, речь идет о приземлении космического корабля, к которому инопланетные существа намеренно добавили звуковые и визуальные эффекты, чтобы произвести большое впечатление на технологически примитивных израильтян.
Затем «Бог» предлагает Моисею подняться на гору Синай, чтобы получить каменные скрижали с заповедями. Вот описание этого события:
«И тогда Моисей поднялся на гору, скрытую за облаком. Слава Господняя сошла на гору Синай, и облако шесть дней скрывало гору, а на седьмой день Господь воззвал к Моисею из облака. И явилась слава Господняя, подобно огню, пылающему на вершине горы, и весь народ Израиля видел это. Тогда Моисей поднялся ещё выше на гору, в середину облака, и пробыл там сорок дней и сорок ночей»
(Исход 24:15-18)
Здесь мы имеем еще одно интересное описание «славы Господней», описываемой как сияющее облако, переливающееся светом. Свидетелями этого события стали тысячи израильтян.
Следующий рассказ взят из Книги Даниила, в которой пророк Даниил дает следующее описание:
«Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги. Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню»
(Книга Даниила 7:9-11).
Пророк Даниил наблюдает за колесницей, которую он описывает как «огненный престол с колесами на облаках небесных». Именно так технологически примитивный человек 2500 лет назад попытался бы описать летательный аппарат.
Последнее интересное описание можно найти в Книге Иезекииля, в которой пророк Иезекииль описывает странную колесницу, спустившуюся к нему с небес:
«Я, Иезекииль, видел вихрь, идущий с севера. Это была большая туча, из которой рвался огонь, и вокруг нее сиял свет. Она была подобна раскалённому металлу, сияющему в огне»
(Иезекииль 1:4).
«Огонь» и «раскаленный металл, сияющей в огне» могли бы означать космический корабль и мигающие огни. Затем Иезекииль описывает четырех живых существ, окруженных четырьмя металлическими кругами:
«И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их - как вид топаза, и подобие у всех четырех одно; и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались»
(Иезекииль 1:15-17).
Иезекииль, вероятно, описал появление маленьких летающих тарелок, которые он называл колесами. Он также описывает, как движутся летающие тарелки, что у него неплохо получается для технологически примитивного человека — «одно колесо внутри другого, и когда они шли, они не оборачивались».
Все эти рассказы были записаны давным-давно людьми, которые пытались описать увиденное, используя доступные им в то время слова и понятия. Это свидетельства, и нам остается только интерпретировать эти истории. Являются ли эти описания всего лишь результатом чрезмерного воображения или, возможно, попыткой описать то, что древние люди видели своими глазами.
Богу, вероятно, не понадобились бы космические корабли, а первобытным людям было бы трудно придумать описания технических устройств из металла, парящих в воздухе, летающих колес, мерцающих огней и целого ряда технологий, которые земляне только начали осваивать в современную эпоху.
Возможно, эти необычные описания являются следом древнего контакта с инопланетными существами, которых из-за технологического недоразумения приняли за божественных существ. Сведения о таких контактах передавались из всех древних культур по всей планете.
Автор: Виктор Тревел